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《水浒传》中宋江的忠义观念

《水浒传》是一部杰出古典小说，美国女作家赛珍珠曾说：“《水浒传》这部著作是伟大的，并且满含着全人类的意义，尽管它问世以来已经过去了几个世纪。”[1]《水浒传》作为一部英雄传奇，成功地塑造了一系列非凡超常的英雄形象。金圣叹在《读第五才子书法》中说“独有《水浒传》，只是看不厌，无非为他把一百八个人性格都写出来。”在一百零八人中，宋江是核心的人物，也是最具争议的人物。金圣叹《读第五才子书法》对宋江持强烈的贬斥态度，给宋江“定考下下”。然而宋江也确有惊人之处，众英雄听命于其麾下为其效死力，他带领梁山英雄两赢童贯、三败高球，把梁山事业建设得蒸蒸日上。

读《水浒传》，我们知道每位梁山英雄都有一个绰号，像智多星吴用、豹子头林冲、黑旋风李逵。独宋江有四个绰号：黑宋江、孝义黑三郎、及时雨、呼保义。“黑宋江”因他长得面黑，身体较矮。“孝义黑三郎”是就家庭伦理观而言的，《水浒传》第十八回宋江出场时，文本称赞他“于家大孝”；“及时雨”是从人际交往的角度对待朋友的态度而言的，宋江仗义疏财，济人危困，“呼保义”，则是从宋江对待国家的态度、对待朝廷的态度、对待皇帝的态度而言的。他忠君报国，是忠义的楷模，叱咤风云的英雄。这三个绰号分

别从家庭伦理、人际交往、社会道德的角度概括了宋江的性格，从文本阐释看，作品中洋溢着对宋江的赞赏。宋江所表现出的德行道义，正是文本所追求的理想的人格，所褒扬的美德。 一

“宋江作为小说中的第一个主角，就是忠义的化身。他的性格在既矛盾又统一的忠义的主导下曲折地发展。”[2]我们从上梁山前、上梁山后、受招安后三个阶段讨论其性格发展。

上梁山之前，宋江是“义”字当头的英雄。《水浒传》第十八回他明知晁盖截取生辰纲，犯了弥天大罪，但他“担着血海也似干系”，冒险私放晁盖。作为官吏，法在他观念里边是根深蒂固的，一旦跟义发生了矛盾以后，他为了救自己的朋友、兄弟，宋江知法犯法，而置国家的法度于不顾，置个人性命安危于不顾，义压倒了法。

上梁山之后，宋江凭借个人组织与军事才能，以其忠义双全的人格魅力成为梁山的领袖。他关怀兄弟，仗义疏财，为朋友两肋插刀，有良好的群众基础，对江湖的好汉有巨大的号召力。《水浒传》一共写了三次聚义，第一次是第十五回描写为了窃取生辰纲晁家庄聚义。第二次聚义就是三十四

回描写清风寨聚义，宋江把花荣和秦明给动员上了梁山，这是第二次聚义。第三次就是四十回，白龙庙小聚义，他就把十几个好汉都鼓动上了梁山,包括张顺、张横、李俊、李立，还有就是戴宗和李逵，都是梁山重要的首领。《水浒传》有几次比较大的战役，大多数他都是为了救自己的兄弟，为了救这些弟兄而打仗。这一阶段宋江的忠君意识表现得也非常强烈。他把梁山的聚义厅改成忠义堂，李贽《忠义水浒传序》说：把聚义厅改为忠义堂是《水浒传》的第一大关键，读者不可草草看过。宋江还宣扬“替天行道”，只反贪官，不反皇帝，他亲自指挥、亲自领导了不少战役：三打祝家庄、夜攻曾头市、两赢童贯、三败高俅，打击地方恶势力与朝廷奸党，表现出卓越的领导才能、军事谋略和外交策略。这个阶段是宋江性格转变的关键时期，梁山事业的辉煌使得朝廷恐慌，这也正是宋江接受招安、得到朝廷认可的资本，在“全忠仗义”、“替天行道”双重旗子招引之下，义渐渐向忠倾斜。 受招安后，宋江改“替天行道”的大旗为“顺天护国”，成为朝廷的忠臣，他平辽、平田虎、平王庆、征方腊，脚踏实地地实践“一心报答赵官家”的愿望和理想。征方腊是《水浒传》写得最惨烈的。征剿结束时，108位英雄，死的死，亡的亡，伤的伤，残的残，出家的出家，所剩无几，而宋江对待俘虏的方腊将领更是残暴不堪，或推出斩首，或挖心取肝，此时，他完全变成荼毒生灵、助纣为虐的刽子手。甚至