安徽泾县桃花潭水东翟氏

内容发布更新时间 : 2024/6/16 20:00:13星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。

年乙丑1589年焦竑有诗为证:“春到黄梅万树红,春流曲曲尽朝东。溪头剩有胡麻饭,疑是神仙古洞中。望望清川转薄长,无人溪馆昼生凉。日高槐影侵衣桁,风静松花落笔床。丹枫几树隐渔矶,节近重阳蟹半肥。一卧斜川知岁久,陶潜曾是黑头归。四望同云人影绝,千章落木雁声沉。钓纶欲卷蓑衣雪,门外寒潭深又深。”

今之书屋已落入太平湖底,每一次人游湖中,望片片白云,见氤氤薄雾“一片空明澄夕照,寻源应复见真机。”思绪重回四百载,耳边仍响课读声。今人也只能从诗中联想书屋边的美景:

考溪十景诗之一《虬潭晚艇》: 渔子欣日暮,臨渊理丝杆。 翩翩集小艇,泛泛出云端。 鳞羅锦波碎,溯流乘风湍。 山转溪流急,飞帆迴涩滩。 收纶步归路,落照明汀兰。 伫望思悠悠,月白虬潭寒。

翟台偕查铎等人兴复水西书院,并《复水西书院祠田记》:“按泾宛古邑。志称士善文章取科第,而理学之讲,前此未之闻。迨世廟熙畅,道盟丕显,郡守初泉刘公持直指使者檄,创书院于泾水西侧,并置田若干亩。近溪罗公复增所未备。人士乐群者津津兴起,故水西书院之名闻天下。”又说道:“兴复吾责也!矧今圣天子诏复书院,从祀三贤,典渥甚矣。吾安忍负厥责。”

一时明代大学者:著名理学家、教育家邹守益(会试第一,廷

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试第三)、著名理学家罗洪先(王阳明学派的重要继承者和开拓者。明世宗嘉靖八年(1529)状元)、王阳明学派大弟子钱绪山(王阳明学派的宣扬以其功最大,在野三十年,无日不讲学。)罗汝芳(明中后期著名哲学家、教育家、文学家、诗人,泰州学派的代表人物。被誉为明末清初黄遵宪、顾炎武、王夫之等启蒙思想家的先驱。)等都来讲学,或吟咏泾川山水。促进了泾川文化的大发展。 现录翟台在桃花潭所写感怀罗汝芳(字近溪)诗一首以及罗汝芳吟咏桃花潭垒玉墩诗一首。

罗浮晚晀怀罗近溪郡守

翟台

道人家住水之东,澄潭百尺藏鱼龙。 披崖独坐望丹室,罗浮荡漾涵晴空。 乘兴放舟玉墩下,盘松怪石激天风。 徘徊孤嘯若为怜,赋诗把酒思谪仙。 谪仙一去数千载,桃花翠壁还依然。 古来豪杰不可羁,世态风波倐变迁。

何如东溟水,万古此潺湲。 有怀有怀返归棹,潇潇夕照满平川。

垒玉墩 罗汝芳

青阳殊物候,驾言历沧洲。 眷此如玉人,室是春江头。

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泝游往从之,曲曲澄潭幽。 绯袍映彩虹,清波浸山楼。 云昔李太白,骑鲸亦兹留。 挥毫落崖端,锵玉鸣仙讴。 天风激潭水,蛟人昼生愁。 我来千年后,隐约疑相求。 云光闪霓旌,默焉心与谋。 九有既尘幻,万品徒纷樛。 愿言共明德,殷勤事遐修。 浩刼朗无垠,谷音永相投。

翟台有诗才,《青虹阁诗评》:“思平萧疏淡远,兴来词适。”发姚江之学,而不专主良知之说,大要以六经为训,以力行为先。其示学者,则曰:“学莫先于辩,志莫大于识,性莫要于致,知莫贵于敦,行莫切于本,业莫急于会文,而于穷理居敬之功谆谆焉!” 翟台著有《考溪集》宣城沈懋学有序。《震川诗集》十卷元垣吴尚默有跋。《水西答问》(《江南通志》谦吾郑岱有序)收入《泾川丛书》《大学讲意》、《六经四书讲意》(《六经四书讲意》。行吾赵健有序)、《惜阴书院绪言》 收入《泾川丛书》等。

翟台建进士第于桃花潭东,今鏋孙公(坚昌公父亲)祠堂附近。

惜以不存,有台官墈,台官塘遗址仍存。后人赋诗有感:首登黄榜勲名学,学究良知启后生。今日门庭虽寂寂,遗编犹见古人情。 到此踌躇不欲行,鸟啼花落最关情。溯洄潭上曾为客,怅隔山川

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二百程。

同时翟台与族叔坚昌公并会同族人首修翟氏宗谱,建翟氏宗祠,“昼锦堂”

翟国儒___水东翟氏第一个武进士

翟国儒,十甲人。其父廷命公荣荫金吾将军。翟国儒世系:德缘公(缘字辈)子换孙公(孙字辈)二子焵新公(新字辈)五子胜俊公(邑庠生俊字辈)子孔安公(安字辈)五子廷命公(廷字辈)子国儒公(文字辈)。

翟国儒是桃花潭水东翟氏第一个武进士,万历28年1600年庚子科前后举人,万历35年1607年丁未进士,后任福建都司。(注:明以武功定天下,革元旧制,自京师达于郡县,皆立卫所。外统之都司,内统于五军都督府。洪武八年,改在京留守都卫为留守卫指挥使司,在外都卫为都指挥使司,福建都司属十三都指挥使司之一,隶属前军都督府。)

万历年间,云南边关战乱不断,明史记载,从万历十一年(1583年)到万历三十七年(1609年)云南边关战事就有7 次之多。翟国儒将军受万历皇帝的指派领军平叛,平叛成功后,向万历皇帝复命,但不幸遇难。以一已之躯为维护国家领土的完整献出了自己的生命,这是子孙之幸,这是子孙的荣耀。1619年(万历四十七年)万历皇帝感其忠,悯其孝也以此激励翟氏族人,赐其“忠孝堂”。

同时翟氏后人为纪念这位为家族增添无限荣耀的文武全才,在翟氏宗祠与翟氏文昌阁间拓在十亩建文武关公殿。文武关公殿前后三

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进,占地十亩,享誉江南。

翟国儒为国捐躯,受封“忠孝堂”,族人齐议改翟氏总祠为忠孝堂。此匾仍高挂在翟氏宗祠内激励后人要“以忠对国,以孝持家。”也因此匾翟氏宗祠内可以骄傲地省去一代大儒朱熹的 “忠孝节义“四个大字。

忠孝堂前后三进,占地十亩,所用材料从云、广运来,通天的汉白玉石柱30余根,两人合抱的楠木致今不染一尘。

后进享堂两层,下分七个部分。中间部分摆放始祖牌位有有功名者及对家族有贡献者牌位。左边三隔分别摆放德、报、荫缘公三公后人牌位。右边三隔,第一隔摆放仁、义、礼、智缘公(当地人称四大分)后依次摆放信缘公和常安公后人的牌位。

中进大殿有36块皮门,漆成鄱阳湖湖水色,寓意翟氏子孙莫忘鄱阳湖水战之耻。同时大殿摆放108座酒席,每桌代表一个新、昌字辈的子孙。(在前文已经把翟氏108个新、昌字辈的子孙详细叙述了。) 前进大殿高大让人敬畏,刻有龙狮的石鼓分列祠堂大门两侧,大门上小小装饰“阀阅”警示翟氏后人踏实做人,诗礼传家。 明后水东翟氏慕诗仙之文风,勉后辈以继学;建踏歌古岸序仙踪之迹,筑怀仙高阁记千年之绪。明清两代共出七个翰林(翟槐、翟惟善、翟松、翟承眷、翟皋、翟槰、翟夢槐),十个文进士(翟台、翟翼、翟文术、翟大程、翟槐、翟绳祖、翟发宗、翟奎光、翟惟善、翟松、)四个武进士(翟国儒、翟启明、翟元、翟翼)。举人、秀才不胜枚举??

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