内容发布更新时间 : 2024/12/26 20:18:44星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。

墙，箭一样地消失在茫茫的夜色里。”

第二次：“??红狐迫不及待地叼起狐崽看了看我们，消失在了茫茫的夜色中。”

明确：是对人与自然现状的担忧，更是对人和自然和谐相处的理想状态的期盼。红狐的胆怯逃离，是对人类的极度的不信任，这是对人类长期对它们敌视、残害的本能反应。长此以往，人类不仅会失去自然的朋友，而且会遭到自然的报复，导致人类家园最终的毁灭。

师：课文不仅在期待人与自然和谐共处，而且包含着对整个人类表现出的一种忧患意识和终极关怀，给人类敲响了警钟。

（投影）我把《怀念红狐》写出来，不仅是一种写作上的尝试，更是我对人与自然和谐的一种关怀。在我小的时候，经常有狐狸在我家附近的沙地上奔跑，有时也发出低低的嚎声。那时狐狸最招人恨的是叼鸡，他们叼了鸡，还会装作没有事的样子，在我家附近的山丘上站着。有时候，也吃瘦乏的小羊。我们就特别地愤恨狐狸，一看见狐狸，就要呼朋唤友，追着狐狸喊打，一直到狐狸不见了踪影才罢休。（刘志成《〈怀念红狐〉创作谈》）

该是一个什么样的作家才能写出这样感人的故事？让我们先来了解作者其人。 （幻灯）刘志成，一个从贫瘠、荒凉的陕北边地走出来的吃够了苦、受够了罪的民工和“盲流”。他蹬过三轮车，下过矿井挖煤，忍受过饥饿和歧视，失过业，离过婚。或许正是这样的人生历练使他的散文淬去了浮躁与世俗、沥尽了浮饰与浅薄，走向崇高与博大。作家总是以一种悲天悯人的情怀感知着世界，以一种悲凉、感伤、忧虑的沧桑情愫体察着人生。难能可贵的是，作家并不囿于一己之悲，一己之痛，而能在作品中渗透了对自然、人类、社会表现的一种发自肺腑的忧患与终极关怀。

文学界人士曾评论刘志成的散文是“对本质的，原始形态生命意义的珍爱和张扬”。 3．在现实社会中有是否也有体现情感缺失的例子？谈谈你的认识。（各小组自由展示） （一）人与动物

（1）动物剥皮，剥掉的是人的良心。

2012年10月22日，四川泸山脚下，一位男子提着刚刚剥完皮的猴子，面带微笑，血腥和笑容的不对称引起了网友的震撼和愤怒；而近日，一部名为《奢华美丽背后的残忍》的视频中，展现的人间地狱般的血腥场景更是挑战了人们的心理承受能力，视频中，浣熊、水獭、狐狸被活生生的剥去皮毛，在整个残杀过程中，这些动物一直都在挣扎、嘶叫，它们在最后走向死亡的过程中所承受的痛苦是人类无法想象的，而当一只浣熊被剥完皮后回头看自己身体的一幕，更让观者感到痛心，而笔者写到这里已经泪流满面。

（2）奢华与血腥相伴，残酷的时尚。 一件貂皮大衣需要80多只水貂的皮毛，这80多条生命被无辜的剥皮，就是为了满足一个女人的虚荣心。难道，人类真正的高贵是需要用动物的牺牲来成全的吗？这种由血腥换来的高贵，我们真的需要吗？假如，真的存在末日审判，谁该为这80多条生命负责呢？

动物，这些古老居民，生存历史超过人类。它们是人类的朋友，是地球和谐生态的一部分。它们和我们一样，能感受快乐和痛苦，有基本的生存权利和生命尊严。所以，善待它们，

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也是善待我们自己。

（二）人与人

在人类历史上，并非没有一个民族将另一个民族视为“低级动物”的先例，希特勒屠杀犹太人的行径正是这种理论最惨绝人寰的表演。如果，我们放弃众生平等这个无论是佛教、基督教还是儒教、道教都在阐述的理论，而是自大的以为人类是主人，其他动物都是可以宰杀的牲畜，我们离人吃人的最终结局或许也不远了。

总结：读完文章，我们不禁陷入深深的忧虑，那一种东西真的从生活中走了吗？它真的再也不会回来了吗？让我们倾听来自灵魂深处的声音??

（背景音乐《我和你》响起）

（幻灯）让我们常怀悲悯之心，平等善待世间万物，亲和每一个生命！

像作者一样：以一种悲天悯人的情怀来感知世界，以一种悲伤感伤忧虑的沧桑情愫来体察着人生。

地球是属于每个有生命的动植物的，人生一世，草木一秋，生命是平等的，人类是地球的主宰，是创造者，更有义务去保护自然环境，善待一切弱小的生命。多一些爱心，珍爱生命吧。人与自然和平相处，方能彰显人类灵魂的尊贵和心安理得。

课后练笔，拓展延伸

发挥想象，为下文续写一段话（不少于50字）

红狐迫不及待地叼起狐崽看了看我们，便飞快地蹿出，消失在了茫茫的夜色中。一个月后，我又遇到了那只红狐……

提示：细节描写，抓住红狐的神态、动作来写。（想象要合理）

【资料链接】

1．红狐：一般所说的狐狸，又叫红狐、赤狐和草狐。由于它的嗅觉和听觉极好，加上

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行动敏捷，所以能捕食各种老鼠、野兔、小鸟、鱼、蛙、蜥蜴、昆虫和蠕虫等，也食一些野果。因为它主要吃鼠，偶尔才袭击家禽，所以是一种益多害少的动物。

2．作者简介

刘志成，男，西部散文学会会长，中国作家协会会员。1973年生于陕西神木秃尾河上游的一个小村。有散文集《魂牵梦系黄土地》、《塞北风情录》、《边地罹忧》、《大道通天》等。

3．类文欣赏

（1）生命的跪拜（节选）

【法】保尔?福尔

有一屠户从集市上买来一头牛，这头牛体格健壮，肚大腰圆，屠户满心喜欢地牵着牛回家，提刀近前准备开宰。这时牛的眼睛里满着泪水，屠户知道，牛是通人性的，它已经预感到自己的命运了。但屠户还是举起了刀子。突然，牛的两条腿扑通跪下，牛的眼睛里泪如雨下。屠户从事屠宰业已经十多年，倒在他刀下的牛不计其数，牛在临死前掉泪他也见得多了，但牛下跪还是头一次看。屠户来不及多想就手起刀落，鲜红的血从牛的脖子里汩汩流出，然后对牛进行剥皮开腔。当打开牛的腹腔时，屠户一下子惊呆了，手中的刀咣当落地——在牛的子宫里，静静地躺着一头刚长成型的牛犊。屠户这才知道，牛为什么双腿下跪，它是在为自己的孩子苦苦哀求啊！

（2）《母狼的智慧（节选）》

毕淑敏

我把狼皮剥下来，挑在枪尖上往回走。一边走一边想，真是一只不可思议的狼，它为什么如此犯忌呢？那两只小狼到哪里去了呢？已经快走回家了，我决定再回到那个沙丘看看。快半夜才到，天气冷极了，惨白的月光下，沙丘好似一座银子筑成的坟，毫无动静。我想真是多此一举，那不过是一只傻狼罢了。正打算走，突然看到一个隐蔽的凹陷处，像白色的烛光一样，悠悠地升起两道青烟。我跑过去，看到一大堆干骆驼粪。白气正从中冒出来。我轻轻扒开，看到白天失踪了的两只小狼，正在温暖的驼粪下均匀地喘着气，做着离开妈妈后的第一个好梦。地上有狼尾巴轻轻扫过的痕迹，活儿干得很巧妙，在白天居然瞒过了我这个老猎人的眼睛。那只母狼，为了保护它的幼崽，先是用爬坡延迟了我的速度，赢得了掩藏儿女的时间。又从容地用自己的尾巴抹平痕迹，并用全力向相反的方向奔跑，以一死换回孩子的生存。

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范例展示

一个月后，我又遇到了那只红狐，几只小红狐紧跟在它的身边嬉戏，红狐比月前胖了许多，机警地望着我，目光似乎多了一丝温和，我心喜，向红狐走去，红狐身子一怔，倏地蹿出好远，小红狐紧跟其后，不时回头瞅瞅我，慢慢地走向远方。

结束语：地球是属于每个有生命的动植物的，人生一世，草木一秋，生命是平等的，人类是地球的主宰，是创造者，更有义务去保护自然环境，善待一切弱小的生命。多一些爱心，珍爱生命吧。人与自然和平相处，方能彰显人类灵魂的尊贵和心安理得。

（2）《非诚勿扰》让一个人一夜成名，她就是马诺。宁愿坐在宝马里哭，也不愿坐在自行车上笑，她的观念中将爱情、幸福与金钱等同，这也是当代社会中情感缺失的一个重要的表现。

2. “城市的朋友”对此的漠然，即表明在今日商潮卷袭中，人们关心的是钞票和享乐，人格早已沦为侏儒，谁还会来体悟生命的伟大意义呢？在物欲横流的社会中人性渐渐变得麻木、迟钝，似乎无暇体悟生命的意义。我们身边有无这样的例子？

让同学联系生活中的具体事件来理解，如，藏羚羊被虐杀、网上流传的虐猫事件、大学生往动物身上喷硫酸， 虐兔女（一名看上起很漂亮的姑娘当着另外几名女孩的面从口袋取出一只宠物兔，她把兔子放在桌上后用一只厚玻璃压住小兔子，然后用屁股坐在玻璃上，下面的小兔子骨骼被压得碎裂而死亡，手法相当残忍??），狗掉进河里淹死等；

教师补充：

我曾经看过一段娱乐新闻，讲的是一个青年演员，孙俪，她至今已经收养了8只流浪狗，而且她从来都拒绝穿皮草衣服，即使演戏需要也要求用人造毛来代替，她有一句话我印象十分深刻，她说：当你穿着华贵的皮草衣服时，只要想到那些皮毛的来源你还会觉得自己美吗？

师：刚才同学们说得有理有据，分析得很有个性。下面我们再来探讨一下《怀念红狐》的“言外之意”，即文章的深刻内蕴和智慧启迪。我们先看看作者是如何说的。

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看来这篇文章确实是有言外之意的。请同学们交流一下自己所发现的“言外之意”。 生：我认为这篇散文很真实，具有生活的质感，至少可以说是艺术的真实，文章充溢着一种苦难意识。可怜天下父母心，一只母狐为了担起抚育幼崽的重任，在遇到生存危机的时候不得不冒着生命危险偷了一只鸡以渡过难关；当幼崽被劫持后选择了跟踪、哀嚎、跪求。一个普通的母亲，为了尽力培育自己孩子成长，把解决儿子求学经费的希望寄托于一只母鸡身上，而母鸡却横遭不测，母亲非常难过；面对意外的希望时，以母亲特有的仁慈与细心精心喂养一群狐崽，而当看到灾难胜过自己的红狐母亲跪求释子的凄楚场面时，更表现出为人之母伟大而博爱的情怀，毅然放走狐崽，让红狐母子团聚。这既是苦难的颂歌，也是对母性的歌颂，更是生存意识的高度觉醒。 生：《怀念红狐》不仅在期待人与自然和谐共处，而且包含着对整个人类表现出的一种忧患意识和终极关怀。文中多次写到红狐消失在茫茫夜色中。第一次：“我揉了揉睡眼，还没反应过来，就见一个红艳艳的火团在眼前掠过，蹿上院墙，箭一样地消失在茫茫的夜色里。”第二次：“??红狐迫不及待地叼起狐崽看了看我们，消失在了茫茫的夜色中。”这里的“消失在茫茫的夜色中”就表现出一种忧患意识和终极关怀。红狐的胆怯逃离，是对人类的极度的不信任，这是对人类长期对它们的敌视、残害的本能反应。长此以往，人类不仅会失去自然的朋友，而且会遭到自然的报复，导致人类家园最终的毁灭。

生：生命是平等的，一切生命都有自己的生命追求，人类更有义务去保护自然环境，善待一切生命。人对红狐的的爱怜与同情，也是对生命意义的呼唤，放走狐崽，实际上更能彰显人类的尊贵。 生：?? 师：的确，《怀念红狐》其生存的逼真性和生命质感，燃烧着关爱之火，从同等生命的角度，说出了一个生命对于另一些生命的姿态。在细致的写实中渗透着些许主观哲思，淋漓尽致地把苦难和自然撕开来看；既关照着生命本相的抒情性，同时又以怆然而坚硬的深情切入苦难母题，凝注于字里行间的是生命的焦灼与痛苦；其实这就是生命的眼光，也正是作为作家的一种忧患意识的最高升华，达到了一种高尚的思想境界。这是一篇寓言式散文，寓言式散文是寄托或隐含人类共有的精深思想博大情感的载体，它的寓意价值，旨在引领人们跨越封闭“地域”，走向与整个人类命运契合的生命高度，向人们展示出一种旷远持久的魅力。这篇文章以这种独特的方式，围绕父子刨挖红狐洞穴起，以拟人化的表现手法及象征艺术形式的渲染，沟通了人与狐的世界，“物性”与“人性”交融的艺术境界，令人感叹不已。哪位同学能再举一篇寓言式散文的例子？ 生：如我们学过的《逍遥游》，表面上讲的是鲲鹏、蜩与学鸠、人等的故事，实际上都是讲万物均有所待，但人必须追求无所待的境界。同样，《怀念红狐》表面上写人与红狐的故事，实际上呼唤人类要体现万物之灵的博大胸怀，消除敌意，化解冲突，与自然和谐相处。我觉得寓言虽然写的不是完全真实的生活，但很有味儿。寓言是比喻性的形象故事，本身就是令人深思的。

师：我觉得文章应以“红狐”或“红狐的故事”为题，为什么要以“怀念红狐”为题呢？ 生：以“红狐”为题缺少明确的情感倾向；以“红狐的故事”为题似乎写的就是红狐，缺乏丰富的内涵；以“怀念红狐”为题，一方面突出了所写是往事，而且是值得思念的有意义的往事，另一方面也希望人类从动物身上获得智慧的启迪，多些对红狐故事的感动，唤起敬重一切生命，关爱一切生命，与动物和谐相处的良知。 师：课文的哪些段落暗示了“怀念”？ 生：文章的最后一段意味深长：“很多年后，红狐哀痛的叫声还清晰地回响在我的耳边，轻轻地触到了我的记忆，让我变得伤怀不已。我曾经试着将那份感动讲给一些城市的朋友分享，但他们一脸漠然，我知道一种东西在生活中已经走了，它再也不会回来了??”作者的

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“伤怀不已”与朋友的“一脸漠然”形成鲜明的对比，作者对生命的珍重，对和谐的向往，始终萦绕于心，挥之不去，然而却不被“现代人”理解和接受，残酷的现实令人唏嘘不已，这也许会酿成人类自身的灾难。如“很多年后”“曾经”“一种东西已经走了，再也回不来了”等都暗含“怀念”。

师：课文包含着人与自然和谐共处，对整个人类表现出的一种忧患意识和终极关怀。请同学们一起把文章的最后一段再读一下。 （学生齐读最后一段）

师：请同学们看下面两段文字，谈谈自己的感受。 （投影显示毕淑敏《母狼的智慧（节选）》和保尔·福尔《生命的跪拜（节选）》） 生：动物和人类一样，都是有感情的，而人类的残忍导致了一场场不该发生的悲剧的发生。

生：人类不能把自己的生存与发展建立在戕害本应是人类的朋友的动物身上。 生：母爱是最无私和最感人的，母性文化是自然文化的重要载体。 生：??

师：同学们的感想很多，课后可以联系相关阅读经历或生活经历展开得更充分些，写成一篇800字左右的完整的读后感。同学们，散文是最富有个性的，也是大家喜闻乐见的，通过对《怀念红狐》这篇当代散文经典名篇的学习，通过对《生命的跪拜》《母狼的智慧》的了解，我们对散文“辽阔、明朗、坚实、开放的独立形态”（苇岸）有了感性认识，也对本专题“资料链接”中有关写散文要抓牢重点，写出特色，选材须新鲜、亲切，苦难体验和涌透的激情会产生成功的散文，散文的低标准就是“说清楚”、严要求，就是永无止境地追求精彩和漂亮等有了深切的感悟，希望同学们通过广泛阅读认识散文特性，积累鉴赏经验，激活写作热情。

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