内容发布更新时间 : 2024/11/18 16:29:00星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。

职教中心综合高中语文期中考试试卷

(时间：150分钟 总分：150分) 姓名： 学号： 一、现代文阅读(36分)

(一)论述类文本阅读(9分) 阅读下面的文字，完成1～3题。

农耕文明时代留下的思想遗产中，具有深远价值的一种是上遵天道、下循地理的观念。先秦哲人谈及此点，多半是论证伦理、政治问题的借喻，农学家则是正面探讨这一问题。

北魏农学家贾思勰在总结中国传统农业经验时，概括出传统农畜产业的循环生产模式(如图所示)：

因当时的生产力水平不高，此类经验概括还是浅层次的，但所包蕴的意义却很深远，与当下正在觉醒的“绿色意识”在理念上相通。“绿色意识”主张人类应仿效绿色植物，取之自然，又回报自然，以利于大自然的生态平衡，实现经济、环境和生活质量之间的相互促进与协调。

从“绿色意识”中还可引申出“绿色消费”的观念，即适度消费意识。当下发达国家的高消费已经造成资源的巨量损耗，而发展中国家消费观念更新的速度，大大快于科技与经济发展的速度，形成一种浮躁、超前的消费取向。值此之际，倡导天人协调的绿色意识及其表现——绿色消费，可以改变高耗的生产、生活方式，达到主体与客体协调互济。

人类对自身和外在自然界相互关系的认识经历了三个阶段：“主客浑然一体阶段”“主客体两分对立阶段”“主客体辩证统一阶段”。东亚的思维方式未能充分展开主体与客体的分离，总体而言，天人合一观念占优势，天人相分观念没有获得充分发育。这一倾向与中国走向现代化的历程特别艰难曲折互为因果。但中国传统的天人合一的理念，对于当下正在形成之中的“主客体辩证统一”思维方式富于启迪。这正是具有现代意识的东西方哲人注目于东亚智慧的原因所在。

东亚智慧没有也不可能树立一种人与自然和谐发展的可资仿效的完备样板，它所提供的只是闪耀着真理之光的某些启示，但它阐扬的人与自然一体观，对于祛除工业革命以来人与自然二元对立导致的种种弊病，无疑具有精神疗治作用。

印度思想中也有此类资源，泰戈尔认为，印度人强调个人与宇宙之间的和谐。这种思想与中国先秦哲人“人与天调”的理念是相通的，它们对现代人克服主体与客体截然对立造成的生态危机富于启示性。当然，这种“克服”绝不是否定现代文明，重回古代的“主客不分”，而是利用现代科技，将现代生产力引导到实现人与自然和谐统一的绿色运作轨道上。

现代西方一些思想家开始超越人与自然两分对立观念，追求人与自然的和谐统一。美国新环境理论的创始者奥尔多·利奥波德指出：“一个事物，只有在它有助于保持生物共同体的和谐、稳定和美丽的时候，才是正确的。”这种认识与中国哲学家张载提出的“民胞物与”的命题一脉相通。

(选自冯天瑜《古典生态智慧与可持续发展之道》，有删改)

1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是(3分)( )

A．先秦哲人和农学家对上遵天道、下循地理这一具有深远价值的观念的探

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讨，观点有分歧。

B．传统农畜产业的循环生产模式，蕴含了有机循环、生生不息的思想，在理念上与当下“绿色意识”是相通的。

C．贾思勰总结概括出来的传统农畜产业的循环生产模式尽管有时代的局限性，但对后世的影响却是深远的。

D．“绿色消费”是一种适度消费，它能够有效抑制资源的过度损耗，有利于缓解主客体的对立失调。

2．根据原文内容，下列说法不正确的一项是(3分)( )

A．高消费和超前消费都背离“绿色意识”，既不利于自然的生态平衡，也不利于经济、环境和生活质量之间的相互促进与协调。

B．东亚智慧之所以对现代社会弊病具有精神疗治的作用，是因为它得到了具有现代意识的东西方哲人的注目。

C．现代人可利用现代科技化解人与自然截然对立所导致的生态危机，把现代生产力引导到正确轨道上。

D．文章援引并梳理了古今中外关于人和自然关系的许多看法，旨在阐明“绿色意识”应成为人类当下的共识。

3．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(3分)( )

A．对主客体关系的认识会影响社会发展，在中国，天人相分的观念没有获得充分发育，因此现代化进程特别艰难曲折。

B．传统的天人合一理念属于人类对自身和外在自然界相互关系认识的第一阶段，它对第三阶段思维方式的形成富有启迪。

C．在实现人与自然和谐统一的问题上，无视东亚智慧是不明智的，而想从中找到可资仿效的完备样板也是不切合实际的。

D．只有完成主客体从“两分对立”到“辩证统一”的转化，回归到“浑然一体”，才能实现人与自然的和谐发展。

(二)文学类文本阅读(15分)

阅读下面的文字，完成4～6题。

打 树 许 仙

李正第三次被送入市人民医院抢救时，已是奄奄一息，但儿女是极其孝顺的，毫不犹豫地又把他送入市里最好的医院。

李正在高干病房几度昏迷，主治医生是该院副院长，卑微地对李赛白道：“李书记，非常抱歉，能做的我们都做了，您看是不是按老人家的意思回去吧，晚了怕……”昏迷的李正老眼潮湿，枯枝般的手死死抓住老伴不放。

老伴抹着泪，对儿女说：“你爹想回家过年，你们就随他的心愿吧。”

李赛白和李赛红这才送父亲回家。 这天是年廿九，李赛白和李赛红回到老家就奔进奔出的，要给父亲过一个热热闹闹的年。李赛红和母亲把家清扫干净，又准备红包、烟酒茶和糖果；李赛白忙着张灯结彩，门是对联，窗是福字，大红灯笼挂檐下。家里亮堂堂的，飘出煮粽子和炒瓜子的香气，乡亲们纷纷前来探望。

李正回家后神志反而清醒了，时不时地睁开眼来。李赛白和李赛红在父亲床前守了一夜，见父亲病情平稳，也松了一口气。

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第二天上午，李正忽然有了精神，叫老伴扶他坐起身来，要看一看孙女和外孙子，瞧着孩子们跑进跑出的，枯槁的脸上终于露出了久违的笑容。

下午，李赛红和嫂子下厨，准备了一顿丰富的年夜饭；大家把饭桌移到父亲的床前，让李正靠在床上吃饭。见父亲精神好，大家也开心，有说有笑的，一个个向父亲敬酒，祝他长命百岁；李正居然喝了一杯酒，还吃了半碗饭，脸红扑扑的。

吃过年夜饭，饭桌撤走了，老伴和女儿、儿媳妇收拾干净后，再次回到他床前；李正伸出手来，吃力地比划着。

李赛红问母亲，爸爸说什么？“打树。”“打树？”李赛红问父亲，李正点点头。

儿媳妇愣愣的，但李赛红连忙朝父亲说：“好。打树。我们打树。” 打树是李家大年三十必备的传统节目。院子的围墙里种着两棵树，一棵梨树，一棵桃树，分别是李赛白和李赛红出生那天李正种的，如今已有四十岁和三十八岁了，是方圆百里以内两棵顶天立地的大树，令乡亲们羡慕不已。乡亲们但凡教育起后代来，必以李家儿女为榜样。

李赛白和李赛红自有记忆起，每年吃过年夜饭，父亲就操起门闩，李赛白便自觉地躲在自己的梨树后，李赛红也学哥哥样，躲在自己的桃树后。

李正借着几分酒力，先打梨树，边打边问：“来年多开花多结果？”

李赛白就在树后应：“来年多开花多结果。”李正又边打边问：“决不开谎花[注]？”李赛白又答：“决不开谎花。”轮到桃树，也是这番打问与应答。

后来，李赛白和李赛红都大了，大学毕业，参加工作，回家过年，李正依旧热衷于打树，让两个成年人躲在树后，他边打边问：“来年开红花结红果？”李赛白就问：“我是梨树，怎么开红花结红果呢？”李正醉醺醺地说：“我怎么问你就怎么答！来年开红花结红果？”李赛白就应：“来年开红花结红果。”李正又边打边问：“决不开黑花结黑果？”李赛白又答：“决不开黑花结黑果。”

再后来，李赛白和李赛红升职了，当官了，从商了，发达了，回家过年，李正还是热衷于打树，让两个大人躲在树后，还是边打边问……

孩子们不知道打树是怎么回事？好奇新鲜，吵吵闹闹的，院子可热闹了；李赛红将门闩交给哥哥李赛白，自己拉着侄女躲在梨树后，李赛白边打边问：“来年多开花多结果？”李赛红就教侄女应：“来年多开花多结果。”李赛白又边打边问：“决不开谎花？”她们又答：“决不开谎花。”接着是李赛红打树，李赛白拉着外甥躲在桃树后……卧室里，李正笑微微地望着窗外，慢慢地合上老眼；他太累了，去那边休息了。 (选自《微型小说选刊》)

注：谎花：不结果实的花。

4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3分)( )

A．小说开头“但儿女是极其孝顺的”一句，为下文写“李赛白和李赛红在父亲床前看护”及“移饭桌及给父亲敬酒”张本。

B．昏迷的李正之所以“老眼潮湿”，是他意识到自己马上要离开亲人，很是舍不得；也为能回家看到自己的孙女和外孙而感到欣喜。

C．李赛白忙着张灯结彩，门是对联，窗是福字，大红灯笼挂檐下，是要给父亲过个热热闹闹的年。

D．这篇小说以“父亲”为主要人物，通过语言、动作、神情、心理、场面等描写，使人物性格鲜明，人物形象生动，故事感人。 5．李正是个怎样的人？请简要分析其性格特点。(6分)

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答：___________________________________________________ _______________________________________________________

6．李家的“打树”教育给人以深刻启迪，请结合全文谈谈你的认识。答：___________________________________________________(6分)

(三)实用类文本阅读(12分)

阅读下面的文字，完成7～9题。

材料一：面对京津冀协同发展这一历史机遇，河北易县找准发展定位，深入实施“生态立县、旅游兴县”战略，把旅游业作为引领县域经济发展的龙头产业来抓。

在对村容村貌进行改造提升的过程中，易县立足村情，着重体现了太行民居风情，保留了石碾、栅栏等乡土元素，展现出淳朴、浓郁的乡土风情。同时引导当地群众根据旱地多、有沙性的特点，种植了油葵、速生油菜等经济类花卉景观作物，不仅增加了农民收入，还吸引了大批游客赏花拍照。

为充分发挥旅游产业的带动作用，易县积极推广“旅游＋扶贫”模式，把特色扶贫产业发展成特色旅游项目，形成了四种旅游扶贫业态：通过建立旅游扶贫试点村，贫困群众可以自己开办采摘园、农家乐；可以在“家门口”的园区、商户里打工；可以制作、销售农家特色旅游产品；还可以加入旅游扶贫合作社，以资金、人力、土地入股的形式，参与旅游产业获取分红。(选自“中国财经时报网”，有删改)

材料二：2002年，江西赣州瑞金市规划开发脐橙基地，鼓励引导农户种植脐橙。几年后，单家独户零散经营的局限性显露：资金少、无技术、无销路、风险大。瑞金市高度重视，市里积极引导果农建立16家脐橙合作社，全面推广应用生物防治、测土配方施肥等新技术，实施农资供应、技术培训、管理技术、开拓市场、果品销售“五统一”，同时引进脐橙加工企业，兴建大型保鲜库和分级包装车间，帮助果农包装销售，仅此一项每公斤可增收0.8元。由“单打独斗”到“抱团发展”，增强了果农抵御市场风险的能力。

瑞金只是赣州的一个缩影。赣州市积极发挥产业发展对脱贫增收的带动作用，2015年，全市脐橙种植面积157万亩，脐橙产量128万吨，初步建立起覆盖全国的市场营销体系，脐橙产业总产值达105亿元，70万果农增收致富，100万农村劳动力就业问题得到解决。如今，漫山遍野的脐橙已成为赣州百姓脱贫致富的“摇钱树”。

(选自《人民日报》，有删改)

材料三：贫困的表现形式多种多样，不仅表现在物质层面，而且表现在精神、能力等层面，背后的致贫原因更是纷繁复杂。从这个角度看，脱贫攻坚是一项系统工程，仅仅从经济维度出发进行政策设计，可能会“治标不治本”，难以确保脱贫效果的可持续性。因此，应从单一经济维度的扶贫政策转向经济、社会、文化、生态等多维度有效衔接的系统扶贫政策。一方面，要对贫困地区的社会发展、文化习俗、生态环境等给予高度关注，有序推进经济、社会、文化和生态同步改善；另一方面，应将营养健康、教育、医疗、就业等贫困群众最关心、最直接、最现实的利益问题有机有序串联起来，更加注重脱贫效果的可持续性，让贫困地区实现彻底脱贫。(选自《人民日报》，有删改)

材料四：在精准扶贫、精准脱贫方略落实过程中，也出现了不少问题。一些地方形式主义比较严重。驻村干部“走读式”“挂名式”帮扶，聪明才智没放在

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踏实帮贫困群众勤劳致富上，却花在怎么通过“巧算”收入账把贫困群众“算脱贫”。作为精准扶贫的责任主体，地方政府不认真想办法、出实招帮贫困群众增收脱贫，却为完成任务搞“数字脱贫”。一些扶贫主体功利主义严重。比如，在贫困地区投资兴业的一些企业，以扶贫为名要优惠、要政策扶持，实际上却“扶富不扶贫”，还往脸上贴“扶贫济困模范”“社会责任楷模”的标签。抢摘贫困帽凸显政绩的冲动在一些地方也不同程度地存在，西部某深度贫困县，目前贫困发生率依然高达30%，却提出今年要“摘帽”。

(选自《人民日报》，有删改)

7．下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是(3分)( )

A．材料一和材料二来源不同，讲了不同地区扶贫工作的内容，意在说明我国现在最重要的任务就是扶贫。

B．河北易县在实施“生态立县、旅游兴县”的战略时，根据自身的实际情况，着重体现太行民居风情，是精准扶贫的优秀例子。

C．材料二告诉我们，江西赣州的百姓要想致富，只有跟从政府的引导，种植脐橙，加入脐橙合作社。

D．材料四提到了“精准扶贫、精准脱贫”过程中出现的问题，并且指出抢摘贫困帽子的问题最为严重。

8．下列对材料有关内容的分析和概括，不正确的一项是(3分)( )

A．材料一介绍了河北易县的旅游扶贫战略，当地的贫困群众可以自己开办农家乐，也可以在园区、商户打工，可以制作、销售农家特色旅游产品等。

B．材料二主要介绍江西赣州市通过种植脐橙脱贫，文段列举了一系列具体数字，说明种植脐橙脱贫增收的可行性。

C．材料三比较注重分析问题、解决问题，文段首先分析了造成贫困户贫困的具体原因，然后分析如何做才能达到系统扶贫。

D．材料四是一段评论性文字，主要从扶贫主体的角度讨论精准扶贫、精准脱贫方略落实过程中出现的问题，有很强的现实性。

9．你认为我国目前“精准扶贫”还需要在哪些方面下功夫？请结合材料三、四谈谈你的看法。(6分)

答：_____________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________

二、古代诗文阅读(34分)

(一)文言文阅读(19分)

阅读下面的文言文，完成10～13题。

及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制．．六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；．隳名城，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下．之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩．守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，

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