内容发布更新时间 : 2024/11/16 16:22:48星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。
— 16 — 第七章 共产主义是人类最崇高的社会理想
C．人的认识能力是有限的 D．科学真理是人类永远无法认识的 39、“当一个杰出的老科学家说什么是可能的时候，他差不多总是对的；但当他说什么是不可能的时候，他差不多总是错的。”这一名言的哲学意蕴是： （ ）
A．在科学研究中，经验是不可靠的 B．事物的可能性是因人而异的
C．世界上一切事物只有可能性，没有不可能性
D．每代人所获得的真理性认识，既有绝对性，又有相对性
40、真理与谬误之间的相互关系是： （ ）
A．在任何情况下都是绝对对立的 B．没有相互转化的可能性 C．在一定条件下可以互相转化 D．两者之间没有原则区别 41、检验真理的标准只能是： （ ）
A．逻辑证明 B．客观事物 C．科学理论 D．社会实践
42、实践之所以是检验真理的唯一标准是由： （ ）
A．真理的相对性和绝对性决定的 B．真理的本性和实践的特点决定的 C．实践的具体性和历史性决定的 D．实践的有条件性和相对性决定的 43、逻辑证明是： （ ）
A．实践标准的一个重要补充 B．实践标准以外的又一个检验标准 C．先于实践标准的检验真理的标准 D．优于实践标准的检验真理的标准 44、绝对真理和相对真理是： （ ）
A．两种性质不同的真理 B．两种各自独立的真理 C．真理的两个不同阶段 D．客观真理的两种不同属性 45、任何真理都有自己适用的条件和范围，这表明真理具有： （ ）
A．相对性 B．阶级性 C．主观性 D．绝对性
46、在下列成对的理论中，属于唯物主义与唯心主义对立的是： （ ）
A．能动反映论与机械反映论的对立 B．反映论与先验论的对立 C．可知论与不可知论的对立 D．唯理论与经验论的对立 47、“从群众中来，到群众中去”的工作方式和领导方法同辩证唯物主义认识论中的哪一个原理一致： （ ）
A．从认识到实践，从实践到认识 B．从实践到认识，从认识到实践 C．从理性认识回到实践 D．从实践回到理性认识 48、在真理观上坚持辩证法，就必须承认： （ ）
A．真理既是绝对的，又是相对的
第七章 共产主义是人类最崇高的社会理想 — 17 —
B．真理既是感性的，又是理性的 C．真理的内容是客观的，形式是主观的 D．真理既是正确的，又包含错误因素
49、实践是检验认识真理性的唯一标准，这个标准： （ ）
A．是绝对确定的 B．是不确定的 C．既是确定的又是不确定的
50、检验真理的实践标准之所以具有不确定性是因为： （ ）
A．任何实践都是有人的主观因素参与其中的活动 B．作为检验真理标准的社会实践总要受历史条件的限制 C．任何实践都是客观物质活动 D．有些认识任何实践都无法检验的
51、马克思说：“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。”这句话表明： （ ）
A．实践才是检验真理的唯一标准 B．实践是认识发展的动力 C．实践是认识的唯一来源 D．实践产生了认识的需要 52、关于价值，正确的说法有： （ ）
A．价值是主体的需要和利益 B．价值是客体的某种属性或性能 C．价值是客体满足主体需要的意义关系 D．价值是指是否值钱
53、药物对于健康人并没有直接的价值，而对于病人则具有直接的价值，这突出地说明了价值具有的： （ ）
A．客观性 B．主体性 C．社会历史性 D．多维性
54、马克思说过：“搬运夫和哲学家之间的原始差别要比家犬和猎犬之间的差别小得多。他们之间的鸿沟是分工造成的。”这说明： （ ）
A．人的认识能力和差别主要来源于后天的实践 B．人的差别主要取决于后天的主观努力程度 C．人的地位是由其出身决定的 D．人与人之间不存在先天差异
二、多项选选题：（在下列每小题的四个选项中，至少有两项是符合题意的，错选、多选、少选或未选均无分）
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1、实践的中介系统包括： （ ）
A．作为人的肢体延长、体能放大的工具系统 B．作为人的感官和大脑延伸、智力放大的工具系统 C．进入主体认识和实践范围的各种物质系统
D．各种形式的工具、手段以及运用、操作这些工具的程序和方法 2、认识的主体与客体之间的关系包括： （ ）
A．实践关系 B．认识关系 C．价值关系 D．主从关系
3、主体与客体相互作用的过程包括以下环节： （ A．确定实践目的和实践方案
B．通过一定的实践手段把实践方案变成实际的实践活动 C．通过反馈和调节，使实践目的、手段和结果按一定方向运行 D．通过改造主观世界而支配客观世界的运行
4、实践在认识中的决定作用表现在： （ A．实践产生了认识的需要 B．实践为认识提供了可能 C．实践使认识得以产生和发展
D．实践是检验认识的真理性的唯一标准
5、下列观点中包含实践对认识的决定作用原理的是： （ A．没有调查就没有发言权 B．百闻不如一见，百见不如一干
C．不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也 D．机遇偏爱有准备的头脑
6、实践是认识发展的动力，主要表现在： （ A．实践不断给人们提出新的认识课题 B．实践不断为人们提供新的经验材料 C．实践不断为人们提供新的认识工具 D．实践不断提高人们的认识能力
7、辩证唯物主义认识论与旧唯物主义认识论的区别表现在： （ A．是否承认认识是主观对客观世界的反映 B．是否承认认识是一个辩证发展过程 C．是否承认世界是可知的
D．是否承认实践对认识的决定作用
8、辩证唯物主义认识论认为，能动的反映具有如下特点： （ A．摹写性 B．创造性
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第七章 共产主义是人类最崇高的社会理想 — 19 —
C．直观性 D．被动性
9、反映的能动性具体表现在： （ ）
A．不仅能够反映事物的现象，而且能够进一步揭示事物的本质和规律 B．不仅能够反映事物的现在，而且能够追溯过去和预测未来
C．不仅能够反映现实中的事物，而且能够塑造出现实中不存在的事物 D．不仅能够反映世界，而且能够创造世界
10、下列选项中属于感性认识和理性认识区别的有： （ ）
A．感性认识反映事物的现象和外部联系，理性认识反映事物的本质和内部联系 B．感性认识反映事物的各个方面，理性认识反映事物的整体 C．感性认识包含着错误认识成份，理性认识是正确的认识 D．感性认识具有直接性和形象性，理性认识具有间接性和抽象性 11、下列选项中，正确表述感性认识和理性认识关系的有： （ ）
A．理性认识依赖于感性认识，必须以感性认识为基础 B．感性认识有待于发展和深化为理性认识 C．理性认识比感性认识真实可靠 D．感性认识和理性认识相互渗透
12．“单凭观察所得的经验，是决不能充分证明必然性的。这是如此正确，以至于不能从太阳总是在早晨升起来判断它明天会再升起。”这段话的含义是：
（ ）
A．感性认识有待于上升为理性认识 B．感性认识具有局限性 C．事物的必然性与感性经验毫无关系 D．归纳方法具有不完满性 *13、为什么理性认识需要回到实践中去，这是因为： （ ）
A．实践需要理论指导
B．理论可以改变事物发展的总趋势
C．理论只有回到实践中才能变成巨大的物质力量 D．理性认识只有在实践中才能得到检验和发展
*14．人们对一个复杂事物的认识，往往不是一次完成的，而是需要经过实践、认识、再实践、再认识的多次反复才能完成。这是因为： （ ）
A．人们的认识受客观事物发展过程的限制 B．人们的认识受主体的知识水平和认识能力的限制 C．人们的认识受到科学技术水平和认识工具的限制 D．人们一次性的认识往往是错误的认识
15、科学家对1994年夏发生的彗星撞击木星的天文现象进行了准确的预报和大量的观察研究，这一事实表明： （ ）
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A．世界是可以认识的 B．人类已能预测一切自然现象 C．人类对宇宙的认识正在不断深化 D．人类对宇宙的认识是无止境的 16、解放后，我们按照李四光的学说勘探石油，在所谓“贫油”的中国发现了丰富的石油储藏。而在人口问题上，马寅初的理论而长期未予重视，致使人口增长过快，给社会主义建设事业带来很大困难，这说明： （ ）
A．实践是检验真理的唯一标准 B．意识对物质具有能动作用 C．科学理论是检验真理的标准
D．用科学理论指导实践，才能使人们的行动少走弯路
17、十六世纪，伽利略通过试验，证明亚里士多德关于两个不同重量的物体同时下落时，重物先落地，物体下落的速度与物体重量成正比的学说是错误的，说明：
（ ）
A．实践是认识的来源 B．实践是认识发展的动力 C．实践是检验真理的唯一标准 D．相对真理中包含着错误 18、“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质的力量只能用物质的力量来摧毁，理论一经群众掌握，也会变成物质力量。”这一论断的哲学思想是： （ ）
A．理论的作用可以通过实践表现出来 B．理论不能代替实践 C．理论本身就是物质的力量 D．理论对实践具有指导作用 19、下列属于中国传统哲学中唯心主义知行观的有： （ ）
A．生而知之（孔子） B．不虑而知（孟子） C．不行而知（老子)
D．不登高山，不知天之高也，不临深溪，不知地之厚也（苟子） 20、在实际工作中应坚持“不唯书，不唯上，只唯实”，这一思想方法表明：
（ ）
A．一切要从实际出发
B．一切结论应产生于调查研究之后 C．上级指示和决议可以执行，也可以不执行 D．书本知识对实际工作是不重要的
21、真理具有客观性，真理的客观性是指： （ ）
A．真理是不依赖于意识的客观存在 B．真理的内容是客观的
C．真理是不依赖于意识的客观规律 D．真理的检验标准是客观的社会实践
22、真理具有相对性，真理的相对性是指： （ ）
A．真理中都包含着错误成分，需要修正