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河南文化小论文

获嘉文化千古传

单位：新乡市获嘉县位庄乡中学 作者：王瑶 学段：初中 辅导教师：王殿勇 联系电话：13837326359

获嘉县北依太行，南临黄河，在上古、夏、商朝为宁邑。周武王灭商后，将宁邑改名修武邑。112年，南越国相吕嘉叛乱，杀死汉使终军、魏臣及南越王赵兴和王太后，武帝遂调遣汉将路博德、杨仆率师五路去讨伐吕嘉。次年，武帝东巡到汲县的新中乡，恰逢路博德平息叛乱并派人送来了叛相吕嘉的首级，武帝大悦，故取擒获吕嘉之意，遂于新中乡置县建城，取名“获嘉”，获嘉之名由此而来。获嘉县有着悠久的历史，丰富分文化。

美食文化——饸饹条

传说商纣王听闻苏护之女苏妲己相貌奇美，德才俱佳，下诏纳其为妃，苏妲己就由其兄嫂护送前往国都朝歌，途中路经获嘉，下榻于当地驿馆，妲己之嫂颇通玄术，夜观天象知道会有妖魔不利于妲己，于是下厨用面粉佐以祛邪镇灾之物作了一碗面，亲自给小姑妲己端过去，走到门口，已经晚了一步，正好看到受女娲之命来秽乱殷商的九尾狐狸精正在吸取妲己的元

神，其嫂法力有限，眼睁睁的看着九尾狐狸幻化成妲己模样，与妲己肉身合二为一，惊恐的说不出话。假妲己笑吟吟的问嫂嫂所端面食叫何名字，妲己之嫂见天命如此，痛心疾首，只是喃喃道“活啦，活啦??”。获嘉饸饹条由是留名。获嘉饸饹条因其味道鲜美，好吃不贵，成为文明全国的食品。

旅游文化——武王庙

同盟山、武王庙位于获嘉县城东三公里。因武王伐纣牧野大战前八百诸侯于此设坛誓师而得名。现存山门、二门、拜殿、武王大殿、东西文武臣廊、文王殿、太公殿、圣母殿、周公殿等和诸侯饮马池，同盟指路碑、古井、唐槐、历代碑碣；另有召公殿、碧霄宫、钟鼓楼、太公校阅台、夷齐叩马

处、同盟坊、演武坊、八百米御道等遗迹。 传说同盟山原是一个黄土堆，名曰“疙瘩山”，因武王在此会盟八百诸侯誓师伐纣而得名。 纣王当政时，昏庸残暴，弄得诸侯不安，奴隶不断造反。周武王顺应民心，起兵伐纣。武王率领伐纣大军浩浩荡荡地从孟津渡过黄河，连战连捷，

一路上许多小国纷纷响应，到达获嘉时经姜太公屈指一算，参战的大小诸侯已经汇聚了八百个，武王欣喜异常，就在疙瘩山上会见八百诸侯，共商伐纣大计，结为同盟。八百诸侯为了表示共同伐纣的决心，各自带着自己的将士，一人捧一捧土撒在疙瘩山上，把小小的疙瘩山堆积成了方圆几百亩、高五六丈的大土丘，站在上面，东可以望牧野，西可以眺孟津，当时起名为“同盟山”。 武王伐纣后，人们为了纪念他，在同盟山上修建了武王庙，树立了功德牌坊，。从此，同盟山成为景色优美的获嘉八景之一，有“同盟夕照”的美称。

民俗文化——马皮舞

“马皮舞”源于获嘉县徐营镇的杜官滩村。“马皮舞”始于明，盛于清。明崇祯十三年，豫北大旱，蝗虫成灾，饿殍载道，百姓四方逃难，流离失所。其中有一部分精通武功的杜氏族人，为讨活命，沦为响马，到豫南、河北一带打家劫舍，祸害百姓，并一发不可收拾。面对这种局面，杜氏长者从江南请一风水先生，按其指点，择定吉日，杀马祭天，将马皮拧作巨鞭，请天神下凡执鞭，令响马改邪归正，不再倚武作霸，祸害百姓。

而“马皮舞”便是当时杀马祭天时举行的一种仪式。“马皮舞”在当地曾产生过重大影响。据杜官滩村的老人讲，民国时期的一天，夜间获嘉县土匪头子岳狗头率人到杜官滩村抢掠大户杜殿登，发现杜殿登的马房大院里正在排练“马皮舞”。岳狗头被舞中的思想正义所感化，在佩服表演者的武功之余，当即表明身份，退兵回营，发誓做关公、岳飞，义对百姓，杀寇报国。这就是杜官滩村老辈人所说的“马皮退狗头”的故事。

以“钉马祭天，皮革制鞭，武舞兼备”为特点，“马皮舞”是全国惟一、获嘉县独有的民间舞蹈形式，具有特殊的表演风格和重要的文化价值。“马皮舞”的表演由一人居中，展挥重约30斤、长7米的巨鞭绝技，八人扮马绕圈作舞。扮马者身背“将架”，“将架”上披红挂绿，并缀有数枚铜铃，叮当作响，意为“响马”已改邪归正。“将架”上描绘刘备、关羽、张飞、孔明、黄忠等诸将图像。

姓氏文化——宁氏故里

周武王灭商之后，分封姬姓诸侯，武王封他的弟弟康叔于卫建立卫国。其后裔有卫武公，武公子季亹，被封于卫地宁邑（在今河南省获嘉县一带），其后裔以封地为氏，遂有宁姓。宁氏始祖季亹。其墓在获嘉县李村东500米。宁家房产文书在获嘉县档案馆保存。宁氏远祖武王伐纣“勒兵于宁”的古迹——

同盟山，在获嘉县城东北二公里处，属省级文物保护单位。以“宁”字命名的地名古今都有，如中和镇前五福村东地有古“大宁城”，程遇村有“崇宁寺”，县南有“宁南中学”。所以中国宁姓研究会，确定宁氏祖根地在河南省获嘉县。

古老、浑厚的黄河赐予了获嘉广袤富饶的土地。勤劳、聪慧的先人创造了获嘉悠久的文化。如今，靓丽的获嘉，正展开美丽无比的双臂，热忱各位朋友的到来。 【评语】

本文采用总—分—总的结构。开头简介获嘉之由来，主题部分分别从“美食”、“旅游”、“民俗”、“姓氏”四个方面介绍获嘉的历史文化，结尾总结，展望获嘉美好的未来，条理清晰，层次分明，结构严谨、浑然一体。如同带人行走在历史的大道上，边走边看，遍览沿途风景，确有赏心悦目，自然无痕之感。

本文所选材料有史书载录如获嘉之由来，武王伐纣；有神话传说如获嘉饸饹条的来历；由民间故事如“马皮退狗头”；有胜地景介如武王庙之亭台建筑；还有媒体时政如宁氏之寻根祭祖，可谓广矣、博矣，足见作者知识之广播，用心之精专。

另外，本文语言简朴通畅，如话家常，笔下褪去华丽衣衫，却无时无处不透着一种亲切之感，熟悉之意，字字句句都毫无遮掩的洋溢着作者对家乡的热爱和赞美。实是一篇浸染着作者真切情意，倾诉了作者心声的佳作。