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政治学概论

第一章 绪论

第一节 政治的含义

■剥削阶级关于政治的解释(单选)：

观点 用道德观点解释 法律现象 争夺权力、玩弄权术 管理众人之事 围绕政府制定、执行政策 内容 政治等同或归结为伦理道德 立法和执法的过程 管理公共事务的活动 社会价值和权威性分配的活动 代表人物 孔子、柏拉图、亚里士多德、康德、黑格尔 凯尔逊 马基雅维利、 拉斯韦尔、 马克思·韦伯 孙中山、麦肯齐、奥克肖特 戴维·伊斯顿（提出了“权威性价值分配说） ■马克思主义政治观的基本内容（对政治的科学解释）（多选，简答） ①政治的根源是经济，政治是经济的集中表现。 ②政治的实质是阶级关系。 ③政治的核心是政治权利。 ④政治活动是科学，是艺术。

■政治学的研究对象(多选)：

（1）狭义：以国家为研究对象，即政治学要研究国家的活动、形式、关系及其发展规律等；

（2）广义：以公共权力为研究对象，研究以公共权力为中心的政治关系、政治制度、政治思想、政治文化、政治行为的内容和规律。

（3）马克思主义认为，政治活动的核心是国家政权问题。国家政治是所有阶级社会上层建筑的核心部分。因此，政治学应当抓住政治中最本质、最主要、最根本的问题，即国家政权问题作为主要的研究对象。

■政治学的研究范围(多选)（6个）：

①政治学基础理论(含政治思想史)

②中国政治（这是我国政治学研究的主要内容） ③比较政治 ④公共政策 ⑤行政管理 ⑥国际政治

第二节 政治学的历史发展

■中国古代的政治学(多选)

儒家 法家 道家 孔子、孟子 韩非子 老子、庄子 “礼治”、“德治”、“王道” “法治”、“霸道” “无为而治”、“小国寡民” 内部资料

■西方政治学的发展脉络(多选)：

时间 发端于古希腊 柏拉图《理想国》 亚里士多德《政治学》——开山之作（西方政治学的奠基者） 中世纪（黑暗时期） 奥古斯丁、托马斯·阿奎（神学政治论）； 鼓吹原罪学说、神创等级理论和君权神授论 文艺复兴（历史性转折） 文艺复兴是西方政治学发生历史性转折的阶段 代表人物及作品 15世纪至16世纪（西方近代政治学的形成时期） 马基雅维里（被马克思称为新时代第一个政治思想家）《君主论》 布丹《共和六论》国家主权 莫尔《乌托邦》 康帕内拉《太阳城》 17世纪至18世纪（繁荣阶段） 孟德斯鸠（三权分立） 卢梭（社会契约论）民主共和国、天赋人权、主权在民 18世纪末至19世纪末（发展和变革阶段） 孔斯坦、边沁（自由主义） 孔德、斯宾塞（实证主义） 圣西门、傅立叶、欧文（空想社会主义） ■（单选）行为主义方法是20世纪以来西方政治学的主要研究方法。

■（单选）西方政治学的发展经历三个阶段：

①19世纪末开始至第一次世界大战为止，西方政治学主要以国家为研究对象，宪法成为政治学理论的主要研究对象。

②第一次世界大战之后到第二次世界大战前夜，“罗斯福新政”是其典型代表。 ③第二次世界大战以后至今，西方政治学的研究方向，为政策的制定过程。

■马克思主义政治学的形成和发展：《共产党宣言》是无产阶级的第一个政治纲领，主要内容：（简答）

①它提出了国家是阶级组织的观点。

②它明确指出了有文字记载以来，人类的历史是阶级斗争的历史，阶级斗争的核心是政权问题。 ③它提出了无产阶级专政的理论。

④它强调指出，无产阶级在政治上不是用共和制来代替君主制，不是简单地要求国家形式的改变，而是要“同传统的所有制关系实行最彻底的决裂”。 ⑤它系统地阐述了无产阶级的政党学说。

第三节 政治学的研究方法和意义

■（多选）政治学的具体研究方法：

（1）历史研究法； （2）制度研究法； （3）比较研究法； （4）结构-功能研究法；

（5）交叉学科、边缘学科的方法。

第二章 国家与阶级

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第一节 国家的起源

■氏族（名词解释）：是具有血缘亲属关系、同族内部禁止通婚的人们的集团。

■（单选）19世纪中期，美国的人种学家和考古学家摩尔根经过对美国印第安人生活的研究，著《古代社会》。 ■国家的起源：

①国家是一个历史现象，它不是从来就有的，是社会发展到一定阶段的产物。 ②国家是阶级矛盾不可调和的产物。

③国家的作用是缓和冲突，是把冲突控制在秩序的范围以内。

■（简答）氏族制度的特点：

①氏族内部禁止通婚是氏族制度的根本规则。

②氏族制度中的决策组织——议事会，是一切成年男女平等表达意见的议事机构。 ③氏族成员有互相帮助、互相保护的义务。

■（单选和多选）原始社会的三次社会大分工：

①第一次社会大分工是畜牧业与农业的分工。其三个结果：提高了生产率、开始有了剩余产品，私有制出现，父权制的出现。

②第二次社会大分工是手工业和农业的分离。其三个结果：奴隶制的巩固和发展，耕地成为私有财产，部落联盟的出现。

③第三次社会大分工是直接交换的商品生产。其两个结果：金属货币的出现，氏族与部落的居民杂居起来（氏族制度被国家代替，是第三次大分工的显著特点）。

■（多选）国家产生的三种形式：恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》揭示了国家在氏族制度的废墟上产生的三种形式：

①雅典国家的产生形式，它是国家产生的“最纯粹、最典型的形式”。 ②罗马国家产生的形式 ③德意志国家的产生形式。

■（简答）国家与氏族组织的区别：

①国家是按地区划分居民，氏族组织是以血缘关系划分居民。 ②公共权力的设立。

■（多选）剥削阶级思想家关于国家起源的理论：神权论、契约论、暴力论。 神权论的代表人物：董仲舒、托马斯·阿奎那；

契约论的代表人物：格劳秀斯和斯宾诺莎、霍布斯和洛克、卢梭《社会契约论》 暴力论的代表人物：杜林和巩普洛维赤《国家概论》。

第二节 国家的本质与职能

■（简答）马克思主义关于国家的定义： ①国家是有阶级社会的组织 ②国家是阶级统治 ③国家是机器

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