内容发布更新时间 : 2024/12/23 13:30:24星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。

四、简答题

1. 哲学的基本问题及主要内容是什么？

2、唯心主义得以产生和长期存在的根源有哪些？ 一是社会历史根源二是阶级根源三是认识根源

3. 为什么我们把马克思主义哲学称为 “实践唯物主义 ”？ 实践性是马克思主义哲学最显著、最根本的特点。

4. 承认相对静止的存在有何意义？ 首先，静止是运动的量度，只有承认相对静止，才能把握运动。其次，相 对静止是事物分化和由低级向高级发展的根本条件。第三，只有承认相对静 止，才能把事物区分开来进行科学分析。

5. 怎样理解意识活动体现了主观与客观的统一？ 意识的形式是主观的，但它反映的内容是客观的；不同主体对同一对象的

反映差别是主观的，但造成这种差别的原因是客观的；意识对对象的反映是近 似的、有时甚至是歪曲的，这是意识最鲜明的主观特征，但任何反映归根到底 都有自己的客观原型。

6. 为什么说新生事物是不可战胜的？ 第一，新生事物符合事物发展的规律，具有强大的生命力和广阔的发展前 途。

第二，新生事物优越于旧事物，具有更强大的生命力。 第三，新生事物从根本上符合人民群众的根本利益和要求，得到广大人民 群众的拥护和支持，必然能战胜旧事物。 7.什么说对立统一规律是唯物辩证法的 实质和核心？

首先，对立统一规律揭示了事物普遍联系的实质内容和变化发展的内在动 力；其次，对立统一规律是贯串辩证法其他规律和范畴的中心线索；第三，建

立在对立统一规律基础之上的矛盾分析法是最根本的认识方法；最后，是否承 认对立统一规律，是辩证法和形而上学两种世界观对立和斗争的焦点。

8. 简述事物发展过程中内外因的辩证关系

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一事物的内部矛盾是该事物发展的内因，一事物与其他事物的矛盾是该事 物发展的外因。

内外因的辩证关系是，内因是事物发展的根据，是事物发展第一位的原 因；外因是事物发展的条件，是事物发展第二位的原因；外因一般要通过内因 而起作用。

9. 量变和质变及其辩证关系是什么？ ［答案要点］

量变是事物的数量及其空间结构形式的变化，是在度的范围内的变化。质 变是事物根本性质的变化，是事物由一种质态向另一种质态的飞跃，是超越度 的范围的变化。

量变和质变的辩证关系主要表现为三个方面。第一，量变和质变相互联 系。量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。第二，量变和质变相互 渗透。量变中有部分质变，质变中有量的扩张。第三，量变和质变相互转化。 量变引起质变，质变又引起新的量变。事物的发展是量变和质变不断转化、循 环往复、从低级到高级的演化过程。

10. 意识的能动性表现在哪些方面？ ［答案要点］

意识的能动性表现在以下几个方面：意识活动的目的性和计划性；意识活 动本身的创造性；意识活动对人体的控制作用；意识通过人的实践对客观世界 的改造。

五、论述题

1. 试述辩证唯物主义的世界物质统一性原理及其方法论意义

马克思主义哲学的世界物质统一性原理可以表述为：世界是统一的，这种 统一是多样性的统一，其统一的基础是物质。该原理是辩证唯物主义的理论基 石，它包括了物质观、运动发展观、规律观和意识论。对于指导我们的实践具 有重大的意义。

首先，既然世界是不依赖我们的意识而独立存在的物质世界，这就要求我 们在认识和改造世界的过程中，必须从客观实际出发，而不能从主观想象出 发。

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其次，既然客观世界是在时空中运动、变化、发展的，这就要求我们从变 化着的实际情况出发，一切以时间、地点、条件为转移，实事求是制定方针和 政策。

第三，既然客观世界有自己固有的规律，这就要求我们在实际工作中，按 客观规律办事，正确发挥意识的能动性。 2.试述普遍联系观点的方法论意义

四、简要回答题

1.简述实践和认识的主体与客体及其关系。 2.简述实践在认识中的决定作 用。 13.简述辩证唯物主义认识论与旧唯物主义认识论的区别。 4.如何理解感性 认识与理性认识的辩证关系？

5.如何理解认识过程的反复性和无限性？ 6.如何理解真理的客观性？ 7. 如何理解真理的绝对性和相对性？ 8.为什么说实践是检验真理的唯一标 准？

9.简述价值评价及其特点。 10.简述真理和价值在实践中的辩证统一关系。 五、材料分析题

1.［材料 1］孔子说：生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之， 又其次之；困而不学，民斯为下矣。

材料 2］孟子说：人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知

也。

［材料 3］荀子说：凡性者，天之就也，不可学，不可事。礼仪者，圣人之 所生也，人之所学而能，所事而成者也。不可学，不可事，而在人者，谓之 性；可学而能，可事而成之在人者，谓之伪（ “人为 ”之意），是性伪之分也。

［材料 4］孙中山先生指出：世界人类之进化，当分三时期：第一由愚昧进 文明，为不知而行的时期；第二由文明再进文明，为行而后知时期；第三自科 学发明而后，为知而后行之时期。以行而求知，困知而进行。

请回答：

（ 1）简要评析上述材料给出观点。

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