内容发布更新时间 : 2025/1/7 10:33:57星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。
《中国哲学经典著作导读》学习心得
有言道：
“腹有诗书气自华”。
阅读文学典籍不仅仅是让我们知道中国文化 的昌盛，
更为重要的是使我们浸润了传统文化因子， 培养一个文明大国应有的人 才素质涵养。
“万般皆下品，惟有读书高。 ”而读书，又以读经典最为困难也最有 裨益；
而旅行是一个体验大自然与生活的过程， 其实在某种意义上他们是相通的。 都是从自然或者生活中学习和感悟， 不论是心灵还是身体， 都会得到益处。 读史
哲典籍更会让我们从深层的思维、 思想上，
理解中华民族和民族文化， 从骨子里 头，
体现出民族文化的风度；
从宏观上把握我们民族的思维深度和方式， 知其然， 知其所以然 ,
更加了解自身民族的文化特质。
中国哲学经典是经过世世代代的积累与沉淀而留下的精华，内容海纳百 千，包罗万象。经典，即经久不衰的万事之作。哲学，简单来说，可看作是使 人聪慧之学， 而中国哲学，
则是我们这个古老而历史悠久的民族古圣先哲思想 智慧之结晶，是前人对生活的看法，质疑，反思，领悟。在我看来，这门学问 高深而又易懂，
因为它源于生活而又高于生活， 或许长久未思通的一个问题却
又在日常某时刻所参透。它所传承的思想也应当是我等所想，继而升华。
《周易》
，它包罗万象，囊括万物，是真正的集大成者，在这上面，我第一
次系统地了解到“取向思维”这样以认识事实来领悟事理的思维方式。 “圣人立 象以尽意”
，即圣人通过以确立“象”的方式来充分表达自己的意念并推论出更
深刻的义理。将抽象的思维以具象的方式表现出来，使之生动又容易让人理解。 而相较于《周易》所展现的生生不息的宇宙图景， 《庄子》则描绘出物我两相忘 的自然规律。
静静去感知书一词一句中的含义， 闭上眼，
仿佛就能感知到由四面 八方传来的信息。
《庄子》是道家言论著作总汇，它的内篇比较系统，文字风格 也很一致，而外、杂篇内容则很丰富，但风格有了一些差别。内容思想接近《老 子》 , 是道家的重要经典。庄子所代表的思想，在今天让我们再一次重温，对于
浮躁而又忙乱的我们仿佛是注入一股清泉，也是对心灵的一次洗礼。
无论是《易经》中的“八卦”与“象”还是《庄子》提到的“物” ，无一不
是来自于对自然的领悟。说实话，我
以前总认为《易经》讲的那些卦象很不靠 谱，
是迷信，
这本古老而神秘的经典是某些人卜卦算命的工具。 而且觉得它深奥 难懂，却又非常渴望了解它、掌握它。仔细了解才发现，其实它是中华文化的大 道之源，孕育了中华文化的三大理念，即大道至简、大道相通和阴阳相生。这三 大理念是道、儒、法、兵等诸子百家思想的重要源泉，深刻的影响着中国人的思 维方式、生活方式和性格。
《易经》的出现，迄今大约有五千年的历史，其内容 广博宏大，无所不备，涵盖天地宇宙、自然现象、社会生活的方方面面，是把抽 象的哲理和生活的社会现实结合起来的典范。 《庄子》说自然的物我两忘之道， 逍遥游代表了庄子思想的最高境界， 是对世俗社会的功名利禄及自己的舍弃。 如
果说孔子是儒家的代表， 那么庄子就是道家的化身。 庄子留给我们的， 是他那些
充满了寓言和小故事的文章。
庄子一生穷困潦倒， 却能安贫乐道， 庄子能言善辩，
尤其善用寓言和小故事来表达自己的观点， 同时嘲讽那些追名逐利的小人。 庄子
的文章充满了天马行空的想象，充满了尖酸刻薄的讽刺和挖苦。他的所作所为， 经常令人瞠目结舌，又令人拍案叫绝。他看破功名，不屑利禄，甚至对于死亡， 他也有着自己独到的见解。有人评价说： “
《庄子》
，堪称中国第一绝妙好书，它 兼具深刻的哲思、辉煌的文采、灿烂的诗意、审美的境界，是哲学、文学、美学 共同尊崇的经典。庄子，当为天下第一旷达大师，他兼容哲人的睿智、诗人的灵
性、隐士的飘逸、仙家的风骨，是道家、道教、文人共同仰慕的鼻祖。 ”的确，
古代先贤的智慧让后人受益匪浅， 我们不仅要学习这些哲理， 更要培养一颗热爱 自然，观察自然的心。也许不久之后，我们能更加从容面对一切，即使达不到是
非无定，物我齐同之境，也要把至人无己，神人无功，圣人无名牢记在心。 在《道德经》中，老子提出无为而无不为，针对人性欲望与事物运行规律的 关系，
提出因势利导， 克制欲望， 顺应规律，
从而处理好社会各领域的事务； 《论
语》讲到“礼乐制度”——秩序，
《易经》讲到宇宙演变的规律，也许看法不尽
相同，但总有相似之处。看到“无为”总会想到现在的“无作为” ，其实截然相 反，无为是指要顺应规律做事，不做任何违反自然规律、有损道德规范、违反社 会法则，
有害众生的事。
就像现在中国频出的社会问题， 就是有一些人不知道 “无 为” ，却“无作为”才搞出来的， “无不为”就是在“无为”之后，一切问题解决 产生的效果，故“无为，则无不治” ，这不仅是对个人来说，更是要让政府明白，