内容发布更新时间 : 2024/12/26 1:42:54星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。
【作文题目】阅读下面的文字,根据要求作文。
《左传》中先贤曰:“太上有立德,其次有立功,其次有立言。虽久不废,此之为三不朽。”
蒙田则说:“培育性格而不是书写才是我们的责任,赢得生活的秩序和安定而不是赢得战斗和土地才是我们的目的,我们最伟大而光荣的杰作就是恰如其分的活着。”
对此,你的观点是什么?请写一篇论述类文章加以阐明。 [注意]题目自拟,不少于800字,不得抄袭、套作。 一、考场作文
怀揣着理想,寻觅生活的真谛 浙鳌高中高二(5)班 陈喜悦
《左传》中的先贤鼓励我们努力追求不朽的事业,而蒙田却告诉我们平淡的生活才是真。当生活和理想产生矛盾时,我认为最智慧的选择便是肩负理想,快乐生活。
范仲淹说:“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。”白居易说:“地位清高,日月每从肩上过;门庭开阔,江山常在手中握。”王大之说:“六经责我开生面。”中国的古代圣贤都肩负着伟大而艰巨的使命踽踽前行。他们口中的君子拥有高尚的道德,宽阔的胸襟,远大的目光,丰富的知识,更拥有儒家知识分子的那种社会作贡献的高尚的境界和心志。或投身仕途,或著书立说,或广招门徒,把诸如此项伟大的事业当作自己立身于世的使命。泱泱中国自古以来不乏这些具有坚贞气节的贤人,他们
甘愿燃烧自己,为理想的前方带来一丝曙光,注入一丝清流,这便是中华民族血脉传承的社会责任感,在奉献中寻找自身的价值.创造不朽的辉煌,使这个上下五千年的文明古国屹立于东方之巔。
但是,也许是过于向往轰轰烈烈的事业,我们往往忘记了自身的幸福和快乐,每天废寝忘食地忙碌工作,为的都是将来的某一天取得举世瞩目的成就。但我想说的是,不要只顾前行,而忽略了旅途的风光。如蒙田所说“我们最伟大而光荣的杰作就是恰如其分地活着”。我们可以找个时间让自己空闲下来,看看书,拍拍照,看看风景,身心投入自然的怀抱,让淙淙流水涤荡世俗的杂念,让悦耳的鸟鸣抚慰浮
躁焦灼的心灵。用心体悟生活的美,学会享受生活,而不是日复一日地忙碌,你便会发现不一样的世界。
作为祖国的花朵,我们当然不应该贪图享乐,但拥有一颗热爱生活的心是必须的。不要因为走得太急而忘记了自己的本心,也要永远铭记作为一个中国人的使命感。倘若有一天消极悲观的情绪淹没了你,何不暂且放下包袱,走进生活,体会生活的美?然后再生重拾信心后继续焚膏继晷地学习,为了自己,为了亲人,也为了有朝一日能够腾飞中国!
让我们怀揣理想,在享受生活的同时奋勇前行。 【作文点评和指导】
这是一道特殊类型的材料作文:所给两则材料的观点具有对立性。题目旨在考查学生辩证思维的能力。根据题目中“对此,你的观点是什么?”的要求,我们可以确定,该题目可以从三个角度立意:
角度一:以赞同《左传》的观点为主,兼论蒙田的观点。 角度二:以赞同蒙田的观点为主,兼论《左传》的观点。 角度三:把这两种观点辩证地统一起来进行写作。
应该说第三种角度更具有辩证性。本文主要探讨把对立的材料辩证地统一起来进行写作的方法技巧。这种对立性材料(A和-A)的写作,在开头要鲜明简洁地提出辩证的观点,既要A又要-A。主体部分,第一个层先论证要A,第二个层再论证要-A,第三个层论证既要A,又要-A。之后再联系现实论证,总结全文。只有这样条分缕析地逐层推进,才能使文章层次清晰,逻辑性强,思维辩证。
从上述分析来看这篇作文,在立意方面应该是成功的,把这两种观点辩证地统一起来进行写作;在结构上,先论证肩负理想,再论证快乐生活,最后联系现实把两者统一起来,逻辑思路是清晰的。因此,这篇文章最后得分是47分,属于高分作文。
但是,我们觉得文章还缺少了些什么。是什么无法让阅卷老师打50分以上呢?且看下面老师的修改文。 二、【教师升格作文一】
追求不朽,寻觅生活的真谛
《左传》中的先贤鼓励我们要建功立业,而蒙田却告诉我们安定地恰如其分地生活才是我们的光荣。面对矛盾的抉择,我以为,我们不妨把这两者辩证地统一起来:怀揣着建功立业的理想,快乐安定地生活。
自古以来的圣贤无不是怀揣着建功立业的伟大理想踽踽前行。这些志士仁人以天下兴亡为己任,或著书立说,或投身仕途,或忧国忧民,或戎马倥偬,把解民倒悬,继往开来当作自己立身于世的使命。孔子为了恢复周礼,“知其不可而为之”,周游列国数十载,立功不成,遂整理典籍,立言传世,立德成圣,成就了“至圣先师,万世师表”的不朽伟业。范仲淹处江湖之远,忧其君;居庙堂之高,忧其民。辛弃疾要“了却君王天下事,赢得生前身后名”。毛泽东“身无分文,心忧天下”,为中华民族的解放和发展事业奋斗终生。这些古今伟人无不在建功立业上孜孜以求,虽然功业各异,但都算是立功于世,所以能够传世不朽。在黑暗污浊的王国里,他们是一盏灯烛、一溪清流,使我们五千年的文明绵延至今,灿烂夺目。
在我们的心目中,这些伟人们,为了追求建功立业好像是终日忙碌,无暇歇息,似乎他们是不懂生活的工作狂;事实并非如此。他们在工作的闲暇也会享受生活中的诗意。他们建功立业的理想和诗意地生活是有机地统一在一起的。
孔子向往“浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”的生活,即使面对恶人冲击也“弦歌不辍”。毛泽东用平平仄仄的枪声写诗,登高揽
胜,出口成诗。哲学家金岳霖酷爱养斗鸡。吃饭时,有一只奇大的大斗鸡堂而皇之地伸脖啄食桌上菜肴,他竟安之若素,与鸡平等共餐。孟子说:“大人者,不失其赤子之心也。”我想,“大人”就是成就不朽事业的人,而对他们待生活的“赤子之心”就是一颗热爱生活、发现生活诗意的心。
因此,真正伟大的人物,不仅盛装着天下的苦难,也盛装着他们当下的生活,盛装着他们生活中那些温暖诗意和快乐,只不过他们不被生活的安逸所左右,而忘记了自己的使命罢了。这才是活泼生动的心灵,这才是他们能够赢得功业和不朽的动力和原因。
可是,今天的我们为了能够过上安定的生活,为了眼前所谓的事业,每天废寝忘食地忙忙碌碌,我们常常忽略了身边的风景,忽略了当下生活的幸福和快乐。其实,生活的本质正如蒙田所说“我们的责任是培育性格”“我们最伟大而光荣的杰作就是恰如其分地活着”。我们不妨给心灵放个假,看看书,提升一下心灵的境界;看看风景,开扩一下心胸,涤荡一下为自己追逐功名利禄的俗念。在山川大地的襟怀中感悟“天人合一”、建功立业与安定生活的交融合一。
朱光潜先生称赞弘一法师(李叔同)“以出世的态度做人,以入世的态度做事”。真正伟大的心灵就是这样,在利他的理想中找到了“立命”之地,从而为多数人的幸福积极奋斗,使自己性格得到培育,直至超凡入圣;他们并不会刻意去追求功名利禄;