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2016年4月玉林、贵港、梧州高中毕业班联合考试

语 文 试 卷

2016.4

第I卷（阅读题 共70分）

甲 必考题

一、现代文阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

玉文化是中国传统文化的重要组成部分，也是世界民族文化之林的一支奇葩。在中国这块广袤的土地上，古代先民创造了灿烂的中华文明。他们爱玉、尊玉、崇玉、比德于玉，发展形成了内涵丰富、风格独特的玉文化。近万年来，玉文化一直能够为不同地区、不同时代、不同民族的人们所接受，连绵不断地发展起来，不断拓展其内涵，丰富其表现形式，显示出独特的魅力和旺盛的生命力，这在世界物质文化史上也是十分罕见的。

在人类社会发展史上，虽然世界上许多民族大致都经历过从石器时代至青铜时代，再到铁器时代的物质文化发展历程，但是，由于他们所处的自然环境不同，生产与科学技术的水平有差别，加之生活传统各异，因而在文化面貌上就呈现出了各自不同的风格与特点。考古发现证明，中国古代先民开发和使用玉器至少已有八千年以上的历史。早在距今七八千年的兴隆洼文化、裴李岗文化时期，先民们就已经能制作出了多种形式的坠、珠、匕形器等玉器，在东北地区还出现了以透闪石玉为主流的用玉传统。

至新石器时代晚期，中国境内不仅出现了多支既相互影响，又各具鲜明特征的玉文化，也出现了像红山文化、良渚文化这样的加工、制作、使用玉器的高峰。

玉器的种类多姿多彩，内涵也十分丰富，为中国玉文化的发展奠定了坚实基础。至先秦时期，以和田玉为主要载体的著名的“玉石之路”已经形成，在中西政治、经济与文化的交流中作出重要贡献。伴随着中华民族多元一体格局的形成与发展，中国玉文化也不断与时俱进，发展变化，成一支独秀。究其原因，除具有十分悠久且未曾断裂的历史，丰富多彩、富于变化的表现形式外，与历代玉器在中国传统文化中起到的重要作用是分不开的。

中国玉文化发展到今天，玉器的种类更加丰富，表现手法与形式更为多样。与此同时，随着时代的发展进步，玉器在内涵上也发生了很大的变化，除传承一些古代玉文化的传统内容外，又融合进了一些新时代的因素。随着社会经济的发展、生活水平的提高，玉器也被越来越多的人们所拥有。由于人们所处的地位不同，需求与经济实力亦有差别，加之信仰与审美情趣各异，他们在对玉器的质地、色调乃至体量、价格的选择上亦不尽相同。但是，今日的玉雕艺术品市场在满足不同层次、不同需求的人们的愿望方面，所表现出的潜能比以往任何时候都要大。

当代玉器的功用主要有以下几个方面，即装饰美化人的身体、生活及环境；辟邪，佑身；作为财富收藏，用于财富积累；用于馈赠；陶冶性情，提升品格，提高精神境界，丰富人生。中国的玉器不仅历史绵长，内容丰富，多姿多彩，而且在人们的政治、经济与文化生活中扮演了多种角色。可以说，中国的玉文化是中国传统文化的重要内容，在中华文明的起源与发展中起到了十分重要的作用。在古代社会中，玉礼器是中国“礼乐文明”的重要载体，而用玉观念体现了中华民族的审美情趣与信仰；不仅具有鲜明的时代与民族特征，而且有着广阔而美好的发展前景。

（摘编自赵朝洪《中国玉文化的独特精神气度》）

1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是( )

A.作为中国传统文化的重要构成部分，玉文化的形成与古代先民对玉的喜爱与推崇关系

密切，我国的玉文化具有内涵丰富，风格独特的特点。

B．如今的世界各民族之所以会表现出独特的文化面貌，和其在人类发展史上面对的自然环境，具有的生活传统以及生产与科学技术发展程度密切相关。

C．中国玉文化最早形成于距今七八千年的兴隆洼文化和裴李岗文化时期，原始先民不但能制作多种形式的玉器，而且还出现了以透闪石玉为主的用玉传统。

D．玉器的种类在现代社会变得更加丰富，其内涵也随之发生了变化：一方面继续传承着古代玉文化的传统内容，另一方面新时代的因素也融入其中。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是( )

A.中国的玉文化被世界不同地区、时代、民族的人们接受和喜爱，在近万年的历史中，不断得到发展，表现出了独特魅力及旺盛生命力，成为世界民族文化中的奇葩。

B．虽然在人类社会发展过程中，不同民族在物质文化发展历程中会呈现出不同的特点，但许多民族都经历了石器、青铜器、铁器时代的发展过程。

C．中国玉文化历史久远，从先民开发、使用玉器，到以红山文化、良渚文化为代表的加工、制作、使用玉器高峰期的出现，无不体现着玉和人们生活的紧密联系。

D．历史上，由于受到社会经济发展和人民生活水平的限制，中国的玉文化虽然属于传统文化的重要内容，但并不是人人都能够拥有自己喜爱的玉器。

3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是( )

A.玉文化的发展离不开玉器种类的多样性和内涵的丰富性。在历史上，玉器不仅作为坠

珠等修饰品存在，而是还在中西政治、经济、文化的交流中发挥了特定的作用。

B．中国玉文化从产生之初，一直延续发展，从未间断。今天人们在选择玉器时审美角度千差万别，但玉雕艺术品市场蕴含的潜能却超过了历史上的任何时期。

C．当今时代玉器用途广泛，和人们的日常生活联系紧密。不仅能装饰美化，辟邪，佑身；还有收藏，馈赠，陶冶性情，提高人的精神境界等功用。

D．玉礼器作为中国古代社会中“礼乐文明”的载体，在社会政治生活中扮演着重要的角色，用玉观念的不同则可以体现出不同的审美趣味和信仰。

二、古代诗文阅读（36分）

（一）文言文阅读（1 9分）

阅读下面的文言文，完成4～7题。

王舒，字处明，丞相导之从弟也。父会，侍御史。舒少为从兄敦所知，以天下多故，不营当时名，恒处私门，潜心学植。年四十余，州礼命，太傅辟，皆不就。及敦为青州，舒往依焉。时敦被征为秘书监，以寇难路险，轻骑归洛阳，委弃公主。时辎重金宝甚多，亲宾无不竞取，惟舒一无所眄，益为敦所赏。

时将征苏峻，司徒王导欲出舒为外援，乃授抚军将军、会稽内史，秩中二千石。舒上疏辞以父名，朝议以字同音异，于礼无嫌。舒复陈音虽异而字同，求换他郡。于是改“会”字为“郐”，舒不得已而行。在郡二年而苏峻作逆，乃假舒节都督，行扬州刺史事。时吴国内史庾冰弃郡奔舒，舒移告属县，以吴王师虞斐为军司，率众一万，与庾冰俱渡浙江。前义兴太守顾众、护军参军顾飏等，皆起义军以应舒。舒假众扬威将军、督护吴中军事，飏监晋陵军事，于御亭筑垒。峻闻舒等兵起，乃赦庾亮诸弟，以悦东军。舒率众次郡之西江，为冰、飏后继。冰、飏等遣前锋进据无锡，遇贼将张健等数千人，交战，大败。贼遂入吴，烧府舍，掠诸县，所

在涂地。舒遣子允之行扬烈将军，与将军徐逊、陈孺及扬烈司马朱焘，以精锐三千，轻邀贼于武康，出其不意，遂破之。斩首数百级，贼悉委舟步走。是时临海、新安诸山县并反应贼，舒分兵悉讨平之。会陶侃等至京都舒等并以屡战失利移书盟府自贬去节侃遣使敦喻不听。及侃立行台，上舒监浙江东五郡军事，允之督护吴郡、义兴、晋陵三郡征讨军事。既而晃等南走，允之追蹑于长塘湖，复大破之。贼平，以功封彭泽县侯，寻卒官。赠车骑大将军、仪同三司，谥曰穆。

（选自《晋书》列传第四十六）

4.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）( )

A.会陶侃等至京都／舒等并以屡战失利／移书盟府／白贬去节／侃遣使／敦喻不听

B.会陶侃等至／京都舒等并以屡战失利／移书盟府／白贬去节／侃遣使／敦喻不听

C.会陶侃等至／京都舒等并以屡战失利／移书盟府／白贬去节／侃遣使敦喻／不听

D.会陶侃等至京都／舒等并以屡战失利／移书盟府／白贬去节／侃遣使敦喻／不听

5．下列对文中加点词语的相关内容的解说不正确的一项是（3分）( )

A.“从弟”在中古时期指同曾祖父、不同父亲且年幼于己者的同辈男性。

B．“中二千石”为俸禄，按汉时体制，俸禄以万石为最高，中二千石次之。

C．“假”，这里为官职用语，意思是代理，临时充任。它与正式任命不同。

D．“贼”，原指偷盗之人，如贼寇，在本文中则指进犯中原的外族侵略者。