内容发布更新时间 : 2024/5/1 11:23:00星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。

高三语文64篇高考情景式默写 练习

第一部分 高中篇

（一）《劝学》

1.荀子在《劝学》中通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原状的句子“ ， ”。

2.韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“ ， ， ”观点相同。 3.荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习、自省来提升自己的句子是： ， 。

4.《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“ ”。在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：锲而舍之，朽木不折； , 。

5.荀子在《劝学》中强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的句子是： ， 。

6.荀子在《劝学》中强调空想不如学习的句子是： ， 。

7.《劝学》中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是：蚓无爪牙之利， ，上食埃土，下饮黄泉， 。

8.儒道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性。《老子》说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》说“ ， ”。

1.荀子在《劝学》中通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原状的句子是“ ， ”。

故木受绳则直 金就砺则利

2.韩愈《师说》中“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子《劝学》中的“ ， ， ”观点相同。

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青 青取之于蓝 而青于蓝

3.荀子在《劝学》中说，君子需要通过广泛学习、自省来提升自己的句子是： ， 。

君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣

4.《劝学》开篇就提出了全文的中心论点，即“ ”。在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：锲而舍之，朽木不折； ,

。

君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣

7.荀子在《劝学》中强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的句子是： ， 。

君子生非异也 善假于物也

8.荀子在《劝学》中强调空想不如学习的句子是： ， 。

吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也

7.《劝学》中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是：蚓无爪牙之利， ，上食埃土，下饮黄泉， 。

筋骨之强 用心一也

8.儒道两家都曾用行路来形象地论述积累的重要性。《老子》说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在《劝学》说“ ， ”。 故不积跬步 无以至千里

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（二）《逍遥游》

1.在《逍遥游》中描绘大鹏依然有所恃的句子是： ， 。

2.《逍遥游》中以“朝菌”和“蟪蛄”为例来说明“小年”一词的两句是： ， 。

3.《逍遥游》中表明什么是真正的逍遥游的句子是： ， ，以游无穷者。

4.举现实生活中的实例，通过舟的浮动对水的依赖性，从而得出结论来说明大鹏鸟的飞翔对风的依赖性的句子是： ， 。 5.庄子从奇妙莫测的描写后接着以现实社会的四种人的具体描述，文中描写四种人的句子分别是：故夫知效一官， ， ， 而征一国者。

6.作者提出自己的观点—“无所待”才是真正的逍遥的，并列写了这三类人的句子是： ， ， 。

7.文中写宋荣子看淡了世间的荣辱，不会因为外界的评价而更加奋勉或沮丧的句子是: ， 。

8.当看到大鹏经过一系列的准备才能“图南”之后，蜩与学鸠通过形象地描述自己在林中飞行和休息的样子来嘲笑大鹏鸟的句子是： ， 。

（三）《师说》

1.荀子在《劝学》中指出：“ 青，青取之于蓝 而青于蓝。”这与韩愈《师说》中“ ， ”的观点是相同的。 2.本文从多个方面进行对比，抨击“耻学于师”的人，先用古今对比，指出从师与不从师的两种结果，并用一个反问句推断圣人更圣明，愚人更愚笨的原因的语句是： ， ，其皆出于此乎？ 3.本文以为子择师和自己不从师作对比，韩愈直接点明自己的态度，认为这样做，最终导致的结果是： ， 。 4.韩愈认为老师的职能是： ， ； 择师的标准是：是故无贵无贱，无长无少， ， 。

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