内容发布更新时间 : 2025/6/11 0:57:04星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。
以上情况说明，文献语言学是靠《说文解字》来分辨本字与借字、并从本字考订文献中的词使用义的来源的。区别本字与借字，同时因为本字与借字有同音关系，因而沿着声音线索找到本字，这是文献学家确定语义与考证文意的主要方法。这种方法称作“因声求义”，它是文献字用学最重要的内容之一。
其次，字用学还要探究字的分化孳乳，并以此作为探讨词的同源关系的手段。弄清了这些关系，便可以知道古代用字与后代用字在所指范围上是有区别的。（举例见图54、图55）
遇到这类情况，自清朝以来，都把《说文解字》没有的字叫“后出字”，甚至“俗字”，而把《说文解字》有的字叫“正字”。其实，它们只是同源分化的关系。这种分化或孳乳关系，也有《说文解字》两者都有的。（举例见图56）
《说文解字》所貯存的这些分化孳乳字，对阅读古代文献确定语义是有重要作用的。（举例见图57、图58） 另外，《说文解字》中还有一些字，已被后来的俗字代替，不再用了，但对探求字的来源还有用处。特别是在探求方言词与口语词的意义来源时，仍要由字用追溯字源。（举例见图59、图60）
上述那些取代了《说文》本字的今字，过去被称作“俗字”，而这些字在造意上有些比《说文》本字更明确，书写也比较简化。不少是优于《说文》本字的。所以仍要把它们与《说文》本字联系起来，是为了追溯其源头，探讨其历史。这也是由字用而达其字源所要完成的任务。
总之，字源是理解字用的依据，而字用又是解读古代文献必须正视的现实。《说文解字》在字源与字用两方面所提供的资料是非常宝贵的。 benzi 本字
也称正字，指直接为表示某一词义而造的，与通用的不同。表示词的的字称为本字，不表示本义的称为假借字。就字形来看，可分为两类：甲类本字与假借字同为一字。如“女”本义指女人，又借用指第二人称（汝），后一用法的“女”是假借字，而用于本义的女”是本字乙类本字与假借字是两个字如湄”本义指水草之交的岸边,这个意义古籍有时借“麋”来表示
诗经?小雅?巧言:“彼何人斯,居河之麋”。“麋”是假借字，“湄”是本字。
甲类在汉字发展中，本字与假借字可发生转换。有两种转换,一种是假借义通行,本义另造字。如“然”本义指燃烧,假借用作代词等,本义另造“燃”。“然”是“燃”的古本字，“燃”是“然”的后起字。另一种是假借义另造字。如“祭”本义指祭祀，假借指地名，后造地名字“
”,“
”是后起本字。“祭”和“
”为
”处于不同的时间层次上，它们是古字与后起字的关系。
”字不用,而另造“堙”字另一种是。
有些本字后来废弃不用。一种是古本字，如“如率”本义指捕鸟器,假借用指率领这个意义造
塞字,“湮”为湮没字,后来“
”字,但未得流传一些有复古主义思想的人认为凡本字都应该是通
行的字。他们提倡写这些已废弃不用的字。这种主张违反了文字约定俗成的原则。
确定本字有赖于正确分析字形结构，找出字的本义。是中国古代一部分析字形结构注释本义的专著，是一部重要的文字学著作。然而所解释的意义多有错误，例如“不”字释为“鸟飞不下来也”。据、资料分析,“不”本义指花释不是本义。今作否定词用，是假借字。
本字有时指本应该写的字,是就字的常用义说的例如“由”用作假借字,指“好象”、“如同”的意思,其本字是犹”。这是根据“犹”的常用义来说的，同“犹”的造字本义（指一种猿类动物）无关。在本有其字的假借中，这类本字占有很大的比重。
,《说文》所
曹先擢
段玉裁、桂馥、朱骏声、王筠被誉为《说文》四大家，都是清代的。
一． 段玉裁《说文解字注》
段玉裁(1735~1815)，字若膺，号懋堂，亦作茂堂。室名经韵楼、二十一经堂。乾隆25年举人，屡任黔、蜀知县。师事戴震，戴、段二氏年辈相若，均以朴学鸣于时。作《说文解字注》30卷，费时31年