内容发布更新时间 : 2024/11/14 16:41:35星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。
北村郑苏仙，一日梦至冥府，见阎罗王方录囚。有一官公服昂然入自称所至但饮一杯水今无愧鬼神。王讥曰：“设官以治民，下至驿丞闸官，皆有利弊之当理，但不要钱即为好
②
官，植木偶于堂，并水不饮，不更胜公乎？”官又辩曰：“某虽无功亦无罪。”王曰：“公一
③
身处处求自全，某狱某狱避嫌疑而不言，非负民乎？某事某事畏烦重而不举，非负国乎？三载考绩之谓何，无功即有罪矣。”官大狼狈，锋棱顿减。
（选自纪昀《阅微草堂笔记》卷一） 【注】①囚：指去世的人。 ②植：树立。 ③举：上报（朝廷）。 11.用“/”给乙文中划线句子断句（限断两处）。（2分）
有一官公服昂然入自称所至但饮一杯水今无愧鬼神 12.解释下列句中加点的词。（4分） （1）则责攸之、祎、允等之慢 ．（2）咨诹善道 ．（3）但不要钱即为好官 ．（4）锋棱顿减 ．
13.用现代汉语翻译下面的句子。（4分） （1）不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。 （2）植木偶于堂，并水不饮，不更胜公乎？ 14.下列句子中，加点词意思和用法相同的一项是（2分） ．．
A.寄臣以大事 设官以治民 ．．B.陛下亦宜自谋 无功亦无罪 ．．C.攸之、祎、允之任 三载考绩之谓何 ．．D.察纳雅言 避嫌疑而不言 ．．
15.甲乙两文都谈到了如何做官的问题，请概括它们所倡导的观点。（3分）
答案：
11.（2分，每多划一处扣1分） 有一官公服昂然入/自称所至但饮一杯水/今无愧鬼神 12.（共4分，每小题1分）
（1）怠慢 （2）询问 （3）只 （4）立刻（或忽然） 13.（共4分，每小题2分） （1）（2分）（如果）没有效果，那就治我的罪，来祭告先帝的在天之灵。 （2）（2分）立个木偶在公堂上，它连水都不喝一口，不比你更廉洁吗（不更胜过你吗）？ 14.（2分）B
15.（3分。关键要答出“勤政尽责”，“廉洁”这点不答出也可得）为官不但要廉洁，更要勤政，要做实事，敢于担责。不能空占其位，不谋其政，整天无所事事混日子。 附：《郑苏仙梦冥府》译文 北村有位叫郑苏仙的人，一天做梦梦见自己到了冥王府，看见阎王爷正在登记刚抓到冥府的人。有一个穿官服的人气昂昂地进了大殿，自称在世时所到之处只喝老百姓的一杯水，现在对鬼神没有愧疚。阎王微笑着说：“设立官制是为了治理国家、造福百姓，下到管理驿站、闸门的小官，都是按着理法来权衡利弊。只说不要老百姓的钱就是好官，那么立个木偶在公堂上，它连水都不喝一口，不比你更廉洁吗？”这官听了又辩解道：“我虽没有功劳，但也没有罪呀！”阎王又说：“你一生处处求的是保全自己，某个案子，你为了避开嫌疑没敢说话，这不是辜负了百姓吗？某件事情，你怕麻烦没有上报朝廷，这不是辜负了国家吗？（对为官者，）三年要考察一次政绩，为什么？无功就是罪啊！”当官的大吃一惊，非常不安，刚来时的傲气一下子就消减了。
①
（2019·连云港市）阅读下面的文言文，完成9-12题。(15分)
【甲】
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，本命于危难之间，尔来二十有一年矣。
(节选自《出师表》)
【乙】
亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身长八尺，毎自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓为信然。
时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰:“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎?”先主曰:“君与俱来。”庶曰:“此人可就见不可屈致也将军宜枉驾顾之。”
由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人曰:“汉室倾颓，奸宦窃命，主上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天下，而智术浅短，遂用猖蹶，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”
(节选自《三国志·诸葛亮传》，有删改)
9.解释下面加点的词。(4分) (1)躬耕于南阳 (2)先主器之 ．．(3)先主遂诣亮 ．
(4)孤不度德量力 ．
10.用斜线(/)给文中画波浪线的句子断句，限两处。(2分) 此人可就见不可屈致也将军宜枉驾顾之 1l.用现代汉语翻译文中画横线的句子。(6分)
(1)先帝不以臣卑鄙猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。
(2)然志犹未已，君谓计将安出?
12.甲乙两文都写到了“三顾茅庐”这一史实，诸葛亮为何要在“三顾”“三往”后才见刘备?(3分)
答案： 9.(4分）
(1)亲身 亲自 (2)器重 看重
(3)往 到 拜访 访问 (4)衡量 估计 推测 考虑
10.(2分)此人可就见/不可屈致也/将军宜枉驾顾之 11.(6分)
(1)先帝没有因为我身份低微见识浅陋(而看轻我)，亲自降低身份，三次到茅草屋拜访我。
(“卑鄙”“枉屈”“顾”，各1分)
(2)但是我的志向还没有罢休(停止)，您认为该采取怎样的计策呢?(“已”1分；宾语前置句1分；句意通顺1分)
12.(3分)
①诸葛亮被刘备的真心诚意感动；②诸葛亮被刘备的礼贤下士、渴求人才打动(猥自枉
屈)；
③诸葛亮认为已遇到明主，可以出山辅佐刘备，施展才华实现抱负。
（2019·滨州市）阅读下面文言文.完成10~14题。(15分
【甲】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸候，先带不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰，后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐付托不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，甲兵已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
(节速自诸葛亮(出师表))
【乙】卜式，河南人也。以田畜为事。时汉方事匈奴，式上书，愿输家财半助边。上使使问式:“欲为官乎?”式曰:“自小牧羊，不习仕宦，不愿也。”使者曰:“家岂有冤，欲言事乎?”式曰:“臣生与人无争，邑人贫者贷之，不善者教之，所居，人皆从式，何故见冤?”使者曰:“苟，子何欲?”式曰:“天子诛匈奴，愚以为贤者宜死节，有财者宜输之，如此匈奴可灭也。” (节选自班园(汉书》)
【注释】①事:此指交践。②输:送出。③见：被。④死：为……而死 10.下列句中加点词的意思相同的项是( D )(3 分) A.先帝不以臣卑鄙 肉食者鄙，未能远谋 ．．B.三顾臣于草庐之中 元方人门不顾 ．．C.遂许先帝以驱驰 杂然相许 ．．D.上使使问式 安陵君因使唐雎使于秦 ．．
11.下列句中加点词的意义和用法相同的项是(B )(3 分) A.躬耕于南阳 皆以美于徐公 ．．B.不效,则治臣之罪 得之则生，弗得则死 ．．C.如此而匈奴可灭 可远观而不可亵玩焉 ．．D.以田畜为事 不以物喜不以已悲 ．．
12.将下列句子翻译成现代汉语。（4分) (1)苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
(2)臣生与人亡所争。
13.请用“/”给文中画线语句断句，限断两处。(2分) 邑人贫者贷之，不善者教之
14.【甲】文寓情于事，恳切得体。叙殊遇,曰“三顾臣”、咨臣”、“寄臣以大事”，叙报效，
则曰“许先帝”、“受任”、“恐托付不效”.通篇洋溢着(1)“ “(用文中语句作 答)的至诚忠爱之情，汉朝名将霍去病征战匈奴有功，汉武帝要给他道一栋大宅，霍去病不要，说:“匈奴未灭，何以家为?”清人顾炎武曾言:“天下兴亡,匹夫有责。“卜式一介平民，却拥有(2)“ ”(用乙文中语句作答）的见识与胸怀，令人肃然起收!诸葛亮和卜式都能为国分忧，具有(3) 的特点。(用自己的话概括)。(3分)
答案：
10.D 11.B
12.(1)在乱世中苟且保全性命，不奢求在诸侯之中出名。 (2)我生来与人没有什么争执。 13.邑人贫者/贷之，不善者/教之 14.报先帝而忠陛
有财者宜输之 热爱自己的国家，乐于或主动为国分忧
2018年
（2018·北京市）阅读《出师表》（节选），完成11－13题。（共8分）
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宮中之事，事无大小。悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。【甲】愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。【乙】先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，别汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸候。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。【丙】后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴徳之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
11．下列选项各有两组词语，每组词语中加点字的意思都相同的一项是（ ）（2分）
A．有所广益／精益求精 计日而待／不计其数 ．．．．B．不求闻达／知书达理 由是感激／实事求是 ．．．．C．夙夜忧叹／优心如焚 庶竭驽钝／尽心竭力 ．．．．D．察纳雅言／温文尔雅 临表涕零／涕泪交流 ．．．．