内容发布更新时间 : 2024/5/19 2:04:03星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。

南昌二中2017—2018学年度上学期第三次月考

高二语文试卷

命题人：石兴 审题人：刘伟明

一、现代文阅读（26分）

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）

阅读下面的文字，完成1～3题。

“大数据”无法触及诗词的本质

陈慧

刘慈欣的短篇小说《诗云》，讲述了一个外星超级智慧生命体试图用“大数据”征服中国古典诗词的故事。小说想要表达的是，技术是反诗意的，对于依赖个体心灵和内在情感的诗歌来说，技术永远无法触及诗歌的本质。日前，《清华附小六年级学生用大数据分析苏轼写了论文》的报道又引发众人关注。这促使我们思考两个问题：将诗词作为“数据”进行检索研究是否合理？让小学生通过大数据分析进入诗词是否合适？

诗词与大数据能否相得益彰，要从二者各自的特质说起。无论从创作还是从赏析的角度，诗词都是一项主观性很强的艺术，正所谓各言其志，诗词中大多寄托着作者的情感体悟，而诗作的水准则由诗人的才性神思所决定。诗词中的意象和兴味往往只可意会，需要在读者和作者之间达成某种精神上的默契。

对诗词的欣赏研究，不能一味寻章摘句，因为一首诗词首先是一个有机整体，必须营造出自洽而完整的意境。然而，大数据分析是一项纯客观的方法，是对客观数据的碎片化处理：如对苏轼全部诗词进行分词研究，再从中分析出高频词，此时苏轼的诗词是以“数据”形式呈现的，仅仅是一个个语词的序列，而非气脉浑成、寄托深远的活泼泼的整体———这不啻为对诗词的解构。

不可否认，大数据在检索、统计、定位方面的高效便捷对研究工作确有帮助，但再先进的技术手段也不能代替对作品本身的体察涵泳，正如捷径无法代替苦功。对苏轼诗词中高频词的搜索定位，只能得出某些外在印象，无法细腻深刻地触及其内涵和义旨。

小学生应该接受怎样的诗词教育？事实上，我国古代一直有绵延不绝的“诗教”传统，古典诗词的关键功能在于涵养人的性情，使之归于温厚。正如钱穆所说，文学作品中包含了作家的全部人格，它对读者的劝诫安慰如朋友兄弟般亲切。伟大的诗人修辞立其诚，吐露真性情，读者阅读其诗，不仅会为其真情感动，也很容易为其人格及人生境界感动，而心向往

之。小学生使用大数据固然有助于培养科学精神和逻辑思维能力，但这与诗词的教育旨趣相异。拿苏轼诗词来说，让孩子们将其看作有血有肉、丰富多彩的艺术作品，从具体作品中感受苏轼的悲欢离合、开朗豁达与家国情怀，并进一步培养起对中国传统人文精神的感知力和理解力，不是比作为大数据视野下的客观对象而得出粗浅认知，要更有意义吗？

《庄子·天地》篇中激烈地拒斥技术，认为技术的滥用会导致心灵的遮蔽。那么小学生使用大数据，有没有技术的“滥用”之嫌？这个问题姑置不论，重要的是，孩子们的蓬勃诗心不要就此遮蔽。

（选自《文汇报》2017年10月22日，有删改）

1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）（3分）

A.用大数据可以从古典诗词中提取出人类的共同情感，有助于把握诗人的心灵和情感。 B.对诗词的欣赏研究只能采取整体感知的方法，而大数据无法对数据进行整体化处理。 C.大数据分析只是一项纯客观的技术方法，它无法触及诗词的内涵和义旨等本质特性。 D.用大数据研究诗词只能获得理性认识，而不能与诗词内外的自然生命发生感情共鸣。 2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）（3分）

A.文章第一段援引一篇小说和一则报道，提出论题，并表明了作者“反技术”的态度。 B.文章通过对诗词和大数据各自特质的分析，论证了“大数据”研究诗词的不合理性。 C.文章将体察涵泳与大数据分析的结果进行对比，论述了感性启发对诗词教育的意义。 D.文章论述两个论题之后，指出了大数据对孩子诗心的危害，回应了开头提出的疑问。 3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）

A.用大数据来处理诗词，没有注意到诗词主观性、整体性的特质，是对美的肢解。 B.诗词中的意象和兴味往往只可意会，所以读者无从感知、理解诗人的人文精神。 C.大数据分析容易使学生丧失“感动”能力，因而很难真正进入诗人的情感世界。 D.在诗词教育中应通过情感教育来帮助人涵养性情，塑造人格，提升人生的境界。 （二）文学类文本阅读

阅读下面的文字，完成4～6题。（17分）

牵牛花 [日]志贺直哉

我从十几年前以来，年年都种牵牛花。不但为了观赏，也因它的叶子可以作治虫伤的药，所以，一直没有停止。不但蚊蚋，就是蜈蚣黄蜂的伤，也很有效。拿三四枚叶子，用两手搓出一种粘液来，连叶子一起揉擦咬伤的地方，马上止痛止痒，而且以后也不会流出水来。

现在我住的热海大洞台的房子，在后山半腰里搭了一座小房作书斋。房基很窄，窗前就是斜坡。为了安全，筑了一条低低的篱笆。篱下种上一些茶树籽，打算让它慢慢长成一道茶树的生篱。但这是几年前的事了，今年又种上了从东京百货公司买来的几种牵牛花籽。快到夏天时，篱上就爬满了藤蔓，有一些相反地蔓到地上去了，我便把它拉回到篱笆上。茶籽也到处抽出苗来，可是，因牵牛藤长得很茂盛，便照不到阳光了。

这个夏天，我家里住满了儿孙，因此，有一个多月，我都住在半山腰的书斋里。大概因为年龄关系，早晨五点钟醒来再也睡不着了，只好望望外边的风景，等正房里家人起来。我家正房风景就很好，书斋在高处，望出去视野更广。西南方是天城山、大室山、小室山、川奈的犄角和交叠的新岛。与川奈犄角相去不远，是利岛，更远，有时还可以望见三宅岛，但那只是在极晴朗的天气，一年中几次才能隐约望见罢了。正面，是小小的初岛，那后面是大岛，左边，是真鹤的犄角，再过去，可以望见三浦半岛的群山，是极难得的风景区。我以前也住过尾道、松江、山科、奈良等风景区，但比较起来还是这儿最好。

每天早晨起来，闲坐在阳台上，一边抽烟，一边看风景，而眼前，则看篱笆上的牵牛花。 我一向不觉得牵牛花有多美，首先因为爱睡早觉，没有机会看初开的花，见到的大半已被太阳晒得有些蔫了，显出憔悴的样子，并不特别喜欢。可是今年夏天，一早就起床，见到了刚开的花，那娇嫩的样子，实在很美，同美人蕉、天竺葵比起来，又显得格外艳丽。牵牛花的生命不过一二小时，看它那娇嫩的神情，不由得想起自己的少年时代。后来想想，在少年时大概已知道娇嫩的美，可是感受还不深，一到老年，才真正觉得美。

听到正房的人声，我便走下坡去，想起给上小学的孙女做压花的材料。摘了几朵琉璃色、大红色或赤豆色的牵牛花，花心向上提在手里，从坡道走下去。忽然一只飞虻，在脸边嗡嗡飞绕，我举起空着的手把它赶开，可是，它还缠绕着不肯飞开。我在半道里停下来，这飞虻便翘起屁股钻进花心里吸起蜜来，圆圆的花斑肚子，一抽一吸地动着。

过了一会，飞虻从花心里退出来，又钻到另外一朵花里去了，吸了一回蜜，然后毫不留恋地飞走了。飞虻只见到花，全不把我这个人放在眼里，我觉得它亲切可爱。

把这事对最小的女孩说了，她听了大感兴趣，马上找出《昆虫图鉴》来，一起查看这是一种什么虻，好像叫花虻，要不就叫花蜂。据《图鉴》说明，虻科昆虫的翅膀都是一枚枚的，底下没有小翅，蜂科的翅膀，则大翅下还有小翅。这只追逐牵牛花的虫儿，见到时认为是，就称做虻吧，到底是虻是蜂，现在也没搞清。

（选自《外国散文精品鉴赏》，略有删改）

4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的两项是（ ）（ ）（5分）