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论高中文言文阅读教学的有效性

作者：罗东荣

来源：《南北桥》2019年第08期

【摘; ; 要】现代高中教师要改变目前高中文言文教学“费时低效”的现状，须树立“古文今读”和在问题设计中突出“大问题”的教学观念。古文今读，就是要活读书，读活书，用现代意识与古代智慧进行一场深入的心灵“对话”，思接千载，视通万里，在思辨和妙悟中享受创造性解读的快乐。“大问题”教学法，就是把学习设置到有意义的问题情境中，让学生通过自主、合作解决真实性问题，来学习隐含于问题背后的文化知识。 【关键词】高中文言文; 有效教学; 文言素养

中图分类号：G4; ; ; 文献标识码：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2019.08.051 高中文言文在语文教材中一直占有举足轻重的地位，因为其难学，所以也是高中语文教学中的重点和难点。目前，其在高考语文科（150分）中占到19分的分值，而学生得分极不理想，因此本文就此专门审视目前高中文言文阅读教学的现状，发现其中存在的主要问题及成因，进而寻求解决问题的策略。

一、高中文言文教学现状存在的主要问题

1.学生学习方面。①学习基础比较薄弱。②学生对文言文的兴趣低。 2.教师教学方面。①教学观念滞后，教学目标单一。②重“言”轻“文”。 二、高中文言文阅读的有效教学策略 （一）教师要树立“古文今读”的教学观念

《高中语文课程标准》指出：“学习中国古代优秀作品，体会其中蕴涵的中华民族精神，为形成一定的传统文化底蕴奠定基础。学习从历史发展的角度理解古代文学的内容价值，从中汲取民族智慧;用现代观念审视作品，评价其积极意义与历史局限。”因此，作为现代青年学生在阅读古文时，必须学会运用现代的思想意识对传统文化进行反思。

古文今读，实际上就是运用现代意识，与古代智慧进行一场比较深入的心灵“对话”。通过这样的心灵“交流”，学生敢于提出自己的见解，进而学古知今，古为今用。例如，《鸿门宴》中的项伯，为了报答张良的救命之恩而处处袒护刘邦，你如何看待项伯重“义气”而放弃原则的行为？《郑伯克段于鄢》中，郑庄公与其弟共叔段争斗并取胜，与其母姜氏反目而后和好的过程，你如何看待亲情关系？《季氏将伐颛臾》中，季氏攻伐颛臾，为了一己私利而侵犯他人和国家的利益;而《段太尉逸事状》中，颀太尉为了维护社会的安定，不经过法律审讯的程序就

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可以一次杀掉喝酒闹事、危害百姓的十七名士兵，当私利与他利、道德与法治的“天平”上下摇摆的时候，你觉得应当如何去维持它们的平衡？

古文今读，我们还要从语言的认知进入艺术的鉴赏，成为古代作家的艺术“知音”。不仅要弄懂弄通字、词、句的意义，而要学会综合运用所学过的现代文体知识，对古文的写作艺术和文章的意境进行创造性的解读，看看后代的作家作品比前代的作家作品在写作艺术和文章的意境方面有哪些创新，看看他们的写作艺术与现代的写作艺术有什么相通的地方，看看他们有哪些值得我们学习和借鉴的地方。

古文今读，就是要活读书，读活书，到古文的王国作一次美的巡游，用现代意识与古代智慧进行一场深入的心灵“对话”，思接千载，视通万里，则可在思辨和妙悟中享受创造性解读的快乐。

（二）教师要在问题设计中突出学生的主体地位

《普通高中语文课程标准》中指出：“语文教学要突出学生的主体地位，培养创新精神和实践能力。”语文教学必须改变学生被动听讲，机械操练的学习方式，改变以教师为中心的填鸭式教学模式。

运用“大问题”教学法，精心打造，可使语文教学精彩纷呈。“大问题”教学法，即把学习设置到有意义的问题情境中，学生通过自主、合作解决真实性问题，来学习隐含于问题背后的文化知识。例如：在讲授《陈情表》时，可以这样设置：“西晋有一个叫李密的人，闲职在家照顾祖母，一天忽然接到皇帝的任命信，要他马上来京城做官，不得延误。但李密实在是走不开啊，因为年迈（96岁）多病的祖母无人照顾。①面对‘忠’与‘孝’，大家替李密想想怎么好？②请阅读课文，看看李密又是如何做的呢？③请用历史和现在的眼光，谈谈你是如何看待李密所陈之‘情’的？”通过此问题设置，学生不但勾连了现实与文本的距离，而且在传统文化和现代意识对接中也享受了解读的快乐。

通过“大问题”教学法，学生的主体地位不仅得以显现，也激发了学生探究问题的能力，同时也享受了文本解读的快乐。

（三）教师要不断地提高自身的文言素养

俗话说：“要给学生一滴水，自己得有一桶水。”教师只有提高自身的文言文素养，才能在教学中旁征博引、信手拈来，才能做到合理的判断。 （四）教师可加强对文言文资源的整合，形成专题教学

要提高高中文言文教学的有效性，教师还须根据教学所需不断地整合课内课外的丰富资源，以此形成专题进行有效教学，一则可帮助学生积累文言基础知识;二则可提升学生应用文

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言知识阅读古文的能力，升华其阅读体验。如何整合呢？教师可根据高考文言考纲内容来形成自己的文言教学专题，例针对考纲中“传统文化”这一块，可整合成“古代文化常识”专题。 再如，针对考纲中“掌握重要的文言实词、虚词、特殊语言现象（词类活用、通假字、古今异义词、偏义复词、固定结构、特殊句式）”这一块，可整合成一个文言文语段专题，此语段专题可选取课内或课外的一些有意义有趣味的文言语段，以激发学生的阅读兴趣，从中得以学习或强化古文知识。《论语》《孟子》《左传》《世说新语》《史记》等都是我国古文化的渊薮，其中《世说新语》以1300多条短小而精悍的故事为我们留下了丰富的语文教育资源。 三、结语

总之，要学好高中文言文，教师除了要提高自身素养、熟知学情外，还须采用有效的教学策略，让学生在合作与探究中真正去享受古文本解读的快乐。以生为本，激活学生思维，培养学生思维品质是我们教师在语文课堂中不懈追求的目标。 参考文献

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