内容发布更新时间 : 2024/5/5 22:37:23星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。

精品文档

对活佛的祝酒词

篇一：关于支迦活佛与西大寺的关系 关于支迦活佛与西大寺的关系

相传支迦活佛来自西藏，后定居于西大寺支迦囊。至尊精通显密佛法，佛学造诣深厚，担任寺院法台十多年其间作风清纯，治学严谨，秉性慈善，亲授五部大论精义，教育僧众严守宗喀巴教规，发展了时轮经院和密宗经院。除此之外至尊在有生之年，前往各地结缘，辛苦历经多年的时间为寺院募捐善款，修建了诸多佛塔、殿堂，期间经历了重重困难，均显现出超凡的智慧和遣除一切违缘及障碍的毅力。至尊一生致力于寺院的发展，深得僧众的敬仰，后圆寂于西大寺，由于至尊对寺院贡献很大，所以之后确立了至尊的活佛转世系统，后世尊称“支迦活佛”。至尊圆寂时预言：我将转世于寺院向北遥远的地方，我出生的人家中有一个和我生前常用的一模一样的鼻烟壶，因此这就成为了寻访活佛转世灵童的依据。

叙述支迦活佛转世系统之前还有一些问题需要笔者做一些必要的阐述，我多次走访了妙因寺、西大寺僧人和前世支迦活佛的管家（支坚参），家族长者支天昌老人，从一些僧人口传心记的故事和民间传说大致了解到，至尊初至西大寺时已是转世几世的大德，是从西藏到安多选址建寺和弘扬

2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 –独家原创

1 / 23

精品文档

佛法来的，但至尊来到西大寺后被靠山笔架山形似罗刹女仰卧观天之形状所折服，感觉这就是自己寻找已久的三宝圣地，也就是自己昔日的应梦之地，故发宏愿长居于西大寺。从此至尊在漫漫三百多载的岁月中笃行法幢，弘扬佛法，见证了西大寺的盛衰。但不知什么原因，支迦活佛的转世是从至尊圆寂后的转世灵童算起的。

第一世支迦活佛生于内蒙古阿拉善王爷家，约生于1681年，法名不详，为阿拉善王爷的孙子。寻访灵童组的僧人就是依据至尊生前所留的预言从寺院向北方开始寻访，由于当时的交通不便利，寻访灵童的过程是非常艰苦的。寻找到属相吻合的儿童就到互助佑宁寺大活佛处问卦，活佛总是说再往北走，你们见到自己的活佛就会印证至尊生前的预言的。寻访组僧人历经三年多在阿拉善王爷家见到了与至尊生前常用的一模一样的玛瑙制的鼻烟壶时才恍然大悟，问王爷家中可有六岁大的男孩时，一小孩扯住前世管家手中至尊前世的佛珠说这是我的，我已等你们很久了，寻访组的僧人激动流泪，俯首叩拜。在护送灵童时阿拉善王爷献出可容纳二百多人的方形毛毡帐房一顶，暂代行进途中的移动行宫，护送随从多达三百余人。

第一世支迦活佛一生致力于西大寺的复建，业绩丰硕，被当地人民所称颂。要说西大寺的复建就从年羹尧平叛罗卜藏丹津叛乱说起，《安多政教史》记载：清雍正元年（公元

2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 –独家原创

2 / 23

精品文档

1723年）清朝派川陕总督年羹尧、四川提督岳钟琪，率兵征剿，攻占西宁，在平定青海的过程中因许多寺院追随罗卜藏丹津，参加了叛乱，平叛时大肆地屠杀喇嘛，毁坏寺庙。年羹尧说：“不烧寺院我交不了差，圣旨难违”，西大寺是青海佑宁寺的属寺，在这样的情况之下西大寺也未能幸免被烧杀的天劫。西大寺虽经历了巨大的浩劫，正是这样的浩劫却造就了活佛伟大的一生。第一世支迦活佛广结善缘，历经磨难，筹措银两，又在鲁土司的鼎力支持下，约在1725年在原址上建起了大经堂、护法殿、三世佛殿、时轮学院、密宗学院、八尊宝塔和部分活佛府邸和僧舍，僧

人增到800多名，变成了当时名响安多大寺，这时西大寺又走向了它的第二辉煌期。

总之大师一生恪守宗喀巴教规，爱国护教，为西大寺的发展做出了不可磨灭的贡献，在高龄七十多岁圆寂，后塑金身（约1754年），修铜质鎏金灵塔供奉于西大寺。 第二世支迦活佛生于永登县大沙沟一农户家中，约生于1759年，法名不详，五六岁时夜间总爱哭闹，总吵着说要到寺院去。有一天夜间哭闹不止，母亲没有办法将他背上向妙因寺走去，刚走到沙沟深处时因为山头下了大雨突发山洪，肆虐的山洪快将沙沟淹没时母亲吓得昏厥过去了，但母亲醒来时，母子已经平安的坐在平坦的山坡上了，据说孩子还望着母亲在笑呢！这就是灵童展示神通救母的故事。后来灵童

2016全新精品资料-全新公文范文-全程指导写作 –独家原创

3 / 23