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85代仲福，万全之子，（进士）妣胡氏 86代高扬，仲福之子，妣吴氏 87代联海，高扬之子，妣李氏 88代黎鸿，联海之子，妣杨氏 89代孟刚，黎鸿之子，妣周氏 89代孟全，黎鸿之子，妣周氏
88代 89代 90代 91代 92代 93代 94代 95代 96代 97代 98代
黎鸿┬孟全—志忠—乐进—财福—高平—书笔—黎富一栋—黎应—正永-思-金-正-文-星-顺-官-清-民-治-安-110代家
├孟刚┬志永—贤才—第思—昆季—国恩—黎肇—国—昌—寿—景怀—万隆—希圣-仁-大-君-文-光-昭-世-泽-110代远 ├孟常└志坚 └孟万
该宗主要住居在贵州省绥阳县青塘、黄杨、郑杨、旺草镇罗柏、苟坝、普场六区桐麻树、杨井、平坝田弯、桐梓松坎、枫香坝、毛狮田。 75代 76代 77代 78代 79代 80代 81代 82代 83代 84代 85代 86代 87代 88代 黎启—兴广┬贤良┬黎辅┬君佑—主元┬鸿志┬陛毅┬维智┬常溯┬敬绪┬宗钊—苍楠—元复—
└贤才└黎辑├君卿 └鸿鹄└陛荣├维常└常澈├敬续└宗钰—苍松—元旭，后裔代查
└君佐 └维礼 └敬刚
88代 89代 90代 91代 92代 110代
元复┬锡铭—黎鳌—穗中—应试-芝-永-浚-正-荣-灿-元-斌-秀-载-国-泰-官-清-民-治-安—家
└锡刚
该宗主要住居在遵义、绥阳县县城、大足县、彭水县、绥阳黎家弯、团山、黎家堡。
60代 61代 62代 63代
黎錞┬亮辙—优才—（见上）64代 65代 66代 67代 68代 69代 70代 71代 72代 73代 74代
└亮美┬世沛┬照仁┬贵栗┬咸宇—重德—承修┬谨瑞┬靖柬—壽┬向义—源智┬仲锡┬高毅—
└世建├照义└贵裕└咸宁 └谨然└靖丰 └向觉 └敬錫├高发 └照智 └高进
74代 75代 76代 77代 78代 79代 80代 81代 82代 83代 84代
高毅┬尚廉┬乾毓┬隆兴┬经武┬耀祖┬时品—恭顺（本宗以下子排一位祖名）—东明—栋—文粮—
├尚睿└乾光└隆劲├经文└耀宗└时佑 └尚宗 ├经斌 └经义
84代 110代
文粮（本宗以下子排字背） -埃-玉-潼-成-民-应-臣-念-佰-九-正-明-登-高-成-自-令-光-宗-耀-祖-显-亲-杨-名-克
以上数据来源于（《黎氏春秋》贵州笔祖宗之），该谱书来源于《黎氏春秋》是由川、渝、黔 三地宗亲经各种渠道查询、联系多次修订后在08年修订完成。
注备：本次编辑均是照老族谱和新修（《黎氏春秋》贵州笔祖宗之）编辑，在传承等方面都存在疑问等。每一代得第一位祖名是直系祖第二位是弟兄关系，如第二的位有后代就在下面另有支表，但不是很全，如与本普能对接的请编接好后留言QQ：1171251365 QQ群：137391285
以上各宗都用新编字辈：111京——112兆后38字辈省略。
本次编辑人为贵州笔祖宗之108代：黎开洋笔 2012年3月13日星期二
据本宗老谱记载：我世系属殷封黎姓，公元前212年，秦始皇“焚书坑儒”，黎氏族谱被焚，至汉初，左都御史黎金杨祖请指修谱，封呈帝阅，御钦定谱，奉旨刊刻，远迄黎候，今逮金杨，谱又大明。公元10年，王莽篡汉以“黎臣不杀，杀戮灭谱”，幸有大汉孝平王御巡检黎全中掠谱逃于南京凤阳府南城崇岭居住，谱得以保存本是系黎氏族谱，以全忠祖为第一代续谱。但老谱记载，“全忠逾百代至崇高”，这与历史年代和人类传承代次不符。全忠祖是汉末人，而崇高祖为唐高宗时人。王莽于公元28年建国，到唐代高宗年代仅600多年，600年不可能传承100多代，最多30代，谱书记载有误有待考证.
本谱书源统——衍生关系转摘至《黎氏春秋》第一卷二次版。笔者未参加族谱的编修工作，该谱在引用各宗之的老族谱时未作反复推敲，以至于在代次上出现不少自相矛盾之处，现就有关问题予以补充说明， 本宗支黎姓的始祖为金杨，是汉高祖（刘邦承至今，金杨祖功不可没。
《黎氏春秋》贵州笔祖宗之所编纂工作主要以90代世祖浩、脸、洪、笔、溢的宗之后裔编纂的，本宗支直系是否还有其他宗支
有待考察
本宗支谱把全忠祖定位第一代，是因为从今杨祖（汉初人）至全忠祖（公元10年左右），相隔200多年，各分支老谱均没有记载，按年数推算，断了十余代。
从全忠祖到崇高祖才五代，但间隔约650年，才五代，不符合人类发展客观规律。至少也有30代，明显排错，如要更改代次，必须各宗支编委集体研究，本谱只能维持原状转录。
从五代崇高祖至第十五代黎淳祖，淳祖于公元1457年中状元，间隔70代，而只间隔800年，每代间隔不到十二年，这也不符合人类繁衍的规律，崇高祖年代，在老谱有记载，黎淳祖的年代老谱和史料均有记载，這是无法更改的，
黎淳祖，主敬长子，生于1423年卒于1492年，43岁中状元，老谱载中状元的年代与史料相同。老谱载黎淳任南京礼部尚书，低点有所出入，明太祖建都南京，明成祖登位移都到北京，一直到清末，故更正黎淳祖为后任礼部尚书为当。
根据记载史料武举制度在明初，开国皇帝朱元璋极力反对，为推行，直到明英宗时才开始施行，但没有出武状元。元代没有推行武举制度。据本宗老族谱记载、黎淳祖之弟黎赊中武状元，笔者认为是先祖凭空杜撰的，根本没有此事。至于“黎赔简”之事，据简姓记载，确有此事。因涉及史料的真实性问题，言虽多，不至误传族人
老谱在：祥光祖于大明洪武二年入川重庆江津县石子山落业。祥光祖为明初人，黎淳祖为命英宗时人，晚祥光祖50多年，却排在了75代，而祥光祖却在82代，代次明显有误。《黎氏春秋》排代次时，也未作更改，因无史料佐证，子好按老谱排。
黎姓传承关系的遗误，皆因各支老谱传抄有误，本次修谱照抄，一是尊重历史，二是无据修正，只要求把进、现代的搞准，不再吴传族人
笔者未参加《黎氏春秋》的编纂工作，以上说明，仅笔者拙见，不当之处，垦望指点。
黎姓宗谱源流
从来木之茂者必由根之深，流之长者必由远之也，明矣！而黎姓得姓受氏之始祖黎候今迄凡三千载，子孙千万，不由根渊蒂固源远流长者乎？
黎氏渊源自传说中的神农、伏義、轩辕三皇，经多少沧桑，至轩辕的后裔黄帝，是为五帝之首，是时少皞——蚩尤联合以“黎”为名的很多氏族部落（九黎）组成的东方集团，主要聚居于淮河流域，及今江苏北岸、山东、河北直到渤海湾沿海一代，以打渔、狩猎为生。黄帝所处中原，即今山东西部，河南山西东部，联合炎帝，所处山西西部、陕西，甘肃东部，组成西方集团，以农牧为主，两大集团由于挣地域，掠取食物，造成势不两立，而引发东西两大集团，大战于涿鹿，蚩尤战败被杀，九黎首领被诛而告终。其残部逃亡北方。炎帝、黄帝得胜后，所辖地域，东临海，西至甘肃东部，南起长江北岸，北到黄河北岸的部分地区，亦就是黄河流域的中下游，建立了世界闻名的华夏文明的炎黄时代，所以我们是炎黄子孙。
黄帝正妃嫘祖生二子，一曰玄器。二曰昌意，昌意取蜀山氏女昌什，生高阳，黄帝崩其孙昌意之子高阳立为帝，是为颛顼也。
皇帝长子玄器，子蟜极，极子高辛立为帝，是为帝喾，黄帝之曾孙也 帝喾取陈锋氏女生放勋，放勋立，是帝尧，即黄帝之玄孙也，帝喾取有尧氏之女曰简狄为次妃生契，封契于商，赐子姓。
夏桀无道，契的后裔汤起兵伐之，夏灭亡，汤建立商朝，是为商汤，契即是商的开国先祖，商立国后下传十八代至盘庚迁都于殷，庚封其王室同宗于山西，是为殷契，子姓，侯爵，建立地方国家——黎国。
黎国位于潞州党郡壶关，即今山西长治市西南是也。黎侯为商的后裔。商末为西伯（周文王）所戡，为其属国。追随武王伐纣，战功卓著，周初分封诸侯时，黎侯得封原爵。黎侯乃我黎姓之始祖矣。
春秋时，黎侯为狄所逐（公元前661年）迁都于山西黎地，亦今山西黎城县，即为我宗之发源地。今黎城有保留完好的黎侯公祠。
追本溯源，契乃黄的后裔，所以山西黎氏不失为炎黄子孙。
黎侯历数代，春秋末，战国初，大国兼并小国，强国兼并弱国，时约公元前520年，黎国为晋所兼并，黎侯失
国，黎侯后裔散居于七国。
秦灭六国，谱为所坑。时为公元前213年。
重修族谱者起自黎金杨为汉高祖左都御史，请旨钦定普，是为公元前200年，复遭篡汉之贼王莽建立新朝，以不臣戮杀，灭谱。而时有大汉孝平王御巡检黎全中掠谱逃于南京凤阳府南城崇岭居，时为公元10年，魏晋以后黎侯后裔逐渐南移，所以江南为多，两广为最，明清时代先后从湖广，江西迁往西南各省，有的移居台湾、越南、海外凡有华人聚居的地方都有黎氏子孙。
《黎氏春秋》新编京兆排行 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 京兆排行 京 兆 绍 川（渝） 黔 苍 兰 劲 海 天 诗 书 启 伦 礼 辛 勤 蜀渝黔排行 雄 关 松 柏 茂 蜀 道 槐 柳 青 共 尊 列 祖 德 同 敬 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 京兆排行 发 智 先 祖 德 流 芳 远 宗 功 裕 后 贤 山 明 怀 水 蜀渝黔排行 全 忠 恩 谱 本 传 万 代 祥 光 后 贤 兴 继 承 前 仁 145 146 147 148 149 150 京兆排行 秀 洁 生 茂 大 原 蜀渝黔排行 志 常 铭 爱 国 心 注明：排行字辈之使用特作如下规定： 1、 为确保试析分明，不得采用谱以外的他宗排行，便不得借用他姓字辈。 2、 在启用排行时一定按代次来统一，不得提前和推后。
3、 在族人聚居的地方使用一个排行，同名太多，称叫也不方便，登记造册易出现混淆，更不利于户籍管理，可采
用排行解说后面的八句诗40字，为蜀渝黔排行分户使用。但不允混合使用；取单名亦要统一到代次上，族众一体遵循，千载不乱，百世长清。
京兆排行解说 第一句、原稿为绍，在审稿时改为肇，因与第二字兆读音（zhao）相同，不便于区分仍该为绍，作联系讲。即川（渝）黔黎氏子孙与京兆联系在一起 第二句、族人遍布天涯海角，劲，，：强劲，生长力的旺盛。
第三、四句，要有文化科学，首先就应辛勤的付出，才能启迪论礼道德观念开发和施展自己的智慧和才干。 第五、六句，祖宗之功德流芳千古，庇佑出大批贤人。裕：大量，很多的意思。 第七句、生长在山清水秀，美丽富饶的地域里。
第八句、勉励族人要洁身自好，为繁荣祖国和家族作出重大贡献。茂：繁荣昌盛，大原：喻指中原，我们伟大祖国
的象征。
这五言八句诗的大意是：我宗来源于京兆（京兆为历史群号），族人旺盛遍布天涯海角，我们在这风景如画的大好河山下生存繁衍，要不望祖宗功德，用自己的才智为祖国作出贡献。 提示：京兆排行中的“流”字辈男女都用单名。“山”字辈男性把山字用于名尾。“川”可用“渝”。 蜀渝黔排行解说
这手诗把以金杨祖为代表的列祖，第一代祖全忠，入川祖祥光有机的联在一起，使我们更好的记颂祖德宗功。雄关：是指娄山关，喻指贵州：蜀道：喻指川渝两地。 提示：蜀渝黔排行中的同属祥光后裔用“祥光”，二字，属正三后裔的可改为“长寿”二字。属启祖后裔可用“应试”二字。
其他支系的需要统一更改，统一用有代表性的祖名来代替祥光二字。注意不要用与排行音同、字同的字。
黎开洋
公元：二零一二年/三月/十三/述