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5篇猜押文言文知识梳理

2019-2020年中考语文考点梳理：5篇猜押文言文知识梳理16开

1. 解释下列加点词在文中的意思。 （1）舜发于畎亩之中 发：起，指被任用 ．（2）傅说举于版筑之间 举：任用，选拔，这里是被选拔的意 ． 思 （3）管夷吾举于士 士：狱官 ．（4）百里奚举于市 市：集市 ．（5）故天将降大任于是人也 任：责任，使命 ．． 是：这 （6）必先苦其心志 苦：使……受苦 ．（7）劳其筋骨 劳：锻练 ．

（8）空乏其身 空乏：资财缺乏。这里是动词，使他 ．． 受到贫困（之苦） （9）行拂乱其所为 拂：违背 ．． 乱：扰乱 （10）曾益其所不能 曾：通“增”，增加 ．（11）人恒过然后能改 恒：常常 ．．

过：犯错误 （12）困于心衡于虑而后作 衡：通“横”，梗塞，不顺 ．． 作：奋起，指有所作为 （13）征于色发于声而后喻 征：表现出来 ．．．．． 色：脸色 发：发自

声：吟咏，叹息 喻：明白 （14）入则无法家拂士 入：指在国内 ．．．． 法家：守法度的大臣 拂：通“弼”，辅佐 （15）出则无敌国外患者 出：指在国外 ．

2. 翻译下列句子。 （1）舜发于畎亩之中。

译文：舜从田间（耕作之中）被任用。 （2）孙叔敖举于海。

译文：孙叔敖从隐居的海边进了朝廷。

（3）故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。

译文：所以，上天将要下达重要使命给这个人，一定要先使他的内心痛苦，筋骨劳累。 （4）所以动心忍性，曾益其所不能。

译文：（通过这些）用来使他的心惊动，使他的性格坚韧起来，增加他所没有的才干。 （5）人恒过然后能改。

译文：一个人常犯错误，然后才能改正。 （6）征于色发于声而后喻。

译文：（一个人的想法，只有）从脸色上显露出来，在吟咏叹息声中表现出来，然后才能为人们所了解。

（7）入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。

译文：（一个国家）内部（如果）没有坚守法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，在国外（如果）没有敌对国家和外患。

3. 作者说“故天将降大任于是人也”的“大任”指什么？“是人”指哪些人？

答: “大任”指治理天下的任务。“是人”指前面叙述的六个人，又不限于他们，还包括其他能担当“大任”的人。

4.短文开头连用六个事例，在内容和表达效果上分别有什么作用? 答:引出并论证“生于忧患”(困境出人才、人才都是经过磨难和历练而成)的观点;运用排比、同类并举，增强了文章气势，论证更充分。

5.本文的中心论点是什么？作者的论证过程是怎样的？ 答:中心论点：生于忧患，死于安乐。 论证过程：先摆事实，举出古代六位人物成就事业的例子，从中归纳出造就人才的客观因素：经历磨难，忧患可以激励人奋发有为；再分析说理，说明个人成才的主观因素，重点论证“生于忧患”，由个人谈到治国；说明国家要发展，就要有忧患意识；最后归纳出中心论点“生于忧患，死于安乐”。

6.如果把这篇短文两个自然段的顺序进行互换，行不行？为什么？

答:不行。前一段具体事例的陈述是后一段议论的铺垫，为后一自然段的议论张本。 7.简要分析《生于忧患，死于安乐》第二段的论证思路。 答: 示例：文段先从个人角度正面论证“生于忧患”，再从国家的角度反面论证“死于安乐”（或从个人到国家，由正面到反面论证了“生于忧患，死于安乐”的道理）。 8.《生于忧患，死于安乐》在论证上的最大特点是什么？

答:文章采用举例论证和道理论证相结合的方法，文段先举了六个人物事例，从个人角度正面论证“生于忧患”，再用道理论证的方法，从国家的角度反面论证“死于安乐”。

9.文中孟子认为，一个国家要想避免“亡”的命运，必须具备哪些条件？请用自己的话概括回答。

答: 在国内有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士；在国外有足以与之匹敌的邻国和来自外国的祸患。

10.结合自身经历，谈谈你对“人恒过，然后能改”这句话的理解与认识。 答: 示例：“人恒过，然后能改”这句话的意思是一个人常常会犯错误，然后才能改正错误。我认为一个人犯错是难免的，但犯错误并不可怕，只要知错、认错，并能改错，就是可取的。只有这样才能不断进步，不断完善自我。

第2篇 陋室铭

1. 解释下列加点词在文中的意思。 （1）陋室铭 铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述 ． 功德的文字，叫“铭”，后来就成为一 种文体，这种文体一般都是用韵的 （2）有仙则名 名：闻名，出名，名词作动词 ．（3）有龙则灵 灵：灵异，神奇，有灵气 ．

（4）斯是陋室，惟吾德馨 斯：这 ．．．

惟：只

馨：香气，这里指品德高尚

（5）苔痕上阶绿 上：长到 ．（6）谈笑有鸿儒 鸿：大 ．

（7）往来无白丁 白丁：平民，这里指没有什么学问的人 ．．（8）可以调素琴 调：调弄，这里指弹（奏） ．（9）阅金经 金经：指佛经 ．．

（10）无丝竹之乱耳 丝竹：琴瑟、萧管等乐器，这里指奏乐的 ．．． 声音

乱：使……乱，扰乱

（11）无案牍之劳形 案牍：官府的公文 ．．．．

劳：使……劳累

形：形体、身体

2. 翻译下列句子。

（1）山不在高，有仙则名。

译文：山不在于高，有了仙人就闻名（于世）。 （2）苔痕上阶绿，草色入帘青。

译文：苔痕碧绿，长到阶上；草色青葱，映入帘中。 （3）谈笑有鸿儒，往来无白丁。

译文：在这里谈笑的都是博学而又品德高尚的人，跟我往来的没有知识浅薄的人。 （4）可以调素琴，阅金经。

译文：可以弹古琴，看佛家的经书。 （5）孔子云：何陋之有？

译文：孔子说，有什么简陋的呢？

3. 试分析“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”这句话的言外之意。 答：作者喜欢的是保持高洁傲岸的情操，独居陋室，弹奏净化心灵的古曲，而厌弃官僚们“乱耳”的寻欢作乐的生活。

4. 《陋室铭》结尾引孔子的话“何陋之有”，有什么含义？试联系全文内容作具体分析。 答：《陋室铭》的全篇之意是从孔子“君子居之，何陋之有”这句话生发而来，作者以此结束全文，既巧妙地回应了开头“惟吾德馨”，又显得立意高远，无懈可击。但引文中略去前半句，而只用后半句，是因为“君子居之”的意思已经包含在全篇之中，略去后才有余味。 5. 文章从哪些方面表现“陋室不陋”？请举例分析。

答：①“苔痕上阶绿，草色入帘青”以自然环境优美表现“陋室不陋”。②“谈笑有鸿儒，往来无白丁”以往来人物博学表现“陋室不陋”。③“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”以生活情趣的高雅表现“陋室不陋”。

6. 全文结句“何陋之有”照应了文中哪一句？有什么作用？表达了作者怎样的情怀？ 答：照应了“惟吾德馨”一句。此处引用孔子的话论证“陋室不陋”，与前文“斯是陋室，惟吾德馨”遥相呼应，这是全文的点睛之笔。突出表明了作者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。

7. 结合全文思考，文章写“诸葛庐、子云亭”有什么作用？

答：示例：作者采用类比的手法，以历史上两个知名人物的名室和自己的陋室作比，说明陋