内容发布更新时间 : 2024/9/19 10:14:28星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。

借助材料 撬动思维

——《西门豹治邺》深度学习拓展活动

教学目标：

1.在第二课时读懂西门豹思维过程的基础上，阅读同主题材料，填写表格，并能用自己的话说清晏子、子产的思维过程。

2.比较三篇历史材料，理解在时代背景下三者处理迷信问题的独特性，发现评价历史人物的基本原则。

3.创设情境，说清“劝说”的内容及理由，并写成一段话，练习劝说。

教学重点：

1.能用自己的话说清晏子、子产的思维过程。

2.理解时代背景下三者处理迷信问题的独特性，发现评价历史人物的基本原则。

教学难点：

1.发现历史人物评价的基本标准。 2.在情境中写成一段话，练习劝说。 教学过程：

一、借评价引发思考

1.上节课，我们学习了《西门豹治邺》，看到了西门豹解决问题的办法，谁愿意结合学习单说说？

2. 说说你对西门豹的评价。有没有不同的声音？引入博文，引发思考。

二、阅读史料，比较人物思维。

1.通过阅读史料，比较人物处理问题的方式，寻找答案。

2.请大家轻声读读《晏子谏景公求雨》和《子产不许祭祀龙神》这两篇文章，大致了解内容。

3.先看《晏子谏景公求雨》，边默读边尝试填写表格。 4.实物投影实行交流。

5.自读《子产不许祭祀龙神》，填写表格。小组交流。 6.比较表格内容，都是面对迷信问题，说说不同

预设问题：能不能用晏子子产的方式解决西门豹面临的问题？ 现在看评价材料，这样说是否合适？ 西门豹是不是一点问题都没有？

（西门豹）即使吏卒共抱大巫妪投之河中。有顷，曰：“巫妪何久也？弟子去之！”复以弟子一人投河中。有顷，曰：“弟子何久也？复使一人去之！”复投一弟子河中。凡投三弟子。西门豹曰：“巫妪弟子是女子也，不能白事，烦三老为入白之。”复投三老河中。 ——《史记》 7.梳理总结：评价历史人物，具体问题具体分析 （1）依据结果看利弊 （2）联系事实知功过 （3）不用现在评过去

三、引入“豹神”资料，引发新思考 1.再看评价。

故西门豹为邺令，名闻天下，泽流后世，无绝已时，几可谓非贤大夫哉！ 译文：所以西门豹做邺令,他的名声传遍天下,恩德流传后世,没有停止 的时候,难道能说他不是贤德的大夫吗?

2.引入资料：

——《史记》 因为西门豹治邺有方，深受人民爱戴。 后人为纪念西门豹治邺的功绩，修建了一座西门豹祠。 再后来人们把西门豹祠改称为“豹神庙”，称西门豹为“豹神”，并给塑像穿戴帝王的衣冠。 凡是遇到久旱不雨、百姓饥荒的情况，当地的官员和百姓就会去“豹神庙”求雨祈福，实行祭祀。 北宋时，邺地有一位马县令，为了破除迷信，命工匠重新塑造西门豹像，改为县令衣帽，祠名也改为“西门大夫庙”。 3.马县令是怎么解决的？（改衣冠、改名）不能解决问题。 4.创设情境：久旱不雨、百姓饥荒，当地的官员和百姓又去“豹神庙”求雨祈福，实行祭祀……

遇到这个情况，如果你是县令，你会怎样劝说这些来祭祀的人？自己想想，小组讨论一下。

引导：（1）能够说些什么？摆事实讲道理；批评教育；颁法令禁祭祀；说解决方法；给百姓打气鼓劲……

（2）劝说的目的是什么？既要说服百姓，又要解决问题。 5.自己尝试组合材料，写一段话。

（1）有称呼。比如“各位乡亲父老”。

（2）别对立。不用“你们”，用“咱们”“大家”等。

（3）想情景。想象自己的身份、面对的人物、所处的环境等。

6.汇报展示。

四、引入史料，猜测言行 板书：

观 点 历物评价 劝 说 史人依据结果看利弊 联系事实知功过 不用现在评过去 具体问题 具体分析