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内容发布更新时间 : 2024/5/13 14:41:43星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。

论《骆驼祥子》的悲剧性

【内容摘要】:《骆驼祥子》是老舍三十年代创作的长篇悲剧小说,其主人公祥

子的一生,经历“三起三落”,最终以失败告终。究其原因有三:当时的社会制度和反动势力的迫害是造成祥子悲剧的客观原因;祥子的性格和他所走的个人奋斗的道路,是造成他悲剧的主观原因;和虎妞的不正常的结合,婚姻的不幸,是导致祥子悲剧性的另一个重要原因。了解这一悲剧有着深刻的教育意义,它警醒后人,既要清醒地对待严酷的社会现实,又要正确地认识自己;否定用个人奋斗来解放自己的道路。作品最感人的地方,是阅读后所留下的“谁能救救祥子”的呼声。祥子这一形象向人们提出了一个十分严肃和迫切的社会问题,那就是下层人民的命运和道路问题。这也是这部悲剧作品的深刻思想意义和现实意义所在。 《骆驼祥子》是老舍三十年代的优秀代表作,它标志着老舍小说的成熟,也是老舍小说的最高峰,是“五四”以来小说中颇受读者喜爱的,具有世界影响的著名长篇之—。

作品描写的是上个世纪20年代末到30年代初北平城内人力车夫的生活。它通过洋车夫祥子买车丢车,攒钱丢钱,劳苦终生,一无所获的悲惨遭遇,表现了在中国半殖民地化过程中,城市下层贫民由“人”蜕化为“兽”的过程。

一、命运“三起三落”,从进取向上、不甘失败到自甘堕落:祥子是个悲剧形象

小说的主人翁祥子,是个来自农村破了产的青年农民。20——30年代正是中国现代史上最黑暗,混乱多灾多难的年代;新旧军阀连年不断地进行争权夺势的战争,各种自然灾害肆行,中国农村迅速走向破产。因而成批破产的农民为了谋求生路便纷纷涌入城市,样子就是涌入城市的破产农民中的一个。

祥子本来是个有着美好生活理想和善良、忠厚、勤劳美德的劳动者。作品描写祥子是有内秀的人,在他健康、沉默的外表下,藏着极其美好的内心,他对生活充满了美好的愿望。“他没有什么模样,使他可爱的是他脸上的精神”,“只要他主意打定,他便随着心中所开辟的那条路儿走;假若走不通的话,他能一两天不出一声,咬着牙,好似咬着自己的心”,他对生活充满了自信,他相信靠自己力气生活,做一个体面的,光彩的,独立的劳动者。他认为“用力拉车挣碗饭吃,是天下最有骨气的事”。为此,他需要有—辆车。为了买车,他“风里雨里咬牙,饭里茶里自苦”,生了病也舍不得拿钱买药治,顽强地与生活搏斗。同时他还有劳动者守信、善良和同情的美好品德。祥子在曹宅拉车,不小心跌伤了 曹 先生,撞坏了车把。便主动提出不要工钱,祥子作为劳动者有极强的责任感。祥子有着善良的人性,车夫老马在风雪的夜晚拉车因又冷又饿而晕倒在地,祥子立即买上十个肉包子,送给他们祖孙二人充饥。他自幼养成了爱劳动的好习惯,无论走到哪儿都闲不住。住在刘四的车厂子里时,“把汗—落下去,他就找点事情干,他擦车,打气,晒雨布,抹油,用不着谁指,他自己愿意干,干得高高兴兴,仿佛是一种极好的娱乐”。劳动人民勤劳的美德,在祥子身上得到了充分的体现。

祥子“不怕吃苦。也没有—般洋车夫的可以原谅而不便效法的恶习,他的聪明与努力都足以使他的志愿成为现实。假如他的环境好一些,或多受着点教育。他总不会辜负了他的机会”。

但是,祥子没有这样一直好下去,严峻的现实给了他第一次的打击,也就是祥子的“第一落”:他那用血汗换来的新车没拉多久就被军阀乱兵抢走了。在丢

车事件中,他却意外得到三匹骆驼,他想着用骆驼去换车。回到城里之后的祥子因为“骆驼祥子”外号后,名声越来越臭。他的性格也逐渐的向消极变化,他开始羡慕烟酒,逛窑子。不过强烈的买车欲望还存在他心中。为了尽早买到车,他变得比以前更自私了,他拼命和别人抢生意。连老弱病残的都抢。这个时期的祥子所暴露出来的为达到自己的目标而采取的行为和性格,其实已经为他的命运播下了悲剧的种子。祥子的“第二落”是祥子去曹府拉包月车的时候,辛苦积攒的钱被孙侦探抢走了。祥子被逼和虎妞成亲后,也没有放弃自己的理想,没有改变劳动者的本色。他的坚持倔强使虎妞成全了他买车拉车的愿望。然而祥子来不及再次振作,虎妞难产而死。为了给虎妞办丧事,祥子不得不卖自己的车。因为虎妞的死,祥子有过“就那么淡而无厌的一天天的混”的时候,但毕竟还是振作起来了。他发现了还有最后的一丝希望,他要回去找小福子,去找回幸福得知自己的意中人小福子也已经不在人世的时候,祥子终于不堪这最后的沉重的打击,他绝望了,跌倒了,再也没能起来。长久以来隐藏在他人性下的野性,兽性发作,原先的那股正气没有了。作品结尾描写他终于在残酷的现实生活面前变了,简直变成了另一个人:他吃、喝、嫖、赌、耍无赖、占便宜、狡猾、打架;为了五十个大洋告密出卖人性命;甚至连他原本最喜欢的拉车他也讨厌了;他形容猥琐,举止肮脏,如同行尸走肉。更可悲的是他的精神崩溃了。他虽然还能拉车,可是“心中完全是块空白,不再想什么,不再希望什么,只为肚子才出来受罪”,就跟“在白薯桃子旁边也等着吃点皮和核子”的狗一样,“将就着活下去是一切”。祥子以坚韧的性格和执拗的态度与生活展开搏斗,构成了小说的主要情节内容。而搏斗的结局,是以祥子的失败告终的,他终于未能做成拥有自己一辆车的梦。后来的事实表明,祥子的美好品德最终要被旧社会所吞没,并且渐渐的走向沉沦与自甘堕落。

最后,作者这样总结了祥子的命运:“人把自己从野兽中提拔出,可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽中去,祥子还在那文化之城,可是却变成了走兽”。

这就是祥子的堕落过程,由精神向上到不甘失败到自甘堕落的过程。祥子,这么一个像骆驼一样善良老实又魁梧健壮的年轻人,带着中国农村凋敝的大背景,也带着农民的质朴和固执,有着自己的信念和追求,在不幸的命运中遭受了一次又一次的挫折之后,终于绝望了、沉沦了。

祥子的“三起三落”是他精神堕落的过程,也是整篇小说发展的主要线索。在他的“三起三落”中,他的悲剧形象就越来越真实地展现在我们的面前。

这是大作 家老舍 先生惯用的悲剧手法,在悲惨的剧情中灌入悲观的意识,使得我们读者也近乎绝望了。作者在用自己感人的文字为社会底层的人民呐喊和呻吟。他的作品大都是悲剧,并且,都悲惨得叫人心碎,因为它们一悲到底,不给生活留有一丝曙光,唯一的美好只能在对往事的回忆中找寻,而现实里仅有的那一点希望也被他毫不犹豫地掐死了,他的这种“残忍”,却能在小说里巧妙地转变为社会的残忍,使得读者可以清楚地认识到社会的黑暗。

二、半殖民地半封建的中国社会制度和反动势力的迫害:祥子悲剧的客观原因。

作者通过对祥子所生活的社会环境的描写,深刻地揭示了造成祥子悲剧的社会原因。

人在社会中生活,受着社会的制约。他的道路,是由他所处的社会环境,他

所属的社会地位,他与社会的各种联系决定的。祥子的形象,是在当时那个黑暗社会的画面上,在他与各种社会力量的复杂关系中凸显出来的。他的悲剧主要是他所生活的那个社会的产物。

对于祥子的打击,首先来自反动派。第一辆车被北洋军阀的逃兵夺走,准备买第二辆车的积蓄又被国民党的特务孙侦探敲诈去。这些描写都很简短,事情也发生的突然,带有很大的偶然性,但是和一切真正伟大的现实主义作品一样,通过这些表现出来的,却是事态发展的必然趋势。

小说从多方面揭示了造成祥子悲剧的社会根源。在农村,地主阶级的残酷压榨,使祥子一家倾家荡产。被迫来到城里后,仍逃脱不了受压迫受剥削的命运。这一切现象的产生绝非偶然,它们都是黑暗的旧社会制度的产物,在这样的社会环境下,尚未觉悟的个体劳动者祥子,只能“痛苦的活着,委屈的死去”,任凭他如何拼命挣扎,都摆脱不了苦难命运。旧制度、旧社会不但吞食了祥子的车子和积蓄,还吞噬了劳动人民身上所具有的美好品德和奋发向上的意志。

祥子生活在上个世纪20年代军阀统治下的北京。这个社会背景下的人民麻木,势利,绝望,社会黑暗,腐朽。祥子在这样的社会背景下加上自身的原因一步一步地走向堕落。

祥子最初的形象是很完美的。不仅外貌“像一棵树,坚壮,沉默,而有生气”,就连拉车的姿势也很漂亮。同时又有着淳朴善良,忠厚要强的农村农民的美德。他拼命拉车干活,把挣钱看成“天下最有骨气的事”。他认为自己年轻有的是力气,于是他相信自己能够凭借自己年轻,健壮和吃苦耐劳的精神,过上一种独立自主的生活。这时期的祥子是充满希望,充满生气的,是有理想的。经过三年的努力工作他终于有了属于自己的车了。他以为自己的生活从此就要改变了,他还幻想着自己以后还能开一个车厂子呢。但生活的车轮并没有随祥子朴实的愿望转动,严峻的现实给了他第一次的打击。也就是祥子的“第一落”。他那用血汗换来的新车没拉多久就被军阀乱兵抢走了。

“吃苦,他不怕,他得重新来过”,祥子并没有放弃自己的目标,他决心重打鼓另开张。从此更加起劲地干活。在整个丢车事件中,不幸中大幸的是意外得到三匹骆驼。祥子如同得到三件宝贝,大有塞翁失马的韵味。他想着用骆驼去换车,想着就得到了一点安慰。回到城里之后的祥子因为“骆驼祥子”外号后,名声越来越臭。他的性格也逐渐的想消极变化,他开始羡慕烟酒,逛窑子。不过强烈的买车欲望使他产生了顽强的抵抗力。他变得比以前更自私了,他拼命和别人抢生意。连老弱病残的都抢,“像只饿疯了的野兽”,只是希望尽早买到车。这个时期的祥子所暴露出来的为达到自己的目标而采取的行为和性格,其实已经为他的悲剧命运埋下了伏笔了。祥子的“第二落”是祥子去曹府拉包月车的时候,辛苦积攒的钱被孙侦探抢走了。

三年血汗换来的新车被大兵强行夺走,在杨宅拉车,整天累得发昏,到曹宅,被特务抢走了准备买车的一点积蓄,虎妞结婚,进而忍受家庭生活的牵系与精神上的痛苦。可见,在祥子与命运搏斗的过程中,构成祥子两次大失败的主要原因,一是军阀混战抢走了他的车;二是孙侦探敲诈抢走了他的钱。这就是乱军阀混战,特务统治必然要造成的悲剧。因此,祥子做—个独立劳动者善良愿望的最后毁灭,带有历史的必然性。在他—次次失败的偶然性中孕育着他最后被毁灭的必然性。所以说,祥子的悲剧是时代的悲剧,是社会的悲剧;是战乱的时代,是人吃人的社会制度,给祥子的一生带来了无数的灾难,摧毁了他健壮的身体与美好的精神,