内容发布更新时间 : 2024/11/2 17:26:54星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。

《中国古典园林分析》读后感

通过阅读此书我深刻领悟到中国古典园林历史源远流长，由于独树一帜的艺术风格而极大地丰富了人类文化的宝库。彭一刚的《中国古典园林》在这本书里简要介绍历史发展改革的基础上，突出强调中国造园艺术的基本特点：艺术地再现自然山水，并巧妙地把自然美和人工美结合为一体。此外，还联系到中国古代的哲学和美学观点，进一步论证了产生这一特点的思想和理论基础。如果说世界各民族都有自己的造园活动，并且由于各自文化传统的不同有各具不同艺术风格的话。那么概括地讲有两种园林风格最典型也最引人注目。这两种园

林风格是：在西方，以法国古典主义园林为代表的几何形园林；在东方，以中国园林为代表的再现自然山水式园林。前者的特点是：整齐一律，均匀对称，具有明确的轴线引导，讲求几何图案的组织，甚至连花草树木都修剪得方放整整强调人工美。后者本于自然，高于自然，把人工美与自然美巧妙地相结合，从而做到“虽由人作，宛自天开”。

中国传统园林与中国传统建筑的布局方法则很不相同。传统建筑多采用中轴线

对称和四合院的布局形式，是相当程式化的。园林建筑则变化无穷，它不受任何形式的约束。那么传统园林建筑究竟有哪些特点呢？概括地讲有以下几点：情景交融：小中见大：迂回曲折：幽邃深远……总之，与其他类型建筑相比，它所抒发的则是另外一种情趣。

本书在概括介绍中国古典园林历史发展的基础上，着重强调中国造园艺术的基本特点在于“艺术地再现自然”。书中还用大量篇幅系统而全面地分析了中国传统造园艺术的技巧的手法，并就南、北园林艺术风格的变化作了比较。读完本书后，我也粗略地分析了下中国古典园林的本质特征，

中国的古典园林犹如中国传统文化和历史文化，数千年来在中华大地上孕育、生长、并发展成熟，她正以自己独特的形式和内涵形成自己独特的艺术风格，是世界艺术百花丛中一簇芬芳之花，在世界园林中独树一帜。园林已经发展到了一个后世无法超越的程度，但是我们可以把握古典园林的精髓，在现有中国古典园林是现代园林设计的灵感之源，古典园林的造园思想精髓更是我们现代造园设计的理论基础，因为一个好的园林作品并不是凭空臆造出来的，而是从“乡土”中“生长”出来的，正如“一方水土养一方人”的道理，一方水土出一方园林景观。

我相信，中国古典园林在西方思潮和本土新要求的冲击下，沿着民族文化的文脉，以严谨的态度进行改革、创新，定能使中国的园林和文脉在祖国的大地上遍地开花，得到延续和发扬光大。中国古典园林艺术是人类文明的重要遗产。中国古典园林历史源远流长，由于独树一帜的艺术风格而极大地丰富了人类文化的宝库。它被举世公认为世界园林之母，世界艺术之奇观。其造园手法已被西方国家所推崇和摹仿，在西方国家掀起了一股“中国园林热”。 彭一刚的《中国古典园林》在这本书里简要介绍历史发展改革的基础上，突出强调中国造园艺术的基本特点：艺术地再现自然山水，并巧妙地把自然美和人工美结合为一体。中国的造

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园艺术，以追求自然精神境界为最终和最高目的，从而达到“虽由人作，宛自天开”的审美旨趣。它深浸着中国文化的内蕴，是中国五千年文化史造就的艺术珍品，是一个民族内在精神品格的生动写照，是我们今天需要继承与发展的瑰丽事业。如果说世界各民族都有自己的造园活动，并且由于各自文化传统的不同有各具不同艺术风格的话。那么概括地讲有两种园林风格最典型也最引人注目。这两种园林风格是：在西方，以法国古典主义园林为代表的几何形园林；在东方，以中国园林为代表的再现自然山水式园林。前者的特点是：整齐一律，均匀对称，具有明确的轴线引导，讲求几何图案的组织，甚至连花草树木都修剪得工工整整强调人工美。后者

本于自然，高于自然，把人工美与自然美巧妙地相结合，从而做到“虽由人作，宛自天开”。

中国古典园林不仅仅是一种物质的形式，同时，它又是一种精神内涵的体现。更深入的展示了古典园林亭、水、山、石、花、木中的内涵，追求的是一种“意境的美”。这种内涵我们很难去摸索，只能去感受和领悟，因为它深深的蕴涵在了民族文化的这片土地中。中国古典园林是以一种高度的艺术成就和独特的风格闻名于世，是世界三大园林体系之一。老师从概述、传统构景艺术形式、对世界的影响和历史的发展阶段来深刻的描述了它的美。古典园林的实质和意境实质其实的一样的，是园内和外观的统一，老师曾经说过，拙政园就是反映了王献臣的思想感情，他为人处世的原则、他的爱好和趣味，等。不论是描写山水还是乡村田园，都是符合一定的自然规律，自然景物的构成规则

这本书在概括介绍中国古典园林历史发展的基础上，着重强调中国造园艺术的基本特点

在于“艺术地再现自然”。书中还用大量篇幅系统而全面地分析了中国传统造园艺术的技巧的手法，并就南、北园林艺术风格的变化作了比较。读完本书后，我也粗略地分析了下中国古典园林的本质特征，中国的古典园林犹如中国传统文化和历史文化，数千年来在中华大地上孕育、生长、并发展成熟，她正以自己独特的形式和内涵形成自己独特的艺术风格，是世界艺术百花丛中一簇芬

芳之花，在世界园林中独树一帜。 五十年代前期，复古主义思想深深地影响着整个建筑界，那时的建筑师如果不熟悉古典建筑

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形式，几乎是寸步难行的。为形势所驱，当时在建筑界曾掀起一个研究建筑历史和学习古典建筑形式的热潮。近些年来与国外的交往日益频繁，加之建筑功能的变化和建筑技术的发展，大多数建筑师都一致认为建筑界的主要矛盾在于如何实现现代化。因而，回过头来研究历史的风气便显得十分淡薄了。但是有一种倾向却是发人深思的，即对于古典园林的研究不仅经久不衰，而且随着时间的推移视似乎有愈来愈旺盛的趋势。 我国古典造园艺术确实具有迷人的魅力。不论是谁，只要身历其境都或多或少地为其所感染。尤其是对于建筑师，这种力量则显得格外强大。

读完此书增强了我对我国传统文化（古典园林）不论是从园林建筑历史沿革、园林建筑分布、园林建筑的特征、从庭到苑囿、从内向到外向、高低错落、空间对比、引导与暗示、起伏与层次、虚与实、藏于露、从堆山叠石到庭园理水再到花木配置最后到南北造园风格比较等等。

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