内容发布更新时间 : 2024/12/24 9:02:21星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。

人教版八年级语文下册第21课《庄子而则—北冥有鱼》教案

一、教学目标

1、理解本文以寓言故事设喻来说明道理的方法。

2、了解庄子想像奇特、意境开阔、富于浪漫色彩的写作风格。 3、理解庄子追求绝对自由的人生观。

4、积累文中重要的文言实词和虚词及文言句式。 二、教学重点

1、反复诵读，培养文言语感，积累常用文言词语和句式 。 2、欣赏《庄子》中雄奇瑰丽的想象和机智巧妙的论辩。 三、教学难点

了解庄子的世间万物的活动都是“有所恃”，人的目的和愿望要受到一定条件的制约和束缚的观点。 四、教学准备：多媒体。 五、教学过程：

第一课时

一、激趣导入

有一个成语：“鹏程万里”，你知道这个成语的来历吗？

传说远古时候，在遥远的北海有一条特别大的鱼，它的名字叫作鲲。鲲身宽几千里，至于身长有多少，那就没有人知道了。后来，鲲变成了一只大鸟，名字叫作鹏。大鹏鸟的背像泰山那样高，飞起来的时候，它的翅膀遮天蔽日。有一次，大鹏鸟向南海飞去。它在南海海面上击水而行，一下就是三千里。它向高空飞去，卷起一股暴风，一下子就飞出九万里，它飞出去，要过半年才能飞到南海休息。当它在高空飞行的时候，背靠青天，云层却在它的下边。生活在洼地里的小鸟，看见大鹏鸟飞得这么高，这么远，很不理解，就说:\我们往上飞，不过几丈高就落下来了，飞过树梢也就算最高了，大鹏鸟为什么要飞向九万里以外的远方呢？\鹏说：“我们不是同类。所以你们永远也不会理解我的志向有多么远大啊！”

这个传说，在庄子的《北冥有鱼》一文中，有着生动的描绘。 二、作家卡片

庄子，战国中期思想家、哲学家和文学家。姓庄， 名周，字子休（亦说子

1

沐），宋国蒙人 ，先祖是宋国君主宋戴公 。他创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后，战国时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代表人物之一。与老子并称为老庄。

庄子因崇尚自由而不应楚威王之聘，生平只做过宋国地方的漆园吏。史称“漆园傲吏”，被誉为地方官吏之楷模。庄子最早提出“内圣外王”思想对儒家影响深远，庄子洞悉易理，深刻指出“《易》以道阴阳”；庄子“三籁”思想与《易经》三才之道相合。他的代表作品为《庄子》，其中的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等。

庄子的想象力极为丰富，语言运用自如，灵活多变，能把一些微妙难言的哲理说得引人入胜。他的作品被人称之为“文学的哲学，哲学的文学”。据传，又尝隐居南华山，故唐玄宗天宝初，诏封庄周为南华真人，称其著书《庄子》为《南华真经》。

三、作家作品

《庄子》，庄子及其后学的著作，今存33篇，包括内篇7篇、外篇15篇和杂篇11篇。其文想象奇幻，构思巧妙，善用寓言和比喻，文笔汪洋恣肆，具有浪漫主义的艺术风格。它不仅有很高的哲学成就，对后世文学的发展也有着深远的影响。人们评价这本书为“文学的哲学、哲学的文学”。本文节选自内篇中《逍遥游》篇，出自《庄子集释》。

四、庄子故事 1、庄周梦蝶

有一天，庄周梦见自己变成了蝴蝶，在花丛中自由自在的飞翔，感到十分快活和舒畅，已经完全忘记自己是庄周了。但是，庄周突然醒来之后，惊惶不定之间方知原来蝴蝶变成了自己。到底是庄周梦中变成蝴蝶呢，还是蝴蝶梦见自己变成庄周呢？

李煜曾有诗：梦里不知身是客，一晌贪欢。

生死之间，是否只是一场大梦？庄子借梦蝶，模糊了真实和梦幻的界限。梦里是真的，还是现在是真的？

如果我们活在一场梦里，那么梦醒时分才是我们回归真实的时刻吧。 2、自由之龟

2

一天，庄子正在涡水垂钓。楚王委派的二位大夫前来聘请他道：“吾王久闻先生贤名，欲以国事相累。深望先生欣然出山，上以为君王分忧，下以为黎民谋福。”

庄子持竿不顾，淡然说道；“我听说楚国有只神龟，被杀死时已三千岁了。楚王珍藏之以竹箱，覆之以锦缎，供奉在庙堂之上。请问二大夫，此龟是宁愿死后留骨而贵，还是宁愿生时在泥水中潜行曳尾呢？”

二大夫道：“自然是愿活着在泥水中摇尾而行啦。” 庄子说：“二位大夫请回去吧！我也愿在泥水中曳尾而行。”

为了名利而舍弃健康，放弃和父母的团聚，这样的生活难道不是“买椟还珠”吗？

3、鼓盆而歌

庄子的妻子得病死了。好朋友惠子前来吊唁，见庄子正盘腿坐地，鼓盆而歌。惠子责问道：“人家与你夫妻一场，为你生子、养老、持家。如今去世了，你不哭亦足矣，还鼓盆而歌，岂不太过分、太不近人情了吗？”庄子说：“不对，她刚死时，我怎会悲伤呢？然而，气又变而有形，形又变而有生，今又变而为死。故人之生死变化，犹如春夏秋冬四时交替也。她虽死了，人仍安然睡在天地巨室之中，而我竟还悲哀地随而哭之，自以为是不通达命运的安排，故止哀而歌了。”

在庄子看来，生老病死就像四时交替，都只是自然现象而已，人不必有什么忧虑，也不必有什么痛苦。人源于自然，再回归自然，说到底，不过是正常的生死轮转，他依然在天地之间，只要怀着这样的想法，人又有什么好痛苦的呢。

4、鲁王养鸟

有一天，鲁国的城郊飞来了一只海鸟。鲁王从来每见过这种鸟，便以为是神鸟，就派人把他捉来，亲自迎接供养在庙堂里。鲁王为了表示对海鸟爱护和尊重，马上吩咐把宫廷最美妙的音乐奏给鸟听，用最丰盛的筵席款待鸟吃。可是鸟呢，它体会不到国王这番招待盛情，只吓得神魂颠倒，举止失常，连一片肉也不敢尝，一滴水也不敢沾，这样，只活了三天就被饿死了。鲁王这是用自己的生活方式来养鸟，不是用养鸟的方法来养鸟。

人总是一厢情愿，觉得自己喜欢什么别人也一定喜欢什么，不会倾听别人的想法，不懂如何去换位思考关照别人。人心百结，人与人千差万别，交往之中，

3

千万不能把自己的意志强加给别人，尊重别人才是最好的选择。

五、背景链接

庄子生活在社会矛盾极其复杂的乱世。战国时，诸侯征战不已，暴君佞臣杀人如麻。他的志向抱负在现实中不可能实现，无法获得生命的自由，于是，他以追求精神上的自由来逃避纷乱的现实。希望在精神上天马行空、无所羁绊，让精神的生活去解放作为形体的生命，从而达到物我两忘、超然物外的绝对自由。正是在这种情况下，

他写出了苦闷心灵的追求之歌《逍遥游》。

《逍遥游》是《庄子》的代表篇目之一，充满奇特的想象和浪漫的色彩，寓说理于寓言和生动的比喻中，形成独特的风格。“逍遥游”也是庄子哲学思想的一个重要方面。全篇一再阐述无所依凭的主张，追求精神世界的绝对自由。在庄子的眼里，客观现实中的一事一物，包括人类本身都是对立而又相互依存的，这就没有绝对的自由，要想无所依凭就得无己。因而他希望一切顺乎自然，超脱于现实，否定人在社会生活中的一切作用，把人类的生活与万物的生存混为一体；提倡不滞于物，追求无条件的精神自由。人应当参透功名利禄、权势地位的作用力，打破其束缚，使精神活动臻至优游自在，无牵无挂的境界。

六、读准字音

北冥（míng）鲲（kūn）翼（yì） 齐谐（xié）抟扶摇（tuán）徙（xǐ） 七、疏通文意

北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。 “冥”同“溟”，海。“北冥”，庄子想象中的北方的大海，传说北海无边无际，水深而黑，应该在北方的不毛之地。下文的“南冥”指“南海”。

其：它的，指鱼的。鲲：大鱼之名。 之：主谓之间，取消句子独立性，不译。 其：指鱼。

而：连词，表顺承。

北海有一条鱼，它的名字叫鲲。鲲的体积巨大，不知道有几千里；鲲变化为鸟，它的名字叫鹏。

4