内容发布更新时间 : 2024/12/25 0:07:14星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。
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第三组 英雄的本色
61、李广射虎
ɡuǎnɡchūliè
lǐɡuǎnɡshèhǔ
jiàncǎozhōnɡshí
yǐwéihǔ
érshèzhī
zhōnɡshíméizú
shìzhī
shíyě
yīnfùɡènɡshèzhī
dìsānzǔ
yīnɡxiónɡdeběnsè
广出猎，见草中石，以为虎而射之，中石没镞。视之，石也。因复更射之，
rùshí
yǐ
ɡuǎnɡsuǒjūjùnwényǒuhǔ
chánɡzìshèzhī
jí
jūyòuběipínɡshèhǔ
hǔténɡshānɡ
ɡuǎnɡyìjìnɡshèshāzhī
zhōnɡbùnénɡfù
终不能复入石矣。广所居郡闻有虎，尝自射之。及居右北平射虎，虎腾伤广，广亦竟射杀之。
wòxīnchánɡdǎn
ɡuǎnɡ
62、卧薪尝胆
吴既赦越，越王勾践反国，乃苦身焦思，置胆于坐，坐卧即仰胆，饮食亦尝胆也。曰：“女忘会稽之耻邪？”身自耕作，夫人自织；食不加肉，衣不重采；折节下贤人，厚遇宾客；振贫吊死，与百姓同其劳。
63、祁黄羊举荐
晋平公问祁黄羊曰：“南阳无令，其谁可而为之？”祁黄羊对曰：“解xiè狐可。”平公曰：“解狐非子之仇邪？”对曰：“君问可，非问臣之仇也。”
pínɡɡōnɡyuē
húkě
pínɡɡōnɡyuē
jiě
húfēi
zǐ
zhīchóuxié
duìyuē
jūnwènkě
fēiwènchénzhīchóuyě
shàn
suíyònɡzhī
ɡuórénchēnɡshànyān
jūyǒu
pínɡɡōnɡyòuwènqíhuánɡyánɡyuē
jìnpínɡɡōnɡwènqíhuánɡyánɡyuē
nányánɡwúlìnɡ
qíshuíkě
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qíhuánɡyánɡduìyuē
jiě
qíhuánɡyánɡjǔjiàn
cǎi
zhéjiéxiàxiánrén
hòuyùbīnkè
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yǔbǎixìnɡtónɡqíláo
dǎnyě
yuē
nǚwànɡhuì
jī
zhīchǐxié
shēnzìɡēnɡzuò
fūrénzì
zhī
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yī
wú
jì
shèyuè
yuèwánɡɡōujiànfǎnɡuó
nǎikǔshēnjiāosī
zhìdǎnyúzuò
zuòwò
jíyǎnɡdǎn
yǐnshí
yìchánɡbùzhònɡ
平公曰： “善。”遂用之。国人称善焉。居有间jiān，平公又问祁黄羊曰：“国无尉，其谁可而为之？”对曰：“午可。”平公曰：“午非子之子邪？”对曰：“君问可，非问臣之子也。”平公曰：“善。”又遂用之。国人称善焉。
kǒnɡzǐwénzhīyuēduìyuē
jūnwènkě
fēiwènchénzhī
zǐ
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shàn
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qíshuíkě
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duìyuē
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pínɡɡōnɡyuē
wǔfēi
zǐ
zhī
zǐ
xié
孔子闻之曰：“善哉，祁黄羊之论也！外举不避仇，内举不避子。祁黄羊
kěwèiɡōnɡyǐ
可谓公矣。”
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64、公仪休拒收鱼
ɡōnɡyí
ɡōnɡyí
xiū
jùshōuyú
公仪休相鲁而嗜鱼，一国尽争买鱼而献之。公仪子不受。其弟子曰：“夫
zǐ
shìyú
ér
bùshòu
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yuē
fūwéishìyú
ɡùbùshòuyě
fū
jíshòuyú
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jiānɡwǎnɡyú
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fǎ
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miǎnyúxiānɡ
zésuīshìyú
xiūxiānɡlǔérshìyúyìɡuójìnzhēnɡmǎiyúérxiànzhīɡōnɡyízǐbùshòuqídìzǐyuēfū
子嗜鱼而不受，何也？”曰：“夫唯嗜鱼，故不受也。夫即受鱼，必有下人之色。有下人之色，将枉于法。枉于法，则免于相。免于相，则虽嗜鱼，此必不能致我鱼，我又不能自给鱼。即无受鱼而不免于相，虽不受鱼，我
nénɡchánɡzìcǐ
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bùnénɡzhìwǒyú
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shìyě
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jǐ
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bù
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zhī
zìwéiyě
能常自给鱼。”此明夫恃人不如自恃也；明于人之为己者，不如己之自为也。
cénɡcānjiàozǐ
65、曾参教子
cénɡzǐ
曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘（zhì）。” 妻
shìshìlái
cénɡzǐ
yùbǔzhìshāzhī
qī
zhǐzhīyuē
tè
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zǐ
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zhīqīzhīshìqízǐsuízhīérqìqímǔyuēnǚháiɡùfǎnwéinǚshāzhìqī
适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳！” 曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有知也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子而不信其母，非以成教也。”遂烹彘也。
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qī
yě
mǔqī
zǐ
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bùxìn
qímǔ
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yǐchénɡjiàoyě
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第四组 聆听诸子的声音
66、上善若水
shànɡshànruòshuǐ
shànɡshànruòshuǐ
shuǐshànlìwànwùér
bùzhēnɡ
chùzhònɡrénzhīsuǒ
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ɡù
jǐ
yúdào
jūshàndì
xīnshàn
dì
sì
zǔ
línɡtīnɡzhūzǐ
deshēnɡyīn
上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善
yǔshànrén
yánshànxìn
zhènɡshànzhì
shìshànnénɡ
dònɡshànshí
fūwéibùzhēnɡ
ɡùwúyóu
yuān
渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。
běimínɡyǒuyú
67、北冥有鱼
北冥有鱼，其名曰鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏。
pénɡzhībèiběimínɡyǒuyú
qímínɡyuēkūn
kūnzhīdà
bùzhī
qí
jǐqiānlǐ
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jǐqiānlǐ
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nù
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fēi
qí
yìruòchuítiānzhīyún
shìniǎoyě
hǎiyùnzéjiānɡxǐ
鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运则将徙
yúnánmínɡ
nánmínɡzhě
tiānchíyě
qí
xiézhě
zhìɡuàizhěyě
xiézhīyányuē
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xǐ
yúnánmínɡ
yě
shuǐjī
sānqiānlǐ
tuánfúyáoérshànɡzhě
lǐ
qù
yǐ
liùyuèxīzhěyě
于南冥。南冥者，天池也。齐谐者，志怪者也。谐之言曰：“鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。”
68、仁者爱人
mènɡzǐ
rénzhěàirén
孟子日：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心。以礼存心。仁
yǒu
lǐ
zhějìnɡrén
àirénzhě
rénhénɡài
zhī
jìnɡrénzhě
rénhénɡjìnɡzhī
ɡuózhī
qìyònɡ
rìjūnzǐsuǒyǐyìyúrénzhěyǐqícúnxīnyějūnzǐyǐréncúnxīnyǐcúnxīnrén
者爱人，有礼者敬人。爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。” 69、国之器用
口能言之，身能行之，国宝也。口不能言，身能行之，国器也。口能言之，
shēnbùnénɡxínɡkǒunénɡyánzhī
shēnnénɡxínɡzhī
ɡuóbǎoyě
kǒubùnénɡyán
shēnnénɡxínɡzhī
ɡuóqì
yě
kǒunénɡyánzhī
ɡuóyònɡyě
kǒuyánshàn
shēnxínɡè
ɡuóyāoyě
zhìɡuózhějìnɡqíbǎo
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qí
qì
rèn
zhěàirén
身不能行，国用也。口言善，身行恶，国妖也。治国者敬其宝，爱其器，任
qíyònɡ
chúqíyāo
其用，除其妖。。
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70、得道者多助
天时不如地利，地利不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
chénɡfēibùɡāoyěránér
bùshènɡzhě
shìtiānshíbù
rú
dì
lì
yě
chífēibùshēnyě
bīnɡɡéfēibùjiān
lì
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qùzhī
shì
sān
lǐ
zhīchénɡ
qī
lǐ
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huánérɡōnɡzhīér
búshènɡ
fūhuánérɡōnɡzhī
bìyǒudétiānshízhěyǐ
tiānshíbù
rú
dì
lì
dì
lì
bù
rúrénhé
dédàozhěduōzhù
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是
dì
lì
bù
rúrénhé
yě
ɡùyuē
yùmínbù
yǐfēnɡjiānɡzhījiè
ɡùɡuóbù
yǐshānxī
zhīxiǎn
wēitiānxiàbù
yǐbīnɡɡézhī
lì
dédào
地利不如人和也。
故曰，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
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zhīsuǒshùn
ɡōnɡqīnqī
zhīsuǒpàn
ɡùjūn
zǐyǒubùzhàn
zhànbìshènɡyǐ
zhěduōzhù
shīdàozhěɡuǎzhù
ɡuǎzhùzhīzhì
qīnqīpànzhī
duōzhùzhīzhì
tiānxiàshùnzhī
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第五组重温儿时的故事
71、狐与葡萄
昔有一狐，见葡萄满架，万紫千红，累累可爱，垂涎久之。奈无iede 猿升
zhī
jì
bùnénɡdàkuàiduǒyí
wànɡzéshēnɡyuàn
yuànzéshēnɡnù
nù
zéshēnɡfěi
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kǒushìxīnfēi
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hǎnjiànzhīwù
kuànɡqíwèisuānsè
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hú
jiànpútáomǎnjià
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chuíxiánjiǔzhī
nàiwú
yuánshēnɡ
nǎi
húyǔpútáo
之技，不能大快朵颐。望则生怨，怨则生怒，怒则生诽，无所不至。乃口是心非，自慰曰：“似此葡萄绝非贵重之品，罕见之物。况其味酸涩，吾
cónɡbùxiàyàn
bǐyōnɡfū
sú
zǐfānɡyǐ
zhīwéishíyě
从不下咽。彼庸夫俗子方以之为食也。”
cǐ
rúshìjiānbēibǐ
zhībèi
jiànréncáidéchūzhònɡ
zì
ɡùwànbùnénɡdàocǐ
dì
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fǎndǐhuǐjiāojiā
jiǎ
yìqīnɡɡāo
yī
shìwèifúrénzhīxìnɡ
wéixīnzhītányě
此如世间卑鄙之辈，见人才德出众，自顾万不能到此地步，反诋毁交加，假意清高。噫，是谓拂人之性，违心之谈也。
72、鸦狐
鸦本不善鸣。一日，口衔食物，稳栖树上。适有饿狐见之，欲夺其食，无以为法，乃心生一计，曰：“闻先生有霓裳羽衣之妙，特来一聆仙曲，以
qīnɡsúyǐwéifǎ
nǎixīnshēnɡyì
jì
yuē
wénxiānshēnɡyǒuníchánɡyǔ
yī
zhīmiào
tè
lái
yìlínɡxiānqǔ
yǐ
ěr
xìnɡwùjiànquè
yāxìnwéirán
xǐ
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zìshènɡ
suíkāishēnɡzhānɡkǒu
qí
shíwù
yǐtuōluò
yāběnbúshànmínɡ
yí
rì
kǒuxiánshíwù
wěnqīshùshànɡ
shìyǒuè
hújiànzhī
yùduóqí
shí
wú
yāhú
清俗耳。幸勿见却！”鸦信为然，喜不自胜，遂开声张口，其食物已脱落矣。狐则拾之，谓鸦曰：“将来有羡 先生唱者，切勿信之，必有故也。”俗云：甜言须防是饵。。
73、豺烹羊
盘古初，鸟兽皆能言。一日，豺与羊同涧饮水，豺欲烹其羊，自念无以措辞，乃强责之曰：“汝混浊比水，使老夫不能饮，该杀！”羊对曰：“大王在
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cí
nǎiqiánɡzézhīyuē
rǔhùnzhuóbǐshuǐ
shǐlǎofū
bùnénɡyǐn
ɡāishā
yánɡduìyuē
dàwánɡzài
pánɡǔchū
niǎoshòujiēnénɡyán
yí
rì
cháiyǔyánɡtónɡjiànyǐnshuǐ
cháiyùpēnɡqíyánɡ
zìniànwú
yǐcuò
cháipēnɡyánɡ
yún
tiányánxūfánɡshì
ěr
yǐ
hú
zéshízhī
wèiyāyuē
jiānɡláiyǒuxiàn
xiānshēnɡchànɡzhě
qièwùxìnzhī
bìyǒuɡùyě
sú