内容发布更新时间 : 2024/12/24 0:16:45星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。

音韵练习

[练习一]

一、名词解释： 1．《切韵》 2．《中原音韵》 3．三十六字母 4．等呼 5．韵摄 6．叶音说 7．平水韵

二、用音韵学术语写出下列中古音声母的发音部位和发音方法： 微 知 从 端 群 喻 来 日 匣 邪 帮 定 娘 敷

三、简单介绍古汉语语音的历史分期。

四、中古到现代，声调的演变规律有哪些内容?

[练习二]

一、研究上古声母的著名学者有哪些？他们的主要成就是什么？ 二、谈谈清代以来学者对上古韵的分部情况。 三、关于上古声调有哪几种说法?

四、陈第在《毛诗古音考》里提出的关于古音学的著名观点是什么？ 五、什么叫阴阳对转？上古阴阳声韵是怎样相配的？

六、举例说明古书中的破读和假借现象，并说明它们的区别。

[练习三]

一、解释名词和术语 1．音和 2．类隔

3．膑，鼻引

二、古代的注音方法主要有哪些?比较科学的是哪种?举例说明之。 三、指出下列反切不能直接用今音拼读的原因： 1．马，莫下切； 2．杜，徒古切； 3．龙，力锺切； 4．筹，除留切； 5、哜，在计切； 6．虬，渠幽切；

7．悭，苦坚切； 8．厚，胡口切； 9．心，息林切； 10．头，度侯切； 11．东，德红切 12．鼙，部迷切 13．阪，扶板切： 14．喟，丘愧切： 15．虫，直隆切： 16．能，奴登切； 17．巨，其吕切； 18．苦，康杜切； 19．兵，甫明切； 20．尖，子廉切；

[练习四]

一、研究上古音的材料有哪些? 二、解释下列古音现象： 1、“匍匐”古人又写作“扶服”“伏羲”又写作“包牺”。 2、未见君子 惄如调饥”。毛传：“调，朝也。”郑笺：“朝饥”。 3、《论语》“涅而不缁”，《史记》引作“泥而不缁”。 4、“羽”读如“沪”。 5、“燕王甚兑”。“兑”通“悦”。 6、《诗经》“敷政优优”，《左传》引作“布政优优”。

7、广州方言中把古代微母字“无、尾、望、闻、蚊”等读成[m]声母。 8、《论语》“君子笃于亲”，《汗简》五云：“古文作竺”。 9、《说文》冲读若动。 10、“而”读为“能”。 11、“皇”读为归往之往。

12、姨，弟也，言与己妻相长弟也。 13、王必无人，臣奉璧往使。“奉”今作“捧”。 14、《易》读“匪夷所思”，《经典释文》“夷，荀本作弟。” 15、《诗·齐风》：“子之还兮”，《汉书地理志》引作“子之营兮”。 16、人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎!司马贞索引：“汶汶者，音闵。汶汶犹昏暗也。” 17、枹(fú)：《说文》：“击鼓杖也，从木包声。”

音韵部分练习参考答案

[练习一]

一、1．隋代陆法言撰，成书于隋仁寿元年。是韵书史上划时代的产物，是前代韵书的

继承和总结。据考订，全书分一百九十三韵，按平上去入共分五卷。《切韵》对研究汉语语音史有承前启后的作用。

2．元代周德清著，是一部专供北曲作家作曲押韵和审音辨字用的韵书，它的音系代表了近代汉语的语音系统。分十九个韵部，首创“平分阴阳、入派三声”之说。此书

一改过去韵书承袭《切韵》旧制的弊病，能以活的语言为研究对象，从而成为研究近代音系的基本材料。 3．参课本P1049。

4．等呼：等韵学术语。宋元等韵图分韵母为开口、合口两呼，又据介音的有无和主要元音的洪细，把两呼各分为四等。

5．韵摄：宋元等韵学家把主要元音相同或相近、韵尾相同的韵归并成一组，不计声调，称为韵摄。《切韵指南》把《广韵》的二百零六部归并为十六摄。

6．古代一些人在读到《诗经》等上古韵文时，感觉某些韵脚字不和谐，就凭主观读另—种音以求和谐。这种作法，前人称为“协音”，又作“叶音”。这是缺乏历史观点的学说。

7．即“诗韵”。金代和宋末人根据《广韵》同用、独用原则，将《广韵》的206部合并为106部，成为元明清以来近体诗押韵的依据。因书初刊于江北平水，故称“平水韵”。

二、微：轻唇、次浊；知：舌上、全清；从：齿头、全浊；端：舌头、全清；群：牙音、全浊；喻：喉音、次浊；来：牛舌、次浊；日：半齿、次浊；匣：喉音、全浊；邪：齿头、全浊；帮：重唇、全清；定：舌头、全浊；娘：舌上、次浊；敷：轻唇、次清。 三、参P1051

四、1．平分阴阳：条件声母的清浊，清音变阴平，浊音变阳平。 2．浊上变去：全浊上声变去声

3．入派三声：即入声字分别归到平上去三声里去了，全浊声母字归阳平；次浊声母字归去声；清声母字归现代阴、阳上去四声。

[练习二]

1．钱大昕的古无轻唇音、古无舌上音 2．章太炎的娘日二母归泥说 3．曾运乾的喻三归匣、喻四归定 4．黄侃的照二归精，照三归端 参课本P1055

二、见课本P1053 三、见课本P1058 四、见课本P1052

五、音韵学家按照韵母中的韵尾的不同，把韵母分为阴声韵、阳声韵和入声韵，

带鼻音韵尾的是阳声韵，带塞音韵尾的是入声韵，韵尾是元音或不带韵尾的是阴声韵。古音中主要元音相同的阴、阳、入声韵之间可以互相转化，即阴阳对转。阴阳对转反映了汉语语音的系统性，为此，阴韵学家按照对转关系使古代韵部阴、阳、入声韵互相配合，分配的情况如下：之、职、烝，幽、觉、冬，宵、药，侯、屋、东，鱼、铎、阳，支、锡、耕，脂、质、真，歌、月、元，微、物、文，缉、侵，盍、谈。

六、破读原是用改变字（词）的读音以区别不同的意义或词性的一种方法，如“王”，

名词，帝王，读平声；动词称王，读去声。假借是古人书写某个词时，没有写本字而是用了一个音同或音近的字。一种是六书中的假借，本无其字的，如代词“然”即借“燃烧”的“然”的形体；另一种是本有其字的，又叫古音通假，如“归”借为“馈”。破读和假借不同。假借字和本字间只是语音相同或相近，意义上没有必然联系，而破读的意义和本音的意义有着历史的联系。