内容发布更新时间 : 2024/5/3 1:58:34星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。
初见作文
【篇一：初见】
初见，三杯两盏，青草绿浅，如若古意长安。墨点坠，勿画芳容晚。 再见，春意盎然，十里桃红，精典零落青杉。惹星眉，欲言千回转。 又见，阳向鸣蝉，千丝柳林，细若烟雨江南。理青丝，风暖搅花乱。 不见，三秋意揽，枫霜乍寒，扶琴月吟秋残。采秀菊，繁华意阑珊。 惊见，覆雪泪散，弦断桑乱，回眸百字心酸。枕相思，梦回故乡篆。 回见，长江堤畔，东黎月酣，凝目千山垂难。提笔研，勿绘春游澜。 何处合成愁，离人心上秋。吴文英《唐多令》 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝； 天长地
久有时尽，此恨绵绵无绝期！白居易《长恨歌》
东边日出西边雨，道是无晴却有晴？（唐）刘禹锡《竹枝》
借问江潮与海水，何似君情与妾心？相信不如潮有信，相思始觉海水深！白居易《长相思》
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时！（唐）张籍《节妇吟》 世间安得双全法，不负如来不负卿！——仓央嘉措
第一最好不相见，如此便可不相恋。 第二最好不相知，如此便可不相思。 第三最好不相伴，如此便可不相欠。 第四最好不相惜，如此便可不相忆。第五最好不相爱，如此便可不相弃。 第六最好不相对，如此便可不相会。
第七最好不相误，如此便可不相负。 第八最好不相许，如此便可不相续。 第九最好不相依，如此便可不相偎。 第十最好不相遇，如此便可不相聚。 但曾相见便相知，相见何如不见时。 安得与君相诀绝，免教生死作相思。
纵豆蔻词工，青楼梦好，难赋深情 -_——(姜夔《扬州慢》 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。唐代诗人的《无题》
似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。”出自清代诗人黄景仁的《绮怀诗二首其一》
衰兰送客咸阳道，天若有情天亦老。的《金铜仙人辞汉歌》 鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。-戴叔伦《相思曲》
【篇二：初见漫画作文的惊讶折射了什么】
初见漫画作文的惊讶折射了什么？
2016高考全国乙卷的作文题为漫画题，实在是让任务驱动型训练得火热的广东着实凉了一把。
老师和考生们都大呼：?说好的任务驱动型呢？怎么欺骗我们的感情？?心慌之余不禁有些气愤，有些无奈。然而，在笔者看来，其实这也是任务驱动型的另一种形式而已，我们并没有被欺骗，只是我们还没有看透。
什么是任务驱动型作文，通俗一点来理解就是让学生带着任务去完成写作，既然有着既定的任务，那么作文就可以避免以往的宿构和套作之类的假大空写作现象。这也就是教育部考试中心张开在《注重题型设计、强化教育功能》中谈到的?如2015全国新课标甲卷和乙卷作文都在材料引发考生思考、激发写作欲望的基础上，通过增加任务型指令，着力发挥试题引导写作的功能，增强写作的针对性，使考生在真实的情境中辨析关键概念，在多维度的比较中说理论证。? 那么，任务是什么？这个任务既有广义也有狭义的，而我们平时训练的多是狭义的任务。除了2015新课标甲卷乙卷的作文题之外，2016广州一模?哪个新闻更适合选入《暖闻》栏目?，2016广州二模?大黎转会引发非议，请选取一个立场去回应?等等，任务都是具体而明确的。在这种任务的要求下，学生不得不抓住中心事件来谈自己看法，并且根据材
料来得出支撑自己观点的理由，的的确确是考查了考生对于事件的思考和表达。
而除了这种具体的任务，其实广义的任务也是任务。这几年，广东高考的新材料作文虽然没有像2015的全国卷有着明确的任务要求，但是在实际写作的时候，我们也是在完成着一个叫做?对于这件事，你怎么看?的任务的。
对于数码照片和黑白胶片，你怎么看？对于亲近自然，你怎么看？对于校服涂鸦，你怎么看？像这些作文题，只要后面加上两三个人的看法，然后再来一句?你觉得哪个人的看法更合理，为什么?，那就是任务驱动型的典型了。
而此刻，全国1卷的漫画作文也遭受到如此多的非议，并不是出题人有意耍了我们一把，而是像赵老师所说的?是小伙伴们把任务驱动型作文给玩坏了！?——在这一年的作文训练中我们逐渐陷入了对任务驱动型的误区，?不可自拔?。 首先，我们对任务驱动型的理解或许狭隘。惠州教研员周瑞彬提到：?对‘任务’的褊狭理解，使材料作文类比联想没了，据事说理没了，因事证道没了，即事抒感没了。
生发、说理、悟道、兴感都没了，只剩下就事论事一径，路似乎越来越窄。在此背景之下，漫画作文突兀重现。使人联想到岳飞‘还我河山’的誓言，八路军‘到敌人后方去’的战略战术。?
其次，我们在进行任务驱动型的训练的时候，有了写作的模板，却没有把握到任务驱动型写作的真谛。训练任务驱动型训练的是就事论事、缘事析理的能力，对事件的敏感，对事件的本质的挖掘，对事件的外延的想象以及对事件本身分析和升华延伸两者比例的把控能力。如果后者未能真正掌握，那么不管分析那种材料，都会捉襟见肘，拙态百出。
回到今年的漫画作文，它没有对事件的文字描述，只是用图画的形式来表达一种现象，而这个画面则可以描述为：?当考卷拿到100分的时候，被奖励了一个亲吻；当考卷分数降低为98分的时候，被打了一个巴掌；当考卷拿到55分的时候，被打了一个巴掌，后来考卷分数升到61分的时候，被奖励了一个亲吻。?漫画只是比文字多了一个步骤，把图表转换为文字而已，而剩下来要做的就是根据这个现象来发表自己的看法了。这不就是最简单的?对于这件事，你怎么看?吗？
这样看来，在高考备考时训练的关于任务驱动型的思考方法和写作技法、写作思路也就自然而然地派上了用场。既然是客观存在的现象，那么肯定有着其存在的原因或者根源，那么可以用抽丝剥茧式来进行分析；既然是客观存在的现象，那么肯定有着其两面性，而这矛盾的两面到底是正面还是负面占主导呢？那么则可以用一分为二的观点去看待，去评价，去彰显自己的态度和观点。例如有篇下水作文《仁而有礼，
理性待人》，从事件到联系社会，自然流畅又贴近生活，颇有现实价值；又例如笔者的《进奖退罚合情理？》就是按照2016广州二模?大黎转会?下水文《转会合情理，非议实不该》思路来写，材料虽变，但分析起来一样游刃有余。 可是，为什么我们手持利器，面对一个身穿可爱盔甲的对手，霎时间却慌了神？
常言说，见多识广，而作文题目也是见多了淡定的，漫画类作文题少考也少见，一拿到手觉得有点惊讶，加上全省全地一直在热火朝天地训练文字型的任务驱动型作文，对比之下，心理上自然有点难以接受，而这初见的惊讶也是人之常情。可是，在考场内外的我们，即使在遇到一个看起来很新颖的对手的时候，也必须沉下心来，细细思考和挖掘其中的含义，这就不仅仅是考查考场心理素质，更是
考查能否透过现象看本质的水平了。其实，我们平时在训练当中已经形成了对事件的剖析方向和方法的习惯，那么自可以以不变应万变，以已之矛去挡其之盾了。
万变不离其宗，不管是作文题也好，还是人类自然的发展也好，都是有着其本身的规律的。作文的训练，形式丰富自然是需要的，而培养考生的阅读和关注现实和表达个人看法的习惯，在他人的观点和个人的观点中思考和感悟，养成客观、理性、思辨的思维，树立正确的价值观，以养成更为独
立、自由的人格才是语文教育乃至整个教育应该思考和坚持的课题。 初见漫画作文题，吃了一惊，希望吃了一惊之后，还能吃一个惊喜！ 附：下水作文
仁而有礼，理性待人 ——雅礼游鱼老魏
【引】有这样一副漫画：第一个孩子第一次考100分，得一亲吻；第二次考98分，得一巴掌。第二个孩子第一次考55分，得一巴掌；第二次考61分，得一亲吻。显而易见，这漫画讲的是一个如何看待进步与退步的问题：有的人不管别人起点如何基础如何，只是机械
地看进步了还是退步了，然后依此进行奖惩。（概述、解读原材料） 【议】我的看法是：此等举动，实在是简单粗暴，不合情又不合理。传统儒家文化告诉我们：待人接物，无非?仁、礼?二字。对进步还是退步的问题，我们也要从?仁?出发，以?礼?相待，理性来看。（亮出观点，彰显文化品位）
【篇三：初见】
点开这部电影，才明白什么叫静电影，原来是以静止的照片配以音乐、声响、话语以及光影，制作成的电影。
很多人都批评电影第一部分《停滞的时光》。首先，若是这个是故事的叙述时间控制在30分钟内，就会呈现出一个微电影应有的效果。所以许多人因此诟病这个本应在30分钟内讲完的故事，硬是以缓慢的步调拉成了80多分钟的冗余和单薄，以掩盖编剧细节处理的无力。其次，人们认为任何一个正常理智的人，都会想的到主人公的阿婆等不了那么久的时间，以至于后面对着阿婆所埋在的坟山恸哭都是自找的。此外，有人觉得静电影原来就是幻灯片的连播，以及主人公用那字正腔圆的温柔男声来独白，没突出电影所想要的真实感。 同时，不少人也认为这部电影能从2000部试验片中脱颖从出，是有其独特之处的，正如电影欲表达的那种远离亲人外出独闯的歉疚
和回不去的故乡与乡愁。在这里，我不想对《停滞的时光》的电影表现手法、编导的语言理解、艺术内涵和美感做任何评价，我只是想表达，想说说我的观影感受。当然，我也坚持一个观点：既然一部影片要拍出来给公众欣赏，它就必须得要接受公众的批评、质疑，否则你不如不公布，或者干脆注明这是拍给私人看的。 一部电影，甚至其他所有的艺术类型（包括文学艺术、书画、音乐、雕塑、建筑、戏剧等等），能够成为公众的、现实的，必须引起人们心中情感的共鸣，让人们心中感受到艺术所带来的美感，从那实象中体会到虚化的内在的思想，即所谓“万趣融与深思”“化景物为情思”。在《停滞的时光》中，那些带着80后特有的孩童记忆的画面，确实通过可描写的东西触碰到了不可描写的东西，通过意象的活动化激发了想象力，把美感和对生命的感悟呈露于眼前。一些人被电影的清新和纯真所感动落泪，我虽没有如此，或许是我早已见惯这些煽情的画面而麻木得僵硬了，但还是勾起了我童年时的那些尤新的回忆，于是我快速记下了这些已快成片段、碎片的印象。
随着轻盈的吉他声，和主人公的独白，伴着大山深林的葱郁、溪水的潺潺、鸟声的婉转，一幅闲适的乡村生活跃然眼前。一幕幕似曾相识的场景，以一种无法用语言描述的想象画面在脑神经和神经元的高速工作下被给予心灵。
稻田青绿时，一条条田埂上丛丛桑树子上青色、红色、紫色的桑泡儿，小伙伴儿们嬉笑地采摘这些或酸或甜的果儿，手上、嘴上、甚至是衣服上都被染上了绛紫色。刺泡儿则是长在山坡上，酸酸甜甜的滋味，让幼时的我们冒着危险爬到山崖边，采撷这些晶莹透红的果子。还有硕大的黄桷树秋天结出的酸涩的小果子，或是草丛里羊奶子似的甜果，以及在山崖上挖丝茅草的根茎，搞得自己浑身脏兮兮得，就为尝一下那甘甜。我还是在用语言描述这些场景了，还是纯粹展现观影时的瞬间片段吧。
爬树去捉天牛，跑树根捉被啃烂了的树根里的甲甲虫，在雨后花椒树下逮蜗牛，在河沟里摸鱼、捉螃蟹，捉夏雨过后田埂上出来透气的泥鳅，用针织线绑上蚯蚓或是螺丝肉来吊小虾子，还有在荷塘里摸螺丝，捞蚌壳。插秧灌水时，抓那些土狗儿。在红苕地里，捉那些绿色硕大的蟋蟀、黑色短小的蛐蛐。用木签捅在黄土泥墙的小洞里住的那些蜜蜂。唯一一次捅掉燕子窝，结果最后小燕子还是没养活，我自责、内疚，再也不去捅鸟窝了。