内容发布更新时间 : 2025/1/1 8:05:43星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。
《野兔的危机》读后感800字_读后感_模板
《野兔的危机》读后感800字 潘成
假期里，妈妈给我买了几本有趣的书，在这几本书里，我最喜欢的一本就是格日勒其木格。鹤黑所写的《野兔的危机》了。 格日勒其木格。黑鹤是蒙古族的，他从小生活在草原与乡村的接合部，对动物十分熟悉，因此他的作品中多为展现我国北方少数民族游牧文化和狩猎文化。他笔下的动物生活是原生态的世界，但叙述却不是枯燥的。《野兔的危机》就是这样一本书。 这本书中国共产党写了《小马过河》、《藏獒格桑》、《消失的幼崽》、《铜狼》等八篇精彩短篇动物的小说，通过作者的描绘，我感受到了动物和人类一样有着丰富而细腻的感情，不禁让我赞叹生命的绚丽。和睦的伟大。
我最喜欢的故事就是《藏獒格桑》这篇小说，小说中讲述了作者为寻找了雪区精灵――喜马拉雅雪豹，在暑假时，只身独上魂牵梦绕的西藏高原。遇见了三只藏獒，差一点失去了生命，藏獒的男主人次洛救了我，并让一只叫格桑的藏獒来保护我。在如同隐秘神话的皑皑峰顶之上，与雪豹相面，因为我拍了一张照片，雪豹为了保护它的食物，开始攻击了我们，从我身后传来一声声低沉的吼，()等我清醒过来时，格桑已经和雪豹混作一团，两种不同的猛兽发出吼叫声令我感到毛骨悚然，它们互相找对方最弱的部分下口，我听见了牙齿碰撞的声音，雪豹的脖子撕开了一道口子，格桑下颌也被雪豹抓出了几道清晰的血痕。对攻击快如闪电的雪豹，格桑用生命和鲜血保护了我。当生命走向尽头时，格桑却独自走向了天际莽苍的雪山。
看完了这个故事，我的眼泪悄然无声的流了下来，我被藏獒的勇敢，忠诚深深地震撼了。在没有了解藏獒之前，我对藏獒的理解是吠声如狮，生性凶猛，令人生畏。而读了《藏獒格桑》之后，却改变了对于藏獒的畏惧，多了崇敬之情，现在藏獒在我心中是高贵的，典雅的，沉稳的，勇敢的，忠诚的！
在作者第一次看见格桑时，他们并不相识，友好的格桑救了他一次，这时格桑是多么的温柔，在作者与它遇见雪豹时，格桑为了保护作者与雪豹奋力拼搏，即便自己受伤，仍然坚守使命。当格桑为了保护羊群和小藏獒与凶猛的狼以命相搏，这时它是多么尽职尽责的啊！ 而当它的生命即将到尽头，却能够默默走向雪山深处，这是多么深情厚意的啊！
我建议大家也读一读这本书，八个小故事都十分好看，有悲伤的，有搞笑的，也有神秘的，使我一会儿哈哈大笑，一会儿泪流满面，一会儿神采奕奕。 《三国演义》读后感
《三国演义》原名是《三国志通俗演义》，后来的《三国演义》是后人的简写。《三国演义》是我国的四大名著之一，为罗贯中所选编的历史小说。主要说了三国时期的魏国，蜀国，吴国三个国家的互相斗争，为抢夺地盘，争当国家霸主，作者用了非常详细的描述三国大开杀戒的一场场恶仗。
《三国演义》刻划了近两百多个人物，其中作为成功的人物有大名鼎鼎的孔明；诡计多端的无耻小人----曹操；威风凛凛的关云长；智勇双全的刘备等大小将领。其中我印象最深的人还是关云长，他身长九尺，声若巨雷，丹凤眼，威风凛凛，相貌堂堂，刮骨疗箭毒不怕一点疼。
在《三国演义》里，作者匠心独运，以生花妙笔勾勒出桃园结义，过五关斩六将，火烧赤壁，长板桥等一系列的生动故事。其中我印象最深的是草船借箭。一次吴国缺箭，周瑜让孔明三天之内造上十万枝箭，还立下军令状。孔明掐指一算，算到第三天必有大雾，他向鲁肃借草船。到了水寨前，曹兵箭如雨下。诸葛亮带着插满了箭的草船，就顺着急水回寨。回寨后鲁肃向周瑜把事说了一遍，周瑜只能长叹一声说：“诸葛亮神机妙算，我不如他。”
读了《三国演义》使我受益匪浅，知道了打胜仗不仅需要勇气，力气，武功，还要智慧，我们还不能像曹操一样做人太狡诈。也不能像周瑜一样，心胸狭窄，纵然很有才干，可还是被气死了。要像刘备一样，仁义当先。
《三国演义》里精彩的人物，使我百读不厌，每阅读一次，就感觉多了一次不同的体验，文学素养也提升了许多。读三国演义有感800字三国演义读后感500字读《三国演义》有感400字林语堂生活的艺术读后感
读完林语堂先生《生活的艺术》一书后，我的灵魂很舒服地在泥土里蠕动，觉得很快乐。当一个人悠然陶醉于土地上时，他的心灵似乎那么轻松，好像天堂一般。在林语堂那里，享受人生，不拘一格，不管物质的还是精神的都同等重要，抑或根本就不分哪是物质哪是精神，而是“心物合一”、“灵肉一体”。这种打破物质和精神的二分法，从而给感性、理性以更合乎人性的界定的看法，奠下了林语堂人生哲学的底色。
在林语堂看来，中庸哲学的近情是基于个人主义内涵的。正是基于个人主义之上的情感，才是判断取舍的重要依据，而集体脾性和民族性格则是由各个个人的情感汇聚形成的。天才并非像中世纪神学的“灵魂”那样一个神话实物，而仅仅是一个比喻；国家天才不过是它的行为的一种性质和做事的方法罢了，天才的作用不过是在国家危急时的选择与取舍倾向，决定着国家的最后行动途径。
在林语堂那里，人类文化最高的、最合理的理想就是近情精神。近情的国家将生活在和平之中，近情的夫妻能生活在快乐之中，近情的生活是享受快乐的生活。近情精神是中国所能贡献给西方的一件最好的礼物。在西方人，凡是只须合于健全逻辑的，便认为是很充足的，但在中国人虽然在逻辑上已是很对时，也还不能认为很充足，同时还须求其近于人情，作为士大夫一族的林先生学贯中西，着述颇丰。
他的文字舒缓而有灵心，幽默而不乏睿智，平和而充满深情，浅显而深藏着哲思。他怀着一颗仁慈之心引领着我们从迷茫中走出来，以旷达的态度去面对现实，以淡漠之心去对待名利，以火热般的情感去拥抱生活。他是文学家，是哲学家，是思想家，也是一个会生活的人；他从哲学和艺术的高度俯视生活，以平常之心体悟生活。
在他看来，人一旦追寻生活的意义，追求人生完美的理想，就会失去生活的快乐。他说：“我们不去追求完美的理想，不去追寻那势不可得的事物，不去穷究那些不可得知的东西；……最重要的问题是怎样去调整我们的人生，是我们得以和平地工作，旷达的忍耐，幸福的生活。”这是否要我们放弃理想和追求呢？非也！依愚之见，理想和追求必须是基于现实生活的快乐原则的，换言之，理想与追求必须是在“好玩之心”的驱使下，顺其自然地一步步实现的。
何谓“好玩之心”呢？乐于做一件事，乐于读一本书，乐于交一个朋友，乐于吃一种食品，以至忘我的程度，则可称之“好玩之心”。这种乐是没有任何道理可言的，就像一首流行歌中唱到的“莫明我就喜欢你，深深地爱上你，没有理由没有原因”。()显而易见，快乐是对个人而言的一种感受，如影随形的常常是痛苦。痛苦的根源就来自于过度地追求名利，来自于完美而根本不可能实现的理想，来自于以有限的生命去穷究那无穷的未知，来自于为生活而生活的忙碌，来自于太多的理智。
生活就是一件艺术品，我们就是艺术家——这句话看似很深奥，但是纵观我们走过的人生轨迹不难发现，其实很简单，我们就是艺术家，在精心的编织着我们的生活，工作、学习、家庭、孩子、父母、亲人、朋友以及陌生人，我们都是像艺术家一样的融合着所有的人和事情。人们四处寻找幸福和快乐，却没有意识到幸福和快乐一直伴随着自己，这句话对于容易满足的人是很容易的做到，但是将自己的人生轨迹定的很高的人是怎么样都不会意识到的，面对着生活当中出现的种种问题，谁能说出幸福和快乐始终就在自己身边呢？
也许真的让自己轻松一些就能简单的获得幸福和快乐，对身边人不要刻薄，对自己不要有太高的期望，要对身边的生活充满信心，相信这个社会，相信这个世界。心里铭记：每一天都是一年当中最好的一天，多少文学大家对生命的理解、对生活的理解都给出了十分乐观的看法，但是往往到了世人这里就变的举步维艰，让我们在生活当中充满乐观向上的态度是十分困难的，人们只能通过不停的充电，不停的学习来感受生活当中的一切，将生活当作是一次艺术创造，精心的用自己所有的能力去完成它，将每一天太阳升起的时候当作是生活当中最美好的一天，一年下来你会有365个美好的一天。
林先生《生活的艺术》是一本指引我们走向健康人生，引导我们快乐生活不可多得的教科书。阅读此书能使我们被尘世的尘沙所遮蔽的心灵走向澄明，能使我们曾经自暴自弃的卑微的灵魂走向高贵，能使我们从庸俗走向优雅，从理智走向情感；在苦难中找到快乐，在忙碌中找到闲适；对于消弭名利纷争，走向社会和谐不无现实意义。
林语堂《人生不过如此》读后感林语堂《苏东坡传》读后感读林语堂《读书的艺术》读后感《你在为谁工作》读后感
王台项目部 李星
曾有人问三个植树的工人：“你们正在做什么？”第一个工人没好气地嘀咕：“你没看见吗，我正在植树啊。”第二个工人有气无力地说：“哎，我正在做一项每小时12块5的工作呢。”第三个工人哼着小调，欢快地说：“我正在营造世界最大的森林，嘿嘿！”
或许你根本不喜欢你现在的工作，从工作中得不到丝毫的乐趣，每天上班就像行尸走肉一般。但你要清楚，这并不是单位领导的错。领导丝毫没有逼过你来他的单位上班。或者，是你自己主动应聘到了这家公司；或者，是你托了关系好不容易才挤进了这家单位。你的路，是由你自己走出来的；你的未来，由你来铸造！
或者你觉得领导待你很刻薄，压根儿就没把你当人才看，那么，你完全可以炒他们的鱿鱼！但是，你仍然没有炒他们的鱿鱼，那就说明他们并没有你说得那么可怕，所以，需要改变的是你自己。