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3-1-1春秋战国时期的百家争鸣

一、选择题

1．《论语·乡党篇》记载，一次孔子家马厩失火，孔子退朝，问：“伤人乎？”不问马，马夫属“圉”，为最下等级之人。孔子关心人而不关心马，这主要体现了( )

A．孔子主张平等对待下人 B．春秋时奴隶地位提高 C．孔子“仁”的主张 D．孔子反对等级差别 【答案】C

【解析】根据材料提供的内容，可以看出孔子主张“爱人”体贴他人，即“仁者爱人”。

2．下图说明孔子的教学理念是( )

A．有教无类 B．启发式教学 C．温故而知新 D．当仁不让于师

【答案】B

【解析】根据图片提供的信息可知。

，要3．某人到青岛崂山旅游，看到岩石上刻有《道德经》。石刻上会出现的内容是( )

A．有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾 B．道之以政，齐之以刑，民免而无耻 C．尽信书，则不如无书

D．若使天下兼相爱，国与国不相攻，家与家不相乱 【答案】A

【解析】《道德经》是关于道家学派创始人老子主张的著作，只有A项是老子的观点。

4．杜维明在《儒学创新的契机》一书中指出：“‘东亚现代性’虽然深受西欧和美国的影响，但却不只是西方发展模式的翻版而已，(东亚各国)都和传统有血肉相连的关系。在塑造东亚传统起过决定性作用长达数世纪的儒家可发挥积极的作用。”材料表明东亚现代文明( )

A．取决于儒家学说 C．借鉴了东西方文明 【答案】C

【解析】儒家学说对塑造东亚传统起过重要作用，对于东亚现代文明的发展也会起到积极的作用，但不能说东亚现代文明取决于儒家学说，排除A项；东亚现代文明的根源在东亚，排除B、D两项；依据材料可知，东亚现代文明借鉴了东西方文明。

5．下图分别是“仁”字小饰品和北京街头的“仁”字广告牌，这些都表明( )

B．来源于西方发展模式 D．照搬了欧美发展模式

A．商家以仁爱作为打造品牌的工具 B．孔子思想已成为当今社会的行为准则 C．国人对社会和谐发展的真诚祈愿 D．只要弘扬传统道德就能实现社会公平 【答案】A

【解析】“仁”字出现在小饰品和广告牌中，这体现了商家以仁爱作为打造品牌的工具。B项显然错误，C、D两项夸大了其作用。

6．(2011·青岛)《老子》中说：“故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。”《孝经》中说：“天地之性，人为贵。”《左传》中记载：“夫民，神之主也。……民之所欲，天必从之。”《易·贲卦·象辞》中记载：“观乎天文，以察时变；关乎人文，以化成天下。”以上资料的共同点是( )

A．体现了中国古代的人文精神 B．体现了中国古代讲求人与自然的和谐 C．说明中国古代没有宗教和神学 D．说明了中国古代统治者重视民意 【答案】A

【解析】本题考查学生正确识别材料信息的能力，《老子》、《左传》、《易·贲卦·象辞》中都强调人的重要性，这体现了中国古代的人文精神。