高中历史 第一单元 古代中国的政治制度 第1课 夏、商、西周的政治制度课堂检测 新人教版必修1 下载本文

内容发布更新时间 : 2024/5/13 12:37:29星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。

第1课 夏、商、西周的政治制度

1.《尚书》记载“有夏(夏朝)多罪,天命殛(jí,杀死)之”“商罪贯盈,天命诛之”。这反映了夏商时期( )

A.政权更替频繁 C.尚未实现高度集权 答案:B

2.历史学家黄仁宇在《放宽历史的视界》一书中曾提到:“中国的封建制度只有古代商周间的一段。”这里的“封建制度”指的是( )

A.分封制 C.宗法制

B.禅让制 D.王位世袭制 B.神权与王权相结合 D.世袭制度遭到废弃

解析:根据材料中的时间提示信息“商周间”可知,“封建制度”应是分封制。 答案:A

3.(2017·佛山期末)《中国大百科全书》中说:这种制度是“中国古代社会中凭借血缘关系对族人进行管辖和处置的制度。”这种制度是( )

A.分封制 C.郡县制

B.宗法制 D.世袭制

解析:宗法制是一种按照血缘宗族关系分配政治权力的政治制度,故B项正确。 答案:B

4.(2017·湖州期末)“先王之法,立天子不使诸侯疑焉,立诸侯不使大夫疑焉……”这主要是因为“先王之法”( )

A.使周王实现了高度集权 B.开创了崭新的政治风格实行统治 C.确立了森严的等级关系

D.实行嫡长子继承制为核心的宗法制

解析:根据材料“立天子不使诸侯疑焉,立诸侯不使大夫疑焉……”结合所学知识可知周朝实行嫡长子继承制为核心的宗法制,故D项正确。

答案:D

5.“夏朝设秩宗,商朝设卜、巫、史,西周设太史、太祝、太卜、太士等,他们既是神权的掌握者,又是国家的重要执政官,权位显赫。”这表明夏、商、周政治制度的特点之一是( )

A.按照血缘亲疏分配政治权力

B.形成内外相辅的地方政权体制 C.实行神权与王权相结合的制度 D.国家和家族宗法制度密切结合 答案:C

6.阅读下列材料:

材料一 周王正妻所生之子称嫡子,其他妻室所生之子为庶子。周王的嫡长子、嫡长孙一系有继承王位的权利,称其为大宗。次子、庶子的后裔相对于大宗被称为小宗。而次子、庶子的嫡长子、嫡长孙于本支又是大宗,其次子、庶子之后裔又是小宗。以此类推,形成一个庞大的宗族网,小宗必须服从大宗。

——白钢《中国政治制度史》

材料二 至于周衰,人心未离而诸侯先畔(叛),天子拥空名于上,而列国擅威命于下,因循痿痹(恶性循环),以至于移诈(改朝换代),谓非封建之弊乎?

——(明)张燧《千百年眼》

请回答:

(1)材料一反映了西周时期的哪种制度?由材料分析,该制度的核心内容是什么? (2)材料二中“封建”指什么?据材料二,指出“封建”所存在的弊端。

解析:(1)根据材料“形成一个庞大的宗族网,小宗必须服从大宗”可知反映的是宗法制。“核心内容”根据所学回答即可。(2)根据材料“周衰,人心未离而诸侯先畔(叛),天子拥空名于上,而列国擅威命于下”可知“封建”是指周朝分封制,即封邦建国的意思。分封制下地方有较大的独立性,造成春秋战国时期诸侯割据争霸,周王室日益衰亡。

答案:(1)宗法制。嫡长子继承制。 (2)封建:实行分封制(封邦建国)。 弊端:地方权力过大,中央难以控制。

基础巩固

1.(2017·太原期中)《礼记·礼运篇》记载:“今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及以为礼。”这一记载反映了( )

A.分封制开始出现 B.阶级矛盾尖锐 C.社会贫富分化严重 D.王位世袭制代替禅让制

解析:根据材料“天下为家”,体现了家天下的开始;“大人世及以为礼”体现了世袭制成为定制,故D项正确。

答案:D

2.商代时,神的权威性很高,凡事都要占卜;西周认为周王权力的确立是“受命于天”,国王自称“天子”。这说明中国古代早期( )

A.封建迷信思想盛行 C.王权神权紧密结合 答案:C

3.(2017·嘉兴期末)西周实行分封制,微子被封于宋地。微子代表的是( ) A.王室子弟 C.周王姻亲

B.伐商功臣 D.亲周旧贵族

B.政治统治借助社会人伦 D.血缘亲疏决定政治地位

解析:微子是殷商后代,属于亲周旧贵族,故D项正确。 答案:D

4.关于百家姓中的许姓,据史料记载,周武王因神农氏的后代文叔知礼守节,勤勉有功,便将其封于许,建立许国。后人便以国名“许”为姓氏。由此可知,与许姓来历有关的制度是( )

A.世袭制 C.分封制 答案:C

5.(2017·资阳期末)全球华人都重视春节、清明节、中秋节,这是因为( ) A.节日起源的美丽传说 B.历朝历代的传承与保护 C.孝宗敬祖的中华传统 D.中华民族的多元一体格局

解析:春节、清明节、中秋节都体现着浓浓的亲情,有宗法血缘的影子,故C项正确。 答案:C

6.《说文解字》中有:“宗,尊祖庙也。”即宗法制的“宗”,本意是指宗庙。由此可见,用以维系西周宗法制的纽带是( )

A.信仰 C.血缘

B.财产 D.地域 B.宗法制 D.礼乐制度

解析:本题考查学生分析理解能力。由史料中的“宗,尊祖庙也”可知,宗法制涉及血缘关系。

答案:C

7.史载周公制礼作乐,以宗法维系政治制度的运作。有百世不迁的大宗,有五世则迁的小宗。如以周封伯禽于鲁国,鲁国内部又再度分封若干小国为例,以下有关分封与宗法关系的说明,最为恰当是( )