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第 1 页 共 20 页 《寡人之于国也》导学案
【学习目标】
1. 结合语境准确说出“凶”“加”“走”“树”“发”等重要文言实词的含义，掌握文中重要的状语后置句。 2. 理解孟子深邃的仁政思想。 3. 欣赏孟子高超的论辩艺术。 一．知人论世：
1.孟子，名轲，字子舆，战国时期著名的思想家、政治家、教育家。师从孔子之孙子思，是继孔子之后的儒家思想的代表人物，与孔子并称“孔孟”，后世尊其为“亚圣”。
2.《孟子》是记载孟子及其弟子言行的一部语录体的儒家经典著作，共7篇，与《论语》《大学》《中庸》合称“四书”。《孟子》一书在写作上很有特色。首先是善于雄辩，具有气势充沛、感情强烈、笔墨酣畅的风格；运用多种方式方法进行辩论，逻辑严谨。其中最多的是各种发问，时而提问，时而设问，时而反问，运用自如，灵活多变。其次，善用比喻和寓言陈述事理，辩论是非。 3.孟子的思想：①仁政思想。主张实行仁政，行王道，制民产，省刑薄赋，申孝悌之义。②民本思想。提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的““民贵君轻”和“与民同乐”的思想。③反对不义的战争。孟子说：“春秋无义战。”又说：“得道者多助，失道者寡助。”④哲学思想。提出“性善论” 认为“恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，志之端也。” 二．创作背景
战国中期，各诸侯国的统治者都在讲究变法革新，富国强兵，合纵联横，互相攻伐。对外争城夺地，相互攻伐，“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。”（《离娄上》）；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力，造成社会兵员缺乏，劳力不足。各诸侯国也就处心积虑的争夺人力。
《寡人之于国也》选自《孟子·梁惠王》，是该篇上部分的第三章。孟子所处的战国中期，各国诸侯争城夺池，角逐武力，蚕食鲸吞，征战不断；人民徭役繁重，水深火热，朝不保夕；社会混乱，礼制崩坏，世风倾颓，剧烈动荡。
公元前361年，魏惠王迁都大梁（今河南开封），此后，魏又称梁，魏惠王又称梁惠王。在梁惠王中晚期，由于魏国在几次重大战役中惨遭失败，失去了昔日的强盛。公元前334年，梁惠王“卑词厚币以招贤者”，为振兴魏国聚集人才。孟子被“招贤”应邀来到魏国。梁惠王对孟子说：“寡人不佞，兵三折于外，太子虏，上将死，国以空虚，以羞先君宗庙社稷，寡人甚丑之。叟不远千里，辱幸至弊邑之廷，将何以利吾国？”孟子则以“何必曰利，亦有仁义而已矣”对答，指出专言求利的严重危害性和躬行仁义的重要意义。在接触、交谈的过程中，孟子与梁惠王彼此有了进一步了解，于是有了《寡人之于国也》这么一次传诵千古的政事问答。
三、重要字词释义、句式明确（介宾短语后置句，宾语前置句，定语后置句，主谓倒装，省略句。加粗线解释是什么句式）过关练习
寡人之于国也
梁惠王曰：“寡人之（ ）于国也，尽心（ ）焉耳矣。河内（ ）凶（ ），
第 2 页 共 20 页 则移其民于河东（ ），移其粟于河内（ ）；河东（ ）凶亦然（ ）。察邻国之政（ ），无如（ ）寡人之用心者。邻国之（ ）民不加少（ ），寡人之民不加多，何（ ）也？
孟子对（ ）曰：“王好（ ）战，请（ ）以（ ）战喻。填然（ ）鼓（ ）之（ ），兵刃既接，弃甲曳兵而走（ ）。或（ ）百步（ ）而后止（ ），或五十步而后止。以（ ）五十步笑百步，则何如（ ）？”曰：“不可，直（ ）不百步耳，是（ ）亦走（ ）也。（ ）”曰：“王如（ ）知此（ ），则无望（ ）民之多于邻国也（ ）。不违农时（ ），谷不可胜（ ）食（ ）也；数（ ）罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以（ ）时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是（ ）使民养生丧死无憾也（ ）。养生丧死无憾，王道之始也（ ）。五亩之（ ）宅，树之以桑（ ），五十者（ ）可以（ ）衣（ ）帛矣。鸡豚狗彘之（ ）畜，无失（ ）其（ ）时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺（ ）其（ ）时，数（ ）口之家，可以（ ）无饥（ ）矣；谨（ ）庠序之教，申之以孝悌之义（ ），颁（ ）白者（ ）不负戴于道路矣（ ）。七十者衣（ ）帛食（ ）
第 3 页 共 20 页 肉，黎民不饥（ ）不寒（ ），然而不王（ ）者，未之有也（ ）。狗彘食（ ）人食（ ）而（ ）不知检（ ），涂（ ）有饿莩而（ ）不知发（ ），人死，则（ ）曰：‘非我也，岁也。（ ）’是（ ）何异于（ ）刺人而（ ）杀之，曰‘非我也，兵也’?王无罪（ ）岁，斯（ ）天下之民至（ ）焉（ ）。” 四、课文重要句子解释
1. 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。
2. 河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。
3. 察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？
4. 或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如？”
5. 曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”
6. 曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。
7. 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。
第 4 页 共 20 页 8. 七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
9. 人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’?王无罪岁，斯天下之民至焉。”
五、整体感知课文，在文中画出谈及“民不加多”的语句，用原文回答下面的问题： □梁惠王的困惑在于：
____________________________________________________________________________________________________________ □孟子对此的看法是：
____________________________________________________________________________________________________________ □孟子认为治国应当：
____________________________________________________________________________________________________________ 据此文章自然分为三层：提出“民不加多”之疑，分析“民不加多”之因，解决“民不加多”的措施。（“邻国之民不加少，寡人之民不加多”；“以五十步笑百步”，“无望民之多于邻国也”；“使民养生增丧死无憾”“七十者衣帛食肉”“黎民不饥不寒”） 六、【探究与拓展】 1．梁惠王说自己在政事上很用心，他给出了什么样的事实论据？
“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。”
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