内容发布更新时间 : 2025/7/5 2:20:45星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。
身自耕作，夫人自织；食不加肉，衣不重(chóng)采；折节下贤人，厚遇宾客；振贫吊死，与百姓同其劳。——《史记·越王勾践世家》
吴王已经赦免了越王，（让他回了越国，）越王勾践时时刻刻想着
如何复国，于是就每天劳累地思索着，还把一个苦胆挂在座位上面，每天坐下休息、躺下睡觉之前，都要仰起头尝尝苦胆的滋味，吃饭喝水之前也要先尝尝苦胆。他常常对自己说：“你难道已经忘记了在会稽山上所受的耻辱了么？”他亲自到田间种地，他的夫人穿自己织的布做成的衣服。他吃的每顿饭里几
乎没有肉菜，穿的衣服没有鲜艳的颜色。他降低身份对待下面有贤能的人，对宾客厚礼相赠，扶助贫困的人，哀悼死难的人，和百姓们一同劳苦工作。
63、祁黄羊举荐
晋平公问祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊对曰：“解(xiè）狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”平公曰： “善。”遂用之。国人称善焉。居有间（jiān），平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。国人称善焉。孔子闻之曰：“善哉，祁黄羊之论也！外举不避仇，内举不避子。祁黄羊可谓公矣。”——《吕氏春秋》
晋平公问于祁黄羊说：“南阳这个地方缺个县令,哪一个是担任这官职的合适人选呢?”祁黄羊答道：“解狐可以胜任.”平公说：“解狐不是你的仇人吗?”（祁黄羊）回答说：“您问（谁）适合,不是问我的仇人是（谁）.”平公（称赞）说：“好!”就任用了解狐.都城的人（都）称赞（任命解狐）好. 过了一段时间,平公又问祁黄羊说：“国家少个掌管军事的官,谁担任合适?”（祁黄羊）答道：“祁午合适.”平公说：“祁午不是你的儿子吗?”（祁黄羊）回答说：“您问（谁）适合,不是问我的儿子是（谁）.”平公（又称赞）说：“好!”,就又任用了祁午.都城的人（又一致）称赞（任命祁午好. 孔子听到了这件事,说：“祁黄羊的话,真好啊!（他）推荐外面的人,不（感情用事）排除自己的仇人,荐举自家的人,不（怕嫌疑）避开自己的儿子,祁黄羊可以称得上是大公无私了.”
64、公仪休拒收鱼
公仪休相鲁而嗜(shì)鱼，一国尽争买鱼而献之。公仪子不受。其弟子曰：“夫（fū）子嗜鱼而不受，何也？”曰：“夫(fú)唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人之色。有下人之色，将枉于法。枉于法，则免于相。免于相，则虽嗜鱼，此必不能致我鱼，我又不能自给(jǐ)鱼。即无受鱼而不免于相，虽不受鱼，我能常自给鱼。”此明夫恃人不如自恃(shì)也；明于人之为己者，不如己之自为也。——《淮南子·道应训》
公仪休做鲁国的宰相，很爱吃鱼，全国的人都抢着买鱼送给他，
公仪休不接受。他的学生劝他说：“老师爱吃鱼却不接受别人送的鱼，为什么呢？”他回答说：“正因为我很爱吃鱼，所以不接受。如果接受了鱼，就必然有低就别人的脸色；有了低就别人的脸色，就可能歪曲违背法律；法律被歪曲违背了，宰相就会被罢免。虽然我喜欢吃鱼，别人肯定不会长期供给我鱼吃，那时，我又不能自己供给自己鱼吃；如果不接受送的鱼，宰相就不会被罢免；虽然不能吃别人送的鱼，我能够自己长期供给自己鱼吃。”这是明白了依靠别人不如依靠自己，依靠为自己办事的人不如自己去办事的道理啊！
65、曾参(shēn)教子
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女(rǔ)还，顾反为女杀彘（zhì）。” 妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳！” 曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子而不信其母，非以成教也。”遂烹彘也。——《韩非子·外储说左上》
曾参的妻子到市集上去，她的儿子跟在后面哭。他的母亲就说；“你回去吧，等我回来以后，给你宰一头猪吃。”
妻子从市集上回来了，曾子想要捉一头猪来杀了。他妻子马上阻止说