周易帝出乎震之帝考释 下载本文

内容发布更新时间 : 2024/5/13 8:03:06星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。

宫大帝其精北极星,含元流精生一也。”《正义》:泰一,天帝之别名也。刘伯庄云:?太乙,天神之最尊贵者也,。”[。]O。。太一”、泰一”都是太乙”,即天帝。天极星也就是北辰。《史记》记载旧说,其一明者”即为北辰中的帝星,也就是远古时代的北极星,在古人看来它就是天帝的标志。与此相关的记载还见干其它典籍。《尚韦舜典》:肆类干上帝。”马融注:上帝,太乙神。”《公羊传喜公三年》:帝牲不洁。”何休注:帝,皇天大帝,主总领天地五帝群神也。”《后汉韦苏竟传》:“或即跟帝宫。”李贤注:帝宫,北辰也”『《资治通鉴{纪二十八》:“宗孝文以配上帝。”胡三省注:上帝,太乙神,在紫微宫,天之最尊贵者。”这些典籍及其注有的成书虽晚而其所载当源干上古,无一例不证明北辰中的帝星是天帝太乙的标志。 / }/ I8 B: R' q* u4 T\

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除北辰外北斗星在观测星象中也占有重要地位,倍受重视。北斗星斗魁的天旋、天枢二星连成直线再延长五倍便可找到北极星。北斗星与北辰有千丝万缕的联系。其地位之显赫是由天帝赋予的。《史记天官书》:斗为帝车运于中央贴制四乡。分阴阳,建四时,移节度,定诸纪,皆系于斗。”可见,北斗是天帝用以临制四方的工具,阴阳、四时等均系于一斗。类似的记载还见于《淮南子天文训》:呼张四维运之以斗月徙一辰,复反其所。”[”](””)又《晋书天文志》记载北斗是号令之主也,又为帝车。”正因为北斗星是天帝之车,是发号施令的物器,所以,古人还认为不可向斗柄初昏时所指的方向用兵,“北斗所击,不可与敌。”即谓此。至此,北斗星与天帝的关系,以及斗柄运行的威力”可明白无误了。 $ c6 n, x- |( r$ d' E

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现在,回到呼出乎震”一段上来。该段后面紧接着还有万物出乎震”一段。高亨说:“?帝出?下省万物?二字 谓天帝出万物于震,非天帝自出于震也。”[?]联系上下文看此说甚为合理。呼出乎震”一段,被认为是文王后天八卦的文字记载,至迟在宋代已有人据此画出卦图,朱惠的《周易本义》载之于卷首[?](”?)(见图一)。根据此图及《说卦传》的相关记载可知:震于方位为正东,于时令为春分绘于方位为东南,于时令为立夏;离子方位为正南于时令为夏至神于方位为西南于时令为立秋;兑于方位为正西于时令为秋分,乾于方位为西北。于时令为立冬;坎于方位为正北,于时令为冬至展于方位为东北,于时令为立春(见图〕。古人仰观俯察。将斗柄的运转同物候变化相对应。于是就有:初昏时分,斗柄指东时,植物萌发出生;指东南时,植物新鲜整齐;指南时,植物生长茂盛相互接触;指西南时,植物得到养料继续成长;指西时,植物成熟,呈现出一幅喜悦之景;指西北时,植物趋向衰残,处于生死搏斗之际;指北时,植物萎缩枯竭,犹如疲劳之至;指东北时,植物旧生命终结,走完一个阶段而新生命又在孕育之中。在古人看来,斗柄的指向与植物枯荣存在着直接的因果关系。而斗柄的运转又是天帝发号施令所为号令所达测万物遵命而行。故以为天帝使万物出于震而终于民触类旁通再据此推而广之,于是就认为一切生机都自震萌发,历经巽,离、坤、兑、乾、坎几个阶段,最后于艮终结。植物的枯荣仅是一个缩影,仅是其中一种具体的表象而已。至此,可明白,帝出乎震”的原型,便是春分时节斗柄指向东方。其中“帝”的原型及标志便是北辰中的帝星。 8 [0 \\7 L O2 W

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本文第一部分列举出的对”帝”的五类训解,只有训为主宰、天帝、神的那一类,才是抓住了此处“帝”的含义,但没说明原因。帝出乎震”一段在神道观的面纱里蕴涵着古人对宇宙由具体到形而上的思考,包含了时空的变化、事物的终始过程,隐含了源远流长的天人合一”思想。今天看来,帝星与斗柄运转并无因果关系。斗柄的指向与时令的变化、植物的枯荣也无本质联系,但前者仍可作为后者的参照。 yongbin 于 2007-5-21 11:05