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课时达标(一)
一、选择题
1．(2019·河北名校联盟质监)考古资料表明，西周时期，一些异姓诸侯国虽然远离王畿地区，但是其青铜等器物，在形制、纹饰和工艺风格上也都与周王朝表现出较强的一致性。这主要说明当时( )
A．礼乐制度日渐受各诸侯的冲击 B．工官制实现了礼器标准化生产 C．分封制有利于中原文化的传播 D．华夷观念推动民族间文化交流
C 解析 材料中的异姓诸侯国虽然远离王畿地区，但是却使用与周王朝相似的器物，这有利于将青铜文化等中原文化传播至边远地区，故选C项。异姓诸侯国所用青铜等器物并没有违背礼乐制度，A项错误；当时的手工生产尚达不到标准化生产的程度，B项错误；材料没有涉及华夷观念，且华夷观念不利于民族间的文化交流，D项错误。
2．(2019·郑州一中模拟)《史记》载，“周公反政”时“恐成王壮，治有所淫佚，乃作《多士》《毋逸》”，会群臣于闳门，训《皇门》：“弗肯用先王之明刑”，将致臣属“非休(注：美)德以应”。这说明周初注重( )
A．重臣扩权震慑君王 B．劝诫君主勤政修德 C．宗亲定规凝聚族群 D．修德重刑推动法治
B 解析 材料表明周初注重对君主德行的劝谏，故选B项。
3．(2019·惠州调研)周文王与正妻的儿子康叔封于殷商故都，继续采用殷商的法律，按照周的绳索长度计量土地。周成王的同母弟叔虞封于夏朝的中心地带，沿用夏朝的政治制度进行管理。这说明西周初年统治者( )
A．严格实行嫡长子继承制 B．对被征服地区采取安抚政策 C．加强对地方的直接控制 D．意图保护地方文化的独立性
B 解析 由“康叔封于殷商故都，继续采用殷商的法律”“叔虞封于夏朝的中心地带，沿用夏朝的政治制度进行管理”可知，西周统治者在对被征服地区的管理上，采取了当地原来的法律、制度，以此安抚被征服地区和维护西周统治，B项正确；A项与材料主旨不符，排除；西周实行分封制，C项中“直接控制”错误；材料与保护地方文化的独立性关系不大，D项错误。
4．(2019·双流中学月考)西周宗法制规定，在同祖父的大家庭里，富者有赈济贫者的
义务，贫者有得到赈济的权利，即所谓“有余则归之宗，不足则资之宗”。其主要目的是( )
A．实现宗族内部平等 B．防止宗族溃散解体
C．建立产品公有制度 D．消除贫富悬殊现象
B 解析 同一宗族的家族成员中富者有赈济的义务，贫者有得到赈济的权利，这体现了宗法制观念的影响， 有利于家族内部团结稳定，故选B项。家族内部的赈济能够扶危救困，但不能实现内部平等，故A项错误；西周政权是私产发展在政治上的表现，故C项错误；“消除”说法过于绝对，故D项错误。
5．(2019·桂林、柳州模拟金卷)西周春秋时期狱讼中有“代坐”制度，即贵族不亲自坐狱，坐狱之时命其僚属或子弟代之。这说明西周春秋时期贵族( )
A．享有特权，免于诉讼 B．享受保护，等级森严 C．集权专制，无视法律 D．地位高级，免于处罚
B 解析 由“贵族不亲自坐狱，坐狱之时命其僚属或子弟代之”并结合所学知识可知，西周春秋时期贵族“享受保护，等级森严”，故选B项。西周春秋时期的贵族享有特权，本人可以免受惩罚，并未出现免受诉讼之说，故A项错误；据题干中的时间“西周春秋时期”，此时并未出现专制和集权，故C项错误；据题干中“贵族不亲自坐狱，坐狱之时命其僚属或子弟代之”得出贵族地位高，可由僚属或子弟代其受罚，故D项错误。
6．(2019·沧州质监)《礼记》说：“乐者为同，礼者为异。同则相亲，异则相敬。”“乐至则无怨，礼至则不争”这表明礼乐制度( )
A．具有和谐社会关系的作用 B．利于分封制的确立和完善 C．使封建等级观念趋向弱化 D．导致官僚政治制度的形成
A 解析 由“相亲”“相敬”“无怨”“不争”可判断，礼乐制度具有调息争怨、相亲相敬的作用，故选A项。礼乐制度是维护分封制和宗法制的工具，而不是利于分封制的确立和完善，B项错误；礼乐制度是强化等级观念，C项错误；D项与材料主旨不符，排除。
7．(2019·日照联考)在西周的文字纪录中已经有“戎”“夷”之称，到了春秋战国时期，“华夏”与“戎”的对立更加明显，无论“华夏”各国之间关系多么敌对，他们未称呼对方为“戎”。这一现象反映了先秦时期( )
A．实现国家统一成为社会的共识
B．种族和文化认同观念已经出现 C．农耕文明与游牧文明冲突剧烈 D．血缘成为维系政治认同的纽带
B 解析 根据材料并结合所学可知，“戎”“夷”是对少数民族的称呼，华夏族之间并未有此污蔑性的称呼，说明当时对华夏族和少数民族的区别对待，体现了种族和文化认同观念已经出现，故选B项。
8．(2019·孝义摸底)公元前634年，齐国攻打鲁国，鲁国派使臣见齐君说，鲁国的祖上周公与齐国的祖上姜太公，共同协助周王安天下，有“世世子孙无相害”的盟誓，你打鲁国怎么能对得起先祖？于是，齐君下令退兵。这一结果出现的原因是( )
A．盟约对春秋各诸侯的政治约束 B．荣辱与共、利益一体的宗族观念 C．诸侯必须服从天子的分封体系 D．文化认同、天下共主的心理渊源
D 解析 由“鲁国的祖上周公与齐国的祖上姜太公，共同协助周王安天下”可知，文化认同、天下共主的心理渊源是齐君下令退军的原因，故选D项。材料中齐鲁两国因为盟誓而重修于好，但并不等同于盟约对各诸侯都有约束力，A项错误；齐国与鲁国并不是同一宗族，B项错误；材料没有涉及诸侯与天子的关系，C项错误。
9．(2019·陕西部分学校摸底)春秋时期，养士之风兴起，但往往被时人指责是私心膨胀、不忠谋逆的行为；战国时期，养士成为卿大夫竞相标榜的时髦风气，形成了“士无常君，国无定臣”的观念。这一变化说明，战国时期( )
A．儒家学说不受诸侯重视 B．宗法礼乐制度遭到破坏 C．政治动乱导致人才稀缺 D．士族门阀势力开始兴起
B 解析 春秋时期“养士”被视为“不忠谋逆的行为”，战国时期形成“士无常君，国无定臣”的观念，这说明商周以来(传统的)宗法礼乐制度遭到破坏，故B项正确；A项与材料主旨不符，排除；材料不涉及人才稀缺问题，排除C项；D项与题中的时间限定不符，排除。
10．(2019·安康期中)春秋战国时期政治领域从两个方面发生着变化：一是权力的转移，二是兼并战争的发展。这两个变化( )
A．推动了官僚政治的建立 B．顺应了人民的普遍要求 C．实现了权力的高度集中 D．违背了历史发展的潮流