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第一章 世界的物质性及其发展规律

一、单选题： 1、世界观是（）

A人们对世界的科学看法 B人们对哲学的科学看法 C人们对整个哲学的总体看法和根本观点 D人们对整个世界的总体看法和根本观点 2、方法论同世界观一般是（）

A统一的 B不统一的 C相反的 D矛盾的 3、哲学是（）

A系统化、科学化的世界观，又是方法论 B系统化、理论化的世界观，又是方法论

C科学化、理论化的世界观，又是科学化、理论化的方法论 D系统化、科学化的世界观，又是系统化、科学化的方法论 4、哲学的基本问题是（）

A思维和存在的关系问题 B可知论和不可知论的关系问题 C认识和实践的关系问题 D唯物论和唯心论的关系问题 5、划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是如何回答（）

A世界的运动和发展问题 B世界的统一性问题

C思维和存在何者为第一性问题 D世界是否可知的问题 6、否认思维和存在有同一性的哲学是（）

A唯心论 B不可知论 C诡辩论 D二元论 7、彻底的唯心主义者都认为（）

A世界是可以认识的 B世界是不可认识的

C人们只能认识现象，不能认识本质 D认识是消极被动的反映 8、客观唯心主义哲学认为世界是（）

A客观存在的 B人的意识创造的

C由神或客观精神创造出来的 D由物质和精神两个本原构成的 9、下列观点属于客观唯心主义的是（）

A万物皆备于我 B存在就是被感知 C生死由命，富贵在天 D心外无物 10、主、客观唯心主义的共同之点是（）

A都承认世界是主观精神的产物 B都承认世界是客观精神的产物 C都否认世界的物质性 D都否认世界是运动的 11、“人的理性为自然界立法”，这是（）

A主观唯心主义观点 B客观唯心主义观点 C不可知论观点 D二元论观点 12、社会历史观的基本问题是（）

A社会存在与社会意识的关系问题

B历史唯物主义与历史唯心主义的关系问题 C个人与群众的关系问题

D英雄史观与群众史观的关系问题 13、辩证法和形而上学是在回答（）

A世界是怎样存在的问题上对立的两种观点

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B世界的本质是什么的问题上对立的两种观点 C世界是怎样被认识的问题上对立的两种观点 D世界是怎样被改造的问题上对立的两种观点 14、“物、物质无非是各种物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。”这种观点属于（）

A辩证唯物主义物质观 B形而上学唯物主义物质观 C庸俗唯物主义物质观 D朴素唯物主义物质观 15、作为概念，“物质本身是纯粹的思想创造物和纯粹的抽象”。这一观点是（）

A主观唯心主义观点 B客观唯心主义观点 C朴素唯物主义观点 D辩证唯物主义观点 16、物质的唯一特性是（）

A真实性 B客观性 C物质性 D客观实在性 17、从动物心理发展到人的意识的决定性环节是（）

A手脚分工 B语言的产生 C社会的出现 D劳动

18、劳动在人类意识产生过程中起了决定作用，这是因为劳动 （）

A使自然环境发生了变化 B为意识的产生提供了客观需要和可能 C为人类提供了生活资料 D使人更好地适应自然 19、意识是“客观存在的主观映象”是指 （ ）

A意识是沟通主观和客观的桥梁 B意识是客观精神和主观感觉的桥梁

C意识的形式是客观的，而它的内容是主观的 D意识的内容是客观的，而它的形式是主观的 20、“观念的东西不外是移入人脑并在人的头脑中改造过的物质的东西而已”。这种观点是（）

A客观唯心主义观点 B朴素唯物主义观点 C唯意志主义观点 D辩证唯物主义观点 21、马克思主义物质观具有丰富而深刻的理论意义，其表现之一是指明了物质对于意识的（）

A独立性、根源性 B客观性、唯一性 C实在性、唯一性 D相对性、变动性

22、马克思主义物质观具有丰富而深刻的理论意义，其表现之一是（）

A坚持了能动的反映论和可知论，有力地批判了不可知论 B坚持了直观的反映论和可知论，有力地批判了不可知论 C坚持了抽象的能动性和可知论，有力地批判了不可知论 D坚持了直观的能动性和可知论，有力地批判了不可知论

23、马克思主义物质观具有丰富而深刻的理论意义，其表现之一是（）

A体现了唯物论和自然观的统一 B体现了唯物论和方法论的统一 C体现了唯物论和历史观的统一 D体现了唯物论和辩证法的统一 24、马克思主义物质观具有丰富而深刻的理论意义，其表现之一是（）

A体现了唯物主义自然观与唯物主义世界观的统一 B体现了唯物主义自然观与唯物主义历史观的统一 C体现了唯物主义实践观与唯物主义世界观的统一 D体现了唯物主义实践观与唯物主义历史观的统一 25、观念的东西对物质的东西的关系表现在 ( )

A观念是客观存在的主观映象 B两者是根本对立的、互不相容的 C观念是现实事物的创造主 D两者是统一的,没有区别的

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26、运动是物质的存在方式。这是对运动的（）

A唯心主义理解 B直观唯物主义理解

C辩证的唯物主义理解 D庸俗唯物主义理解 27、设想没有物质的运动是 （ ）

A客观唯心论的观点 B形而上学的观点 C一切唯心主义的观点 D主观唯心论的观点 28、运动是物质的( )

A根本属性 B唯一特性 C外部现象 D内部本质 29、设想没有运动的物质是 ( )

A客观唯心论的观点 B形而上学的观点 C庸俗唯物论的观点 D主观唯心论的观点 30、唯物辩证法认为运动是指 ( )

A物体在空间的位置移动和数量的增减 B从物理运动到生物运动的转化 C宇宙间发生的一切变化和过程 D客观事物的前进上升的过程 31、运动和静止的关系是 ( )

A内容和形式的关系 B绝对和相对的关系 C抽象和具体的关系 D一般和个别的关系 32、社会运动的物质承担者是 ( )

A社会精英 B经济上占统治地位的阶级

C在一定生产方式下活动着的人 D各革命阶级的联合体 33、“动中有静,静中有动”这句话说明了 ( )

A物质和运动的统一 B绝对运动和相对静止的统一 C有限性和无限性的统一 D唯物主义和辩证法的统一 34、时间和空间是 ( )

A物质的两种属性 B运动着的物质的存在形式 C整理认识材料的工具 D感觉系列调整了的体系 35、空间是指 ( )

A运动着的物质的广延性 B运动着的物质的持续性 C运动着的物质的顺序性 D运动着的物质的位置 36、空间的特性是 ( )

A一维性 B二维性 C三维性 D多维性

37、把时间和空间看成是人类感性直观中的先天形式，这是 （ ）

A主观唯心主义观点 B二元论观点 C客观唯心主义观点 D机械唯物论观点

38、能够证明时间、空间是绝对和相对的统一的自然科学理论有 （ ）

A引力场、电磁场理论 B原子结构学说 C欧氏几何学 D爱因斯坦相对论

39、形而上学的“绝对时间”和“绝对空间”的错误在于否认 ( )

A时间和空间的客观性 B时间空间的有限性

C时间和空间同运动着的物质相联系 D时间和空间的不变性 40、古诗云：“王子去求仙，丹成入九天，洞中方七日，世上几千年。”这是用神话形式说明时间 （）

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A是客观的 B是有限的 C是可知的 D是相对的

41、列宁关于“人的意识不仅反映客观世界，而且创造客观世界”的说法（ ）

A夸大了意识的作用 B正确地指出了意识的能动作用 C具有唯意志主义的倾向 D是主观唯心主义的表现 42、下列说法中，那一种说法指明了人类社会的物质性（）

A人类社会依赖于自然界 B人类社会不同于自然界 C人类社会脱离了自然界 D人类社会高于自然界

43、下列说法中，那一种说法指明了人类社会的物质性（）

A人类实践活动是有意识指导的 B人类实践活动是物质性活动 C人类实践活动是有创造性的 D人类实践活动是有目的性的 44、下列说法中，那一种说法指明了人类社会的物质性（）

A 人类社会的生产方式不是固定不变的而是变化发展的 B人类社会的生产方式是生产力和生产关系的矛盾统一体 C物质资料生产方式是人类社会存在和发展的基础 D生产方式的性质决定社会形态的性质 45、哲学上的一元论就是承认 ( )

A世界是物质的 B世界是精神的 C世界是统一的 D世界是发展的 46、世界的统一性在于 ( )

A它的存在性 B它的物质性 C 它的可知性 D它的矛盾性 47、物质和意识的关系是 ( )

A物质决定意识,意识对物质没有反作用 B意识决定物质,物质对意识有能动作用 C物质决定意识,意识也决定物质

D物质决定意识,意识对物质有能动作用 48、彻底的唯物主义一元论是 ( )

A庸俗唯物论 B辩证的唯物论 C机械唯物论 D朴素唯物论

49、坚持世界是多样性统一的观点是 ( )

A形而上学唯物论 B辩证的唯物论 C折衷主义 D二元论

50、世界的真正统一性在于它的（）

A物质性 B客观性 C现实性 D可知性 51、世界的物质统一性是指（）

A自然界的客观实在性 B人类社会的客观实在性 C自然界和人类社会的客观实在性 D人类认识世界的客观实在性 52、马克思主义所说的实践是指（ ）

A人们的一切活动 B人们能动改造客观世界的物质活动 C人们的日常生活活动 D人们的精神活动活动

53、人类实践的水平、广度、深度和发展过程，都受着客观条件的制约和客观规律的支配，这表明人类的实践活动具有（）

A被动性 B历史性 C物质性 D能动性

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54、人类的实践活动不同于动物的本能活动，这说明实践活动具有（）

A被动性 B历史性 C物质性 D能动性的

55、人类实践从一开始就是社会地进行的，任何个人活动都不能离开社会的联系。实践的这种社会性决定了它的（）

A被动性 B历史性 C物质性 D能动性 56、人类存在的方式是（）

A社会活动 B社会生产 C社会斗争 D社会实践

57、人类社会是人们在特定的物质资料生产基础上相互交往共同活动形成的（）

A各种关系的有机系统 B一定的社会共同体 C经济、政治共同体 D一定的人群共同体

58、理解人与自然关系、人与自然统一的关键是（）

A科学的理论 B正确的自然观 C正确的历史观 D正确的实践观

59、人类的实践内在地包含着三重关系，即人与自然的关系、人与人的关系以及人与其意识的关系，而这些关系又构成了（）

A物质的社会关系 B思想的社会关系 C复杂的社会关系 D基本的社会关系

60、人们通过实践活动改造自然、改造社会和改造人自身，形成了（）

A社会的物质生活 B社会的政治生活 C社会的精神生活 D社会生活的基本领域

61、人们自己创造自己的历史，社会发展不过是人的实践活动在时间和空间中展开的过程。这说明实践构成（）

A社会的时间状况 B社会的空间状况 C社会的现实状况 D社会发展的动力 62、全部社会生活（）

A在本质上是真实的 B在本质上是客观的 C在本质上是物质的 D在本质上是实践的 63、唯物辩证法的总特征是（ ）

A量变和质变的观点 B辨证否定的观点 C联系和发展的观点 D对立统一的观点 64、辩证联系的含义是 （ ）

A概念之间的相互判断、推理等逻辑关系

B事物内部各要素之间和事物之间的相互作用、互相影响和互相制约 C事物发展过程中直接的本质的必然的关系 D事物或现象之间界限的不确定性 65、唯物辩证法讲的联系存在于（）

A事物内部各要素之间 B各事物之间

C事物内部各要素之间和事物之间 D一事物与他事物之间 66、唯物辩证法认为发展的实质是 （ ）

A事物数量的增加或减少 B事物的简单重复和循环

C新事物的产生和旧事物的灭亡 D物体的位置移动和场所的变化 67、唯物辩证法认为，新旧事物区别的根本标志在于 （ ）

A它们出现时间的先后 B它们在形式上是否新颖

C它们是否同历史发展的必然趋势相符合 D人们是否认可它们