内容发布更新时间 : 2024/5/23 20:38:49星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。

《师说》理解性默写（一）

1、《荀子 ?劝学篇》指出： “青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈《师说》中 “，”的观点是 相同的。

2、《师说》一文批判了当时社会上“耻学于师”的 陋习，明确的指出了从师的标准：“_________

______ ， _______________， _______________， ______________。”

3、柳宗元曾在《答韦中立论师道书》中说： “今之世不闻有师。有，辄哗笑之。 ”这与韩愈《师说》中 “，，” 所描述的现象一样。

4、中国是一个有着尊师传统的国家， 韩愈在《师说》中指出教师作用的一句是：

“, 。” 5、《师说》一文不仅有严密的论证思路，而且有简

洁生动的语言表达，文中 “ _______________， ______________。”就凝练地概括了“士大夫之族” 不愿从师的荒谬心态。

《师说》理解性默写（二）

6、在《师说》中韩愈所指的老师和教小孩子读书的老师是不一样的，即“彼童子之 师 ， ， 。”

7、《师说》中强调了从师是为了学道，和他人的年 龄大小无关的两句 是：,。 8、从师态度不同，结果也不同。古之圣人才智超出 一般人很远，“”；今之众人

才智低于圣人很多，“

”，这就造

成了 两 种 截然不 同的 结果： 是 故 “，”。 9、韩愈写作《师说》一文的缘由是： “，。” 10、“没有人是天生懂道理的”，这与《师说》中 “，？”一致。

《师说》理解性默写答案

理解性默写要注意是语义理解还是语境上下文衔接；

其次要注意标点，古文诗歌标点都很重要。

1、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子

2、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

3、士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。 4、师者，所以传道 受业解惑也。 5、位卑则足羞，官 盛则近谀。

6、授之书而习其句 读者，非吾所谓传其道解其惑者也。

7、吾师道也， 夫庸知其年之先后生于吾乎 8、犹且从师而问焉而耻学于师圣益圣，愚益 愚

9、余嘉其能行古道，作 《师说》 以贻之。 10、人非生而知之者， 孰能无惑？