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培养学生诵读古诗文能力的研究

课题结题报告

一、课题研究背景

我们中华民族有着五千年悠久的历史，在这历史的长河中，我们的祖先给我们留下了源远流长、博大精深的文化遗产。尤其经典古诗文更是中华民族精神的重要载体。从古代的《诗经》到诸子百家的诗文，其知识之广泛，包容之博厚，辞章之精华，内涵之丰富，是任何一个民族都难以望其项背的。它是祖国文化宝库中璀璨明珠，不但是汉语言文字的典范和精华，而且更蕴含着中华民族的精神和品格。是我国文学史上最有生命力的瑰宝，是人类社会长期积淀下来的思想、文化、精神的结晶，是民族文化的基石，是民族精神得以生发的深厚土壤，对民族精神的培育和形成起着巨大的、不可缺少的作用，千百年来，已经成了我们民族精神约定俗成的教科书，成为一种长效的民族素质滋养剂。江泽民同志曾经指出：“中国古典诗词内涵深刻，意存高远，也包含许多哲理，学一点古典诗文，有利于陶冶情操，加强修养，丰富思想”。党的十六大报告更强调指出：“民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。”要建立“与中华民族传统美德相承接的社会主义思想道德体系。”我们认为培养古诗文诵读能力课题研究具有三大背景：

1、开展古诗文诵读活动是小学生学习的需要。

少年时代是一生记忆力的黄金时期，少年时期学习记忆的内容往往是终生不忘的。在走访调查中我们发现现在孩子们记得最多、背的最多的是电视广告、唱得最多的是肤浅庸俗的流行歌曲。用经典的古诗文取而代之，丰富学习内容，这是孩子们学习的需要。古典诗文作为宝贵的精神食粮，其间不仅蕴含着崇高的人格美和深刻的智性美，更沉积着一个伟大民族不灭的精魂。它是民族精神的教科书，哺育了一代又一代的中华儿女，给每一位炎黄子孙都深深地烙上了龙的传人的印迹。虽然目前的时代呼唤创新型人才，但创新离不开传统文化的支撑。

2、开展古诗文诵读活动是培育学生人文素养的需要。

古典诗文是我国民族文化的精髓，内涵深刻，意存高远，蕴含着大量的人文内涵，而目前我们的学生却思想单纯、生活单调，正缺少这种文化底蕴，所以我们依托小学生古诗文诵读的研究，让学生从古典诗文中汲取“营养”，陶冶情操，用古诗文的精华来滋养学生的精神世界、人生根基，使民族文化世世代代都能散发浓郁的芬芳。

3、开展古诗文诵读活动是新课程标准的需要。

《语文新课程标准》在正确把握语文教育的特点上要求1—6年级学生背诵古今优秀诗文160篇，强调“学生能诵读古代诗词，有意识地在积累、感悟和运用中，提高自己的欣赏品位和审美情趣。” 它要求我们能“认识中华文化的丰厚博大，吸收民族文化智慧，吸取人类优秀文化的营养。”我们开展古诗文诵读研究，正是让学生在诵读、欣赏大量古诗文过程中激发灵感，增强原

创力。同时，借助古诗文中的情感内涵，培养学生欣赏美、创造美的能力，促使学生全面发展。

由此可见，开展诵读古诗文的研究，适应时代和学生的发展要求，很有研究的价值。 二、课题的界定：

本课题的关键概念是：诵读、古诗文、诵读经典古诗文

1、诵读：通读与精读相结合，既侧重在读准字音、理解词语、读通句子的基础上，掌握句读、语气、停顿，又侧重字斟句酌、深入研究、发现问题、提出问题上；美读与品读相结合。既读出节奏、读出情感，又能品味语言的音韵美、品味语言的意境美。让文学作品穿越千年的情感通过多种形式的诵读脉脉地滋润学生的心田

2、经典：指内容丰富、博大精深的中华民族优秀的传统文化。

3、“古诗文”是根据小学生身心特点,选取中国传统文化中，久经历史考验的具有普遍心性修养意义的诗文典籍，是人类智慧的结晶，又是开启人类智慧的工具。

4、诵读经典古诗文：是根据受教育者的年龄和心理特征，根据《语文课程标准》（实验稿）推荐的古诗文背诵篇目，结合我校的学情师情，按一定系列组织、指导小学生背诵的一种语文活动形式。古诗文的篇目和排序，是根据由易到难、由浅入深、循序渐进的原则确定的。

三、课题研究的理论依据

1、《儿童心理学》儿童诵读文化经典符合儿童心理发展的特点。儿童在0-13岁，尤其是６—１３岁期间的学习能力是很强的，这一时期诵读的文化经典会进入其潜意识，刻在灵魂深处，会伴着其心智一同长大，变成其身心的一部分。所以不要勉强要求理解，而应趁此时其记忆之强，在轻松愉快、不求其解，没有压力的情况下，记下一些文化中的精华作品，既训练了他的记忆力能力，又随着其年龄的增长，阅历的丰富，对儿时记得的文句自己能够渐渐领悟，乃至触类旁通。从而学到一生中最有价值的东西，打下一生最重要的智慧和思想基础。

2、中央对儿童诵读文化经典有明确要求。中央《关于加强和改进未成年人思想道德建设纲要》明确指出：让少年儿童学习中华民族优秀的传统文化是提高其思想道德水平的有效方法。全国少工委、中华民族文化促进会、中国青少年服务中心等单位曾联合发出通知，要求在小学、幼儿园开展儿童诵读文化经典活动。目前全国已有1万多所学校、3000多万儿童诵读经典文化。

3、人本主义理论。

人本主义教学观认为，我们面对的学生，首先是一个个活生生的人，他们有独立的人格，是有主观能动性的个体，都蕴藏着独立的潜能。小学生古诗文诵读的研究，能培养学生的语文素养和积淀深厚的文化底蕴，体现了以学生的终身发展为本的人本主义教育观。

四、研究原则

1、活动性原则

活动课程和活动教学研究表明：以学生实践为基础，以活动项目的开展为基本教育途径的活动教学，能够培养学生的主体能力，实践能力、创新意识，提高学生的学习能力、交际能力、创造能力等。古诗文的诵读由于不足在学科课程中完成的，因此要以“活动”教学观来指导，让学生在活动项目的开展中自主发展。

2、全员性原则

素质教育最基本的要求是面向全体学生，提高学生的全面素质。古诗文诵读也是面向全体学生的，是让全体学生都参与，使全体学生都能从中受益，提高全体学生的人文素养。当然也不反对冒尖，我们要坚持全员性的原则下，鼓励一些学生脱颖而出，成为诵读古诗文的“尖子生”。

3、趣味性原则

兴趣是最好的老师。小学生天真、活泼、好动。形象、有趣的活动会深深地吸引住儿童，从而激发求知欲。要求教师来取形式多样的诵读活动，寓教于乐，让学生兴趣盎然地参与诵读活动，培养其持久的兴趣。

4、实践性原则

实践出真知，实践出成果，没有系统的坚持不懈的实践活动，是不会有所成就的。古诗的诵读，重在诵读，因此要大胆放手，鼓励、引导学生多诵读，放声诵读或低声吟叹，在实路中有所积累有所收获。

5、持久性原则

古诗文的诵读不是一朝一夕的事情，贵在日久天长的积累，“三天打渔，两天晒网”是学不好的，只有通过一天一百字，每天诵读，长期地浸染在古诗文之中，才有所收获。要求全体学生不贪图多背，只要求常诵，日积月累，在“浸染”之中受到熏陶，受到教育，受到启迪。

6、整体性原则

在实施中要联系其他相关学科和活动，加强学校、家庭、社会之间的相互配合，使诵读活动在校内与家中有机结合，发挥整体功能。

五、具体措施和做法

1、营造诵读环境、开展丰富多彩的诵读活动

（1）提高认识，重视并扎实地开展诵读活动。要求全体学生都参与诵读活动，经常、深入、有效地开展诵读活动，不断改革诵读活动的形式。学期初各班对诵读要求有计划，采取学生集体背与单独背、必背篇目与自选篇目背诵相结合，可以举行“班级诵读比赛”、“古诗文知识竞答”、“诗词配画”、“诗词配文”、“趣味对诗”等等小型而多样的活动以此来激发学生诵读积极性