中国民族舞蹈赏析理论考试答卷-完整版

内容发布更新时间 : 2024/11/1 9:23:11星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。

中国民族舞蹈赏析理论考试答卷

一、《葡萄熟了》

这个舞蹈中,维族的20多个年轻小伙子身着维吾尔族男士劳作时宽松简单的民族服饰,虽说样式简单,但其衣服上的印花却极为鲜艳。可见维族十分喜爱花草,不仅家中养各种花草,更是把花草绣于衣上。在开头踏着维族“那孜库姆”乐曲形式平稳,均匀的节奏以及轻快短促的乐感而来,而中段则变为不规则,混合节拍,显示出圆舞曲的风格。充满着流畅与灵活,以及强烈的不平衡感。不同于以往葡萄架下采摘葡萄的维族女性的婀娜、委婉、细致,这个舞蹈表现出维族那种热情幽默与激情,充满活力的向上民风。舞蹈中并未使用道具,全靠夸张幽默的肢体动作来表现采摘葡萄时的活力。从上皆可以可以看出维族热情活力,可爱幸福的民族特色。而从维族的服饰中可以很轻易地看出其服饰样式以及绣花样式具有极大的伊斯兰教特色。 在这个舞蹈中,令我印象最深的是维族小伙子们的肩膀甩动。他们的肩膀用较快的速度以及夸张的幅度进行夸张的表现,无论步子是密集还是平滑,在其肩部的甩的动律的配合下都显得极富表现力,收放之间显出其男子舞蹈潇洒,饱满有力的身姿,同时生动刻画出小伙子们在葡萄架下迫不及待想要采摘葡萄的急切心情。

二、民族审美

以上面维族的艺术形式为例,舞蹈题材取自于传统的葡萄采摘生活,音乐也是取材于生活实践,与其地域风俗和宗教有着密不可分的联系。由此可见,其实东方民族的审美活动从来就没有从社会实践活动中独立出来,尤其是民间艺术。各民族对于美的感受最原始源于生活,采摘葡萄表达的就是收获葡萄的喜悦。可见,各民族都以幸福为美,认为美源于生活,人们在生产实践中挖掘美。 三、传统文化保护与传承

1.大学生应该首先从自身做起,积极在课外汲取传统文化知识,利用图书馆、计算机等资源,增加自身传统文化底蕴;树立文化自信与自强的观念。 2.传统文化不应只是书本上的文字,更应该在应用中继承与发扬。大学生应该积极投身于传统文化与技艺的继承中,关注传统文化,培养对传统文化的兴趣。 3.民族的就是世界的:传统文化目前大多只限于知识分子们所喜爱,大学生们应积极宣传传统文化的精华,吸引更多的各阶层人士及外国友人,扩大传统文化的受众,增强传统文化的国际影响力。 4.在继承中发扬,在创新中传承:将传统文化与现代生活相结合,使之更实用、更贴近生活,才能更为百姓所接受。大学生可以利用科技创新,将中药、印染等传统与医学制剂、电子印刷相结合,从而获得文化继承与经济创收的双赢。

四、舞剧作业

舞台剧《野棠花落》

【第一幕】

故事情节:女子在家里认真地准备各种东西,反复检查确认,在屋里来回走动,到处看看还有什么放在屋里忘记放入篮中,在儿子准备出门扫墓时不停地叮嘱需要注意的事项,儿子有些不耐烦,担起东西就往外走了。女子定定的目送着儿子

在蒙蒙细雨中渐行渐远,回到房中,透过窗户望着远处的高山。山上烟雾缭绕,已分不清那是细雨勾勒出的朦胧还是点着的香火吐露的思念。 背景:清明当天,寡妇送儿子出门扫墓,思绪被思念所缠绕 音乐:送儿子出门播放李叔同填词版《送别》 妇人开始回忆的整个部分开始播放《梁祝》 人物:寡妇、儿子

服装:儿子黑色长袍,寡妇最开始一身灰色

舞蹈内容:古典舞,表达离别之痛,对逝者的追忆; 气氛:压抑思念的气氛,忧伤 灯光:

两个灯管分别追光,将光线打到即将出门的儿子和送他出门的寡妇身上; 舞台布置:一张桌子,两把木椅;一扇门,亡夫的牌位;一扇微张的窗户;干冰机

场景:开头为布置细致简朴的家,接下来为目送时街道上行人匆匆细雨飘飘的情景,最后为从窗外看过去烟雾缭绕的高山,各场景的切换通过LED屏和舞台的升降实现

舞台表现:在家里准备时通过手脚上的匆忙体现内心的着紧,目送时通过越伸越长的脖子表现想一同去扫墓的渴望,到看不见人影时低下头叹气表现内心的失落,最后在窗前的眺望通过慢慢的踱步表现担心和想念。 【第二幕】

故事情节:只剩老妇人独自在家,老妇人坐在窗边,看着窗外出门踏青的几名少女挽着手欢声笑语走过,她陷入深深的回忆。也是在这样一个浪漫的春天,那时她年方二八。那日她出门踏青,迈着轻快的步子,无意中的一瞥,便再也忘不掉那张脸。两人自此相识。之后的时光,都是春天。再后来便是两人成婚之日,喧闹而又欣喜,忙碌而又甜蜜,那时的她以为,生活本就应该这样幸福。后来,丈夫的病打碎了幸福的一切。

男子卧病床上,向半跪在床榻前的女子闲谈式地交代后事,女子眼中含泪,宽慰丈夫服药后病情会好转,说完起身去厨房煎药。黑白无常抓住男子的灵魂,男子的灵魂奋力挣扎,终究无果。女子持药碗返屋,发现男子已去世,女子心如刀绞,泪流满面,痛苦不堪,怒而问天,之后缓缓俯在地上。

背景:

相识时,背景为春天时江南水景的图片

相恋时的背景图:

婚礼时背景:

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