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第七章

1、试述“八议”。

所谓“八议”，即“议亲”（皇帝宗室亲戚）、“议故”（皇帝故旧）、“议贤”（有封建德行的人）、“议能”（有才干的人）、“议功”（对封建国家有大功勋者）、“议贵”（大官僚贵族）、“议勤”（为封建国家服务卓著勤劳的人）、“议宾”（前朝的统治者及其后代）。这八类人犯罪，依法享有免刑或减刑的特权。这种制度使得贵族官僚地主更全面地获得了凌驾于法律之上的特权，加深了广大人民的苦难。罪疑从赦：即对于定罪有一定根据，不定罪也有一定理由的案件，从轻处罚或赦免的原则。这一原则在西周以前已产生，周朝使疑罪从轻从赦原则定型化。

2、试述“重罪十条”。

“重罪十条”即后世封建法典之“十恶”，始于北齐律。它是将危及封建国家根本利益的十条最严重的罪名，集中置于律首，以强调这十种犯罪是打击的主要对象。北齐律规定的重罪十条分别是：反逆、大逆、叛、降、恶逆、不道、不敬、不孝、不义、内乱。犯这十种罪，不在八议的论赎范围之内。隋唐直至明清封建法典所规定的“十恶”，就是在此基础上稍加损益而成的。北齐律所规定的重罪十条包罗了封建宗法制度的各个方面，进一步把礼法结合起来，使法律更好地维护君主至高无上的权利和封建统治的秩序。

3、官当。

北魏和南陈的法律创立了“官当”制度，即允许以官品或爵位抵罪。北魏律规定：

公、侯、伯、子、男五等爵位，每等爵位可抵三年徒刑。南陈律规定了可以用官位折抵不同期限的徒刑。这种官当制度，进一步赋予封建官僚以法律特权，使其可以逃脱法律制裁。

4、北齐律。

南北朝时期北齐的法典，共12篇，949条，篇目依次为名例、禁卫、婚户、擅兴、违制、诈伪、斗讼、贼盗、捕断、毁损、厩牧、杂律。它沿用了前代法律中的“八议”，新列了“重罪十条”，以“科条简要”而著称，是南北朝后期一部具有代表性的法典，对以后的隋唐律产生了重要的影响。

第八章

1、《开皇律》的主要内容及历史意义。

隋文帝时期制定颁行， 共12篇500条。其以北齐律为蓝本，更定刑名为笞、杖、徒、流、死五刑，废除前代车裂等酷刑；规定\八议\之制，以维护贵族官僚地主的特权；将北齐律的\重罪十条\发展为\十恶\大罪，加强对危害封建统治秩序行为的镇压。 《开皇律》上承汉律的源流，下开唐律的先河，在中国法制史上占有重要地位。

2、唐朝的法律形式。

有律、令、格、式四种。 律是刑事法规，相当于近代的刑法典；令是关于国家体制和基本制度的法规；格是国家机关各部门在日常工作中据以办事的行政法规；式是国家机关的公文程式。 律、令、格、式，互为配合，互相补充，构成了唐王朝完备的法律体系。

3、《唐六典》的简要情况。

唐玄宗开元年间制定，内容涉及国家机关职掌和活动的各个方面，是中国封建时代最早的一部综合性行政法典。是中国封建法制趋于完备的标志之一。

4、《唐律疏议》的简要情况。

唐高宗永徽年间，以《贞观律》为基础编纂出《永徽律》，十二篇，500条。此后又对500条律文逐条逐句进行注释，并附在律文之后，称作疏议。律与疏具有同等法律效力，合称《永徽律疏》，是唐代法典的代表作。后人又称之为《唐

律疏议》。

5、十恶制度。

以隋唐为代表的封建法律所规定的十种最严重的犯罪总称。犯十恶者要受到严厉处罚，为\常赦所不原\，并不得享有议、请、减等优待办法。 一曰谋反，就是以各种手段反对以专制君主为代表的封建国家统治的行为。 二曰谋大逆，就是预谋毁坏宗庙山陵及宫阙的行为。 三曰谋叛，主要指本朝官吏叛国投敌或以所据地方投降敌国的行为。 四曰恶逆，指殴打和杀害尊亲属。 五曰不道，指\杀一家非死罪三人及支解人，造畜蛊毒、厌魅\。 六曰大不敬，凡对皇帝的人身、尊严有所侵犯的行为，都可以构成此罪。 七曰不孝，凡告发、诅咒、斥骂祖父母、父母者，别籍异财，供养有缺的行为等，都构成不孝罪。 八曰不睦，即亲族间互相侵犯的行为。 九曰不义，就是卑下侵犯非血缘尊长的行为。 十曰内乱，即家族内部犯奸的行为。

6、唐律的刑法原则。

（1）划分公罪、私罪。对官吏犯私罪的处刑，重于公罪。（2）自首减免刑罚。（3）共犯区别首从。共犯以造意为首，亦即以主谋为首犯，处重刑；随从者减一等。（4）二罪以上俱发，以重者论。对于一人同时犯有二种以上罪行所处的刑罚，根据其中的重罪论处。（5）累犯加重。（6）同居相隐。唐律发展了汉律关于\亲亲得相首匿\的原则，容隐范围扩大到奴婢为主人隐，但谋反、谋叛、谋大逆者不用此律。（7）比况类推。\诸断罪无正条，其应出罪者，则举重以明轻；其应入罪者，则举轻以明重。\（8）老小废疾减免刑罚。（9）涉外案件的