内容发布更新时间 : 2024/5/20 8:25:25星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。

45.荀子说：“人无礼则不生，事无礼则不成”，请对答其下一句。

答：下一句是：“国家无礼则不宁”。

46.荀子在《劝学》篇中说“不登高山，不知天之高也”，请问：他的下一句名言是什么？

答：“不临深溪，不知地之厚也”。

47.汉代史学家、文学家刘向，号称司马迁第二，他可以说是评说荀子的第一人。知道他对荀子是怎样评说的吗？

答：刘向说：“如人君能用孙卿，庶几乎王”；并认为各国之君“残灭”，“秦国大乱卒以亡”，就是违背了荀子的政治主张。因此，刘向认为荀子其书“比于传记，可以为法”。”

刘向在《荀子》一书序言中，淋漓尽致地倾泻了对于荀子的推崇和赞许，毫不隐讳保留地表达了对于荀子的委曲和遗憾。同时也给后世留下一束黄金般的闪烁和光环——《荀子》。

48.毛泽东是怎样评价荀子的？ 答：“孔孟是唯心主义，荀子是唯物主义，是儒家的左派。几千年来，形式上是孔夫子，实际上是按秦始皇办事，秦始皇用李斯，李斯是法家，是荀子的学生。”

49.毛泽东为什么说孔子是唯心主义，荀子是唯物主义，是儒家的左派？

答：孔子唯“先天”“天命”是从， “先验论”的认识论趋向保守、没落；荀子不信鬼神、挑战天命，重后天实践改造，荀子的唯物主义思想推动了社会发展进程。

50.古代那一位思想家的治国理论，同我国践行的以法治国、以德治国理论最相接近？

答：非荀子莫属。儒家有德缺法，法家有法缺德，都不是完

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整的国策。荀子的隆礼至法同我党、我国今天倡举的以德治国、以法治国最相接近，最相吻合。

51. “自仲尼之后，孰为后圣？唯孙卿（即荀子）足以称是。” 是谁这样评价荀子的？

答：近代民主革命家、思想家和伟大教育家章太炎。

52.章太炎同我国近代两位伟大的人物有非同寻常的关系，知道是谁吗？

答：一位是孙中山，一位是鲁迅。章太炎是孙中山先生志同道合的亲密战友，鲁迅是章太炎的学生。

53.“荀子在中国历史之地位，如亚里士多德之在西洋”。是谁对荀子做出这样的评价的？

答：近代史学家、哲学家冯友兰。

54.请选择：“两千年之政，秦政也，皆大盗也。两千年之学，荀学也，皆乡愿也”是谁的名言？（C）

A.梁启超 B.章太炎 C.谭嗣同 D.康有为

55.谭嗣同，梁启超为何断言二千年之学荀学，二千年之政秦政？

答：在我国漫长的两千多年封建社会里，历朝历代奉行的治国理论模式必然是荀子的“隆礼至法”。仅用儒家的“德”或法家的“法”治国，都是顾此失彼。既要德治，又要法治，才是正确的治国之策。我国两千多年的封建统治制度，均效法秦王朝的中央政府高度集权的郡县治，大秦帝国废除分封制，是荀子的学生李斯深谙荀子建立中央集权郡县治之帝王之术，协助秦始皇完成的。“荀学秦政”是封建社会的立国之基，谭嗣同、梁启超不仅是断言，也是历史定论。

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56．请判断：荀子《性恶》篇中开篇一句“人之性恶，其善者伪也。”中“伪”的意思是“虚伪”吗？并翻译这句话的大意。

答：错。这里的“伪”字的意思是人为的意思，这句话应译为：人的本性是邪恶的，他们那些善良的行为是人为的。

57.荀子《劝学》篇字字珠玑，是千百年来脍炙人口、广为传诵的经典名篇，请背诵该篇中第一段。

答：“君子曰：学不可以已。青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣”。

58.请说出最能代表荀子朴素唯物主义思想的两句名言是什么？

答：“天行有常，不为尧存，不为桀亡”；“制天命而用之”。

59.“天不为人之恶寒也，辍冬；地不为人之恶辽远也，辍广；君子不为小人之匈匈也，辍行。”这句话出自荀子32篇中的哪一篇著作？

答：《天论》篇。

60.“与人善言，暖于布帛；伤人以言，深于矛戟。”这句话出自荀子32篇中的哪一篇？

答：《荣辱》篇。

61.“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。”这句话出自荀子著作中的哪一篇？

答：《儒效》篇。

62.“君人者，隆礼、尊贤而王，重法、爱民而霸，好利、多诈而危，权谋、倾覆、幽险而尽亡矣。”这句话出自荀子那篇

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文章？如何解释？

答：出自荀子《天论》篇。意思是：统治人民的君主，推崇礼义、尊重贤能就会称王天下；重视法治、爱护民众就会称霸诸侯；贪图财利、诡诈多端就会危险；玩弄权谋、倾轧颠覆、阴暗险恶就会彻底灭亡。

63.荀子在其著作《君道》篇中说:“君者，民之原也；原清则流清，原浊则流浊。”请简述这句话的意思。

答：君主，好比是民众的源头；源头清澈，流水自然清澈，源头浑浊，流水一定浑浊。

64.《史记-孟荀列传》说：“齐襄王时，而荀卿最为老师。齐尚修列大夫之缺，而荀卿三为祭酒焉。”荀子在稷下学宫三为“祭酒”，请问：“祭酒”属于一个什么样的官职？

答：祭酒即“学宫之长”，其职责是在祭祀的时候领导与祭人向神明献酒。因为担任祭酒的都是道德、学问：、年龄最高的人，所以祭酒的地位是很高的，他们常常就是国君的最高恣议。

65.“口能言之，身能行之，国宝也。口不能言，身能行之，国器也。口能言之，身不能行，国用也。口言善，身行恶，国妖也。治国者敬其宝，爱其器，任其用，除其妖。”这段话出自荀子32篇中的哪一篇？

答：《大略》篇。

66.请说出荀子《劝学》篇中“蓬生麻中，不扶而直，”的下一句经典名句。

答：“白沙在涅，与之俱黑”。

67.请说出荀子《劝学》篇中“物类之起，必有所始，”的下一句经典名句。

答：“荣辱之来，必象其德”。

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