内容发布更新时间 : 2024/4/20 15:40:41星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。
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1、园林的创作手法为单纯写实的朝代是 南北朝 秦朝 明朝 宋代
2、以下不属于中国古代文化主要领域的是 贵族文化 宫廷文化 士流文化 市民文化
3、中国历史上受民间园林影响最为深刻，造园规模最小的皇家园林出现在 清朝 明朝 宋朝 唐朝 4、下列私家园林风格中以空间多样而富于变化为最大特点的是 北方园林 江南园林 巴蜀园林 岭南园林
5、下列不属于中国古典私家园林三大地方风格的园林是 .江南园林 北京园林 岭南园林 巴蜀园林 6、以丰富的石景为最突出的特色的江南私家园林园林是 拙政园 留园 个园 寄畅园 7、江南私家园林中唯一的廊桥是在以下哪个园林中 拙政园 留园 网师园 个园 8、网师园的主体部分的中心是 植物 建筑 山石 水体
9、下列哪个园林的建成标志着北京西北郊“三山五园”的园林集群的正式形成 圆明园 清漪园 静宜园 西苑
10、下列园林不属于成熟后期离宫御苑的是 圆明园 避暑山庄 静宜园 颐和园
11、以下哪种园林类型是在唐朝官僚政治下形成的 官僚园林 贵族园林 士流园林 文人园林 12、唐朝时期的大明宫属于以下哪种皇家园林类型 行宫御苑 大内御苑 离宫御苑 郊野园林 13、以下不属于中国古典园林生成期园林的主要功能的是 E. 狩猎 F. 通神 绿化 游憩
14、不属于影响中国古典园林向着风景式发展的社会意识形态内容的是 A. 天人合一 B. 神仙思想 C. 君子比德 D. 改造自然 多项选择题
15、下列属于中国古典园林源头的园林雏形的有 囿 台 园圃 苑 别业 16、宋代文人园林的风格特点主要有 华丽 简远 疏朗 雅致 天然
17、不属于中国古典园林主要类型的有 私家园林 衙署园林 书院园林 公共园林 寺观园林 18、出现在世界园林发展第三阶段的园林性质和特点有 环境效益 外向开放 封闭内向 视觉景观之美 游憩娱乐
19、构成园林的四个基本要素包括 植物 山 水 建筑 园林小品 主观题
20、 离宫御苑 参考答案： 建在都城近郊、远郊或者远离都成的风景地带，作为皇帝避暑、长期居住、处理朝政的地方，相当于一处与大内御苑相联系的政治中心的皇家园林。如： 承德避暑山庄
21、 园林史 参考答案： 园林史：记录和论述园林的渊源替嬗、发展演变、形式体系、风格类型等一般规律及其特征为现代园林建设提供历史借鉴的园林理论。
22、私家园林 参考答案： 属于民间的贵族、官僚、缙绅所私有，古籍里面称之为园、园亭、园野、池馆、山池、山庄、别业、草堂等。
23、 竹林七贤 参考答案： 是魏晋年间七个文人的总称，分别是阮籍、嵇康、山涛、刘伶、阮咸、向秀和王戎，游于竹林，号称七贤。
24、行宫御苑 参考答案： 建置在都城近郊、远郊的风景优美的地方，供皇帝偶一游憩或短期驻跸之用的皇家园林。如：香山静宜园
25、 寺观园林 参考答案： 指佛寺和道观的附属园林，也包括寺观内部庭院和外围地段的园林化环境 26、 中国古典园林按照园林基址的选择和开发方式的不同可分为（ 参考答案：人工山水园、自然山水园 27、影响中国风景式园林形成与发展的意识形态因素是（ ）和神仙思想。参考答案： 天人合一思想、君子比德思想
28、江南四大奇石分别是（ 参考答案：冠云峰、瑞云峰、玉玲珑、绉云峰
29、由巴比伦国王尼布甲尼撒建造的，被誉为世界七大奇观之一的花园是（ 参考答案：空中花园 30、 世界三大园林体系分别是指（ 参考答案：欧洲园林、伊斯兰园林、中国园林体系
31、 试述清漪园中央建筑群的布局特色和作用 参考答案： 布局特色： 1，建置在前山中央部位的“大报恩延寿寺”，从山脚到山顶依次为天王殿，大雄宝殿，多宝殿，石砌高台上的佛香阁，琉璃牌楼众香界，无梁殿智慧海， 连同般配，爬山游廊，蹬道等密密层层地将山坡覆盖住，构成纵观前山南北的一条明显的中轴线。同时也创造了一个完整而富于变化的空间序列，使得中 轴线的地位更明确，形象更突出。这个序列上的建筑有前奏，有承接，有高潮，有尾声，结合地形地貌因势利导地一气呵成，仿佛一个起伏跌宕而有节奏 强烈的乐章。它的东侧是转轮藏和慈福楼，西侧是宝云阁和罗汉堂，又分别构成了这两条次轴线。这三条相邻轴线上的全部佛寺殿宇组成前山中部的一组 庞大的中央建筑群，主要殿宇都是大式做法，形象华丽，色彩浓艳。 2，中央建筑群的中轴线如前所述乃是十分突出而又明确的。在这条中轴线的两侧，分别由五方阁与清华轩，转轮藏与介寿堂的对位而构成两条次要轴 线。它们的位置完全对称，建筑形象却略有不同。在次要轴线的外侧，又分别由寄澜亭与云松巢，秋水亭与写秋轩的对位而构成两条辅助轴线。它们虽然 对称于中轴线但建筑形象则完全不一样，而且还出现云松巢与写秋轩的位置虚实相错的情况。 3，水榭鱼藻轩和对鸥舫分别通过宝云阁，湖山碑而绾结于“智慧海”，大体上构成了等腰三角形的对位关系，以此作为建筑群平面布局的外圈控制网络。 中轴线与次要轴线之间的距离正好是次要轴线与陪衬点之间距离的一半。 4，建筑群的立面也有几何关系的经营。 作用： 1，中央建筑群之于前山景观，犹如浓墨重彩的建筑点染，意在弥补，掩饰前山山形过于呆板，较少起伏的缺陷，同时又起到了作为前山总建筑布局的构 图主体和重心的作用。它的东，西两面疏朗地散布着十余处景点，建筑体量小，形象较朴素多样，布置较灵活自由。 2，以佛香阁为中心的中央建筑群，倚山濒湖。它是前山前湖景区广大范围内的最主要的观赏对象，也是景区成景的至关 的环节。因此，它的设计得当 否，对于园林的总体规划实起着举足轻重的作用。 3，中央建筑群的规划布局不仅最大限度地发挥其点景的作用，也充分利用了它的观景作用。佛香阁的建置，五方阁，转轮藏，敷华亭，撷秀亭，居高临 下，视野开阔，都是观赏湖景和园外借景的绝好场所。 所以说，中央建筑群的规划设计，不仅为清漪园创建了一处出色的景点，也是中国古典园林建筑设计中的一个杰出的大手笔。
32、介绍中国园林的起源（三源头）？ 参考答案：早建于史籍记载的园林形式是“囿”，园林里面的主要构筑物是“台”。中国古典园林产生于囿与台的结合，时间在公元前11 世纪，也就是奴隶社会后期的 囿的概念：奴隶主爱狩猎，殷代以后帝王为了避免破坏农田而把狩猎活动控制在一定范围内，四周围墙，养禽兽专人管理，空地上种植果蔬树木开凿水池灌溉，也有一定的建筑物和构筑物，这时的囿已经初步具备了园林的功能与格局。 台的概念：台即用土堆筑的高台，用以登高观天象通神明。台是山的象征，历代帝王均筑高台以祭天，也可登高远眺，观赏风景，成为园林最早的构筑 囿为狩猎之用，台为通神之用，所以，狩猎和通神是中国古典园林最早具备的两个功能。囿产生于商殷时期。
33、 1.北宋时期最著名的人工山水宫苑是哪一个？它的大体布局是怎么样的？ 参考答案：艮岳 兴筑于北宋晚期政和七年，宣和四年建成。京城的东北部。先经过构图立意，然后根据画意施工建造。 1、园林性质：人工山水园。 2、造园艺术成就 园林掇山构思奇特，精心经营。万岁山居于整个假山山系的主位，西边的万松岭为侧岭，南面的寿山居于山系的宾位，隔水体与万岁山呼应。筑山特点：主宾分明、远近呼应，体现了山水画论的“先立宾主之位，决定远近之形”、“主山始尊”的构图规律。 园内形成一套完整的水系，几乎包罗了内陆天然水体的全部形态：河、湖、沼、溪、涧等。动植物珍奇丰富，且成为景题对象，使皇家园林平添诗情画意。植物品种丰富，包括乔、灌、藤本、水生、草本、药用、果树等等。 建筑 园林建筑几乎包罗了当时的全部建筑形式，建筑布局大部分从造景需要出发，充分发挥“点景”、“引景”和“观景”的作用。 假托道教风格，创设多样意境。 3、根据各种文献记载： 艮岳是以山、池作为园林的骨干，但欣赏景点的位置设在建筑物内，因此这些建筑不仅是休息的地方，也是风景的观赏点，具有了使用与观赏双重作 因地制宜的造园原则，使艮岳构园得体，精而合宜。如依山势建楼，有依翠楼，降雪楼等。沼池有洲，洲中植梅或植芦，亭、榭隐于花树之间，形成隐露的庭园景色。 艮岳的营建，是我国园林史上的一大创举，它不仅有艮岳这座全用太湖石叠砌而成的园林假山之最，更有众多反映我国山水特色的景点；它既有山水之 妙，又有众多的亭、台、楼、阁的园林建筑，它是一个典型的山水宫苑，成为宋以后元、明、清官苑的重要借鉴，而元、明、清的宫苑也是在继承这一传 统的山水宫苑形成的基础上进一步发展。
34、拙政园的大体布局是怎样的？ 参考答案： 1.拙政园的大体布局是怎样的？ 位置：苏州娄门内之东北街。 面积：4.1 公顷，是一座大型宅院。 布局：分三部分：西部补园、中部拙政园、东园，其中以中园为主。 布局特点：东疏西密，绿水环绕，水面面积约占全园面积 1/3，水是全园的纽带和灵魂。 中部景观：是典型的多景区、多空间复合的大型宅院，有山水为主的开场空间、有山水与建筑相间的半开场空间，也有建筑围合的封闭空间。 中部主要景观： 远香堂：明代结构的四面厅，每面装置玻璃长窗，坐在厅内可四面赏景。 小飞虹：木质结构廊桥。 香洲：临水而建的仿舟船形象的舫厅（旱船）是拙政园中部著名的船景。 和风四面亭：坐落在池中西岛西南方的六角小亭。 西部景观：以水池为中心，水面呈曲尺形，以散为主、聚为辅，理水的处理与中部截然不同。 主要景观： 与谁同坐轩，为临水构筑的扇面形的小亭 园林布局： 1、对应线构图，主题突出，宾主分明 2、因地制宜，顺应自然 3、空间序列组合，犹如诗文结构 4、景区转折处，层次丰富 5、空间联系，连贯完整，相互呼应
35、 促成中国古典园林向自然式山水园（原文：风景式）发展的因素？ 参考答案： （1）崇尚自然生态美的山水审美观 把优美的自然物联系于人与事，把自然风景作为品尝，游观的对象。远古视自然为神灵的 化身，器物上用动植物的装饰纹样。自然的审美价值逐渐为人们所认识领悟。 （2）“天人合一”的哲学思想影响 秦汉时“天人感应”说认为天象与自然界相互感应，天人和谐的哲理主导和环境意识的影 响，园林要保持顺乎自然的“理性的，有秩序的自然”，明确了园林的风景式发展方向。 （3）“君子比德”于自然物 将大自然的某些外在形态，属性与人的内在品德联系起来。理想的君子：道德与行为应赋予大自 然，导致人们对山水的尊重 （4）神仙思想 时代的苦闷和思想解放，人们借助神仙这一浪漫主义幻想方式表达破旧立新的愿望，以东海仙山和昆仑山最为 神奇。神仙境界事实上是再现山岳风景和海岛风景，促进园林向风景式发展。
36、 江南园林的造园特点： 参考答案： （1）石料品种很多，用量很大，手法多样，技艺高超。 （2）花木种类繁多，以落叶种类为主，配合若干常绿，讲究树木孤植和丛植的画意经营及象征寓意。 （3）建筑形式多样丰富，具柔媚气质，空间通透，工艺水平精致。 （4）园林空间各式各样，为定观组景，动观组景级对框景，对景，透景创造条件。
37、 为何说郊野寺观园林对于风景名胜区的开发起到了主导性的作用? 参考答案： 答：主要有两个方面的原因：一是郊野寺观在选择基址的时候需要满足靠近水源、靠近树林、地势向阳背风、易于排洪、小气候 良好等条件，而具备这些条件的地区多是自然风景优美的地段，从而为形成风景名胜区奠定了基础。另一个原因是山水风景地带 有了寺观作为宗教基地和接待场所，相应开始修筑道路等设施，于是以宗教信徒为主的香客、以文人名士为主的游客纷至沓来。 为此，郊野的名山大川会向人们展现优美的风姿，便形成了以寺观为中心的风景名胜区，综上所述，郊野的寺观园林对于风景名 胜区的开发起到了主导性的作用。 38、 简述中国古典园林意境的表达方式: 参考答案： 1）、籍助于人工的叠山理水把广阔的大自然山水风景缩移摹拟于咫尺之间。 2）、预先设定一个意境的主题，然后籍助于山、水、花木、建筑所构配成的物境把这个主题表述出来，从而传达给观赏者以意 境的信息。 3）、意境并非预先设定，而是在园林建成之后再根据现成物境的特征做出文字的“点题”——景题,匾、联、刻石等。
39、 “返璞归真”的审美意境及对于现代景观设计的意义。 参考答案： 返朴归真意为学道者通过修炼性命，摒弃性欲和伪性，返归纯朴天真的本性，如同赤子，而与道同一。其来源于老子的人生观——清虚以自守，柔弱以自 持。老子认为人若以“道”为准则，遵守一定的行为规范，通过长期坚持不懈的修炼，就可以返本还原、返朴归真，和大自然“道”融为一体，处于一个永恒 不变的境地而成为神仙，故老子说“谷神不死”。返朴归真的思想内涵十分丰富，它不但表明了老子对生活的态度，还说明了老子的生活方式。 中国古典园林遵循追摹自然的原则，返璞归真，融于自然，表现自然。追求天趣是中国古典园林的最大特点，。把人工美和自然美融合起来，使自然 境界和合现实生活列为一体，表现出自然环境，社会社会生活、人的情趣和美德、理想融为一体，创造出一个可居，可游，可观的现实物质空间。返璞归 真，崇尚自然，使在尊重自然的前提下，改造自然，形成人与自然和谐相融的形态。随着社会生活的进步，人与自然的矛盾也愈演愈烈，人与自然是否能 更好的和谐发展问题成为必然。随着人类文明的进步，人们意识到人与自然的亲密关系， 从而进行了保护自然，在自己创造的人工环境中表现自然。 在现代景观设计中璞归真的设计理念营