内容发布更新时间 : 2024/5/18 8:39:19星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。

不确定，越是混乱；而当它扩展到一个较为广阔的领域并上升到较高的着眼多大荣誉。?考尼特兹让费尔米安向他提供贝卡里亚的详细情况，后者迅速补报了有关材料，并建议任命贝卡里亚为米兰宫廷学校的公法教授。考尼特兹同意了这一要求，但说当时正在推点时，真理就越简明、越伟大、越确定。?贝卡里亚的这段话是他的座右铭，也是他成功的经验总结。他的 《 论犯罪与刑罚 》 能够提出为后人所普遍接受的刑法原则，的确受益于他广博的科学知识和科学的思维方式。第一讲便赢得了喝采，获得了成功。费尔米安伯爵立即把他的讲稿寄到维也纳，并很快被译成法文和英文发表。贝卡里亚的经济学课程为期 2 年，共分 6 部分： ① 经济学基本原理； ② 农业； ③ 商业； ④ 工业； ⑤ 税收和金融； ⑥ 公共安全和秩序。这是学校最受欢迎的课程之一， 100 多名学生注册听课，很少有人中途放弃。贝卡里亚认真撰写教案，讲课基本是照本宣科。费尔米安和考尼特兹都曾敦促贝卡里亚早日将他的教案编辑成书，但是贝卡里亚似乎并不急于出书。他认为他的教案只是为授课而写的，直到贝卡里亚去世以后，他的一位学生才将手稿整理誊清，以 《 公共经济教程 》 为题，于 1804 年在米兰出版。但?税收金融?和?公共安全和秩序?两部分没有收人。有人认为，这两章的手稿已经丢失；另一些人则认为是贝卡里亚删掉了。关于贝卡里亚的著述，需要补充的是，从巴黎访问归来后，贝卡里亚写过一本题为 《 有关风格本性的研究 》 的语言学著作， 1770 年出版。该书虽然没有引起什么轰动，莫雷莱还是把它译成 r 法文，于 1771 年在巴黎出版。贝卡里亚在书的引言中说，他还将写出下册；在他死后，人们只发现了下册的一章手稿。贝卡里亚还曾计划写一本有关社会发展史的书，研究人类从野蛮社会向有组织社会的演进过程，尤其论述法制在人类社会进步中所起的重要作用。他给这本书起了一个

91

奇怪的名字，叫 《 国家的清洁 》 。但是，这个写作计划没有实现。贝卡里亚虽然当上了教授，但是工资并不高，家庭生活常人不敷出，有时甚至无钱付定购的书账。贝卡里亚还是想在收入较高的政府机关谋职，他亲自给考尼特兹写信，希望调人?米兰公共经济最高委员会?工作。这个委员会是 1765 年建立的一个政府咨询机构，它的主要职能是提出经济领域的立法建议，并配合中央政府为解决地方经济问题出谋划策。 I 刃 1 年 4 月 29 日，考尼特兹大臣正式任命贝卡里亚为米兰公共经济最高委员会委员，但要求他继续在宫廷学校讲课，直到找到合适的接替人为止。因而，在大约一年的时间里，贝卡里亚只好身兼两职。在委员会工作期间，他参加过许多重要的改革活动，如票据改革、货币改革、度量衡改革等，提出过不少咨询意见和具体的实施方案。 1774 年 3 月 14 日，贝卡里亚久病的妻子特雷莎去世，年仅 29 岁。两个半月后，贝卡里亚同安娜 〃 巴尔玻结婚，婚后生有一个儿子。贝卡里亚迅速地再婚，使不少亲友颇有微词。他的大女儿也起诉要求获得母亲的遗产，宣称他父亲因第二次婚姻而丧失共同继承权。1782 年，贝卡里亚的父亲去世，遗留下城里和乡下的房产以及价值 6 万里拉的财产，贝卡里亚作为长子获得了大部分遗产的继承权。为父亲的遗产分割问题，他与两个弟弟也发生了争议。贝卡里亚性格和观念上的矛盾，也表现在他同大女儿朱莉娅的关系上。他本人曾谴责 8 年的教会学校生活扼制了心灵中的人道情感；但是却把自己的大女儿送进了修道院学校。他曾深切体验过父母干涉子女婚姻的痛苦，而他却强迫朱莉娅与一个比她大 26 岁的鳄夫结婚。不幸的婚姻最后导致朱莉娅与丈夫分居；为此，她很怨恨自己的父亲。， 1785 年，米兰公共经济最高委员会被改为政府委员会，职权扩大。委员会划分 7 个部，贝卡里亚被任命为第三部的负责人，主管农业、工业和商业。实际上，

92

他主管的事要繁杂得多，从食品供给、商会、货币、度量单位、集市、森林和矿产保护、渔猎，到人口统计，贝卡里亚对这些问题都发表过自己的见解。， 1789 年 10 月，贝卡里亚被调任第二部负责人，主管警察、法庭、监狱和管教所，负责社会治安的维护和刑事法律的制定，从经济界回到法律界。 1790 年，贝卡里亚辖区内的科莫市发生了一系列失业工人的抗议示威，警察出面镇压，逮捕了一些示威者，局势仍不断恶化。贝卡里亚亲赴科莫研究对策。他力排众议，反对用镇压手段解决问题，也反对将闹事的工人强制充军，认为这样做无助子从根本上改善局势。他主张对失业者给予救济，鼓励各种工业和当地手工业的发展，创建一个比较稳固的经济基础得了积极的成果。贝卡里亚提出的这些策略在实践中取亘 1791 年，根据奥地利皇帝利奥波德的指示，贝卡里亚被任命为伦巴第刑事立法改革委员会的成员。当时奥地利的新刑法典刚刚颁布，但不适用于伦巴第。委员会的任务是根据伦巴第的特点，研究适用奥地利刑法典的可行性，也可以考虑根据本地情况并参考奥地利刑法典的规定，起草自己的刑法典。利奥波德皇帝继位前曾主持制定过 《 托斯卡那刑法典 》 ，他非常赏识贝卡里亚的学说，并竭力在自己的立法中加以汲取，比如废除了刑讯、没收和肢解刑，甚至大胆地废除了死刑。现在他亲自把贝卡里亚推上了刑事立法的第一线，为贝卡里亚一展自己的抱负提供了机会。可惜的是，这时候贝卡里亚已进人他生命的最后几年。他留下了一些书面的咨询意见，其中关于刑事立法的有： 《 论警察 》 （ 1790 年）， 《 对政治犯罪的简略思考 》 ( 1791 年）， 《 论无期徒刑计划 》 （ 1791 年）， 《 改善被判刑人的命运 》 （ 1789 年一 l 沁 l 年）， 《 论管教所 》 （ 1791 年）和 《 对死刑的表态 》 （ 1792 年）。 《 对政治犯罪的简略思考 》 阐发了他自己的刑法思想，认为应当把那些本性在于

93

直接破坏社会关系的犯罪，同那些只是间接损害社会的违法行为区别开来，称前一类行为为?罪恶的犯罪?，后一类行为为?政治犯罪?。他写道：?有些政治犯罪不是以恶意为前提，而是以自愿造成的损害为前提；它们并不直接破坏社会，也不侵犯自然法；是简单的过错而不是诈欺；按照罗马法的说法，它们不是‘恶行’，而是‘准恶行’；在这类政治犯罪中，应当特别注意个人的条件，因为，棍棒可以矫正卖苦力的人，而对贵族、诚实的商人和一切文明的人却是一种侮辱和毁灭，并使他们的家庭蒙受最悲惨的耻辱。这种刑罚不再同犯罪相对称，而是大大超过了它。? 1792 年 l 月 12 日，伦巴第刑事立法改革委员会开会讨论了死刑的存废问题。贝卡里亚处于少数派地位，同其他成员对峙，其中包括一些著名的法学家。由于意见不一致，商定暂时搁臵这一问题，并向考尼特兹大臣提交了两份附有发言记录的报告。少数派的报告由贝卡里亚执笔，这就是 《 对死刑的表态 》 一文。他在文中写道：?我们 3 个签名者坚决主张：除非在十分需要的情况下，不应当规定死刑。而在安定的社会状态中，在正常的司法管理下，我们看不出有这种需要。它只出现于这样的国家：在那里，阴谋颠覆它的罪犯，尽管被监禁并严加看守，但由于他的国内关系或国外关系，仍会继续扰乱社会并使之处于危险之中。 … … 我们认为，除了上而提到的情况外，不应当适用死刑。第一，因为当死刑不是必需时，它是非正义的；第二，因为死刑的效果不如富有持续公开性的终身刑；第三，因为死刑是无可挽回的。?两年之后， 1794 年 n 月 28 日，贝卡里亚因中风在米兰家中与世长辞。

94