内容发布更新时间 : 2025/5/12 1:39:38星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。
闽南生育习俗的每个阶段界定的日子与福州完全一样，叫法和做法也一样。（否） 闽南通常以三十一岁（虚龄）才开始庆寿，称为“头生日”。过了“头生日”后，越往后寿诞越隆重，称
“大生日”。（否）
闽南习俗家中出事，如病或发生意外，广开大门，欢迎生人进家，以冲邪。（否） 闽南沿海一带渔家，吃鱼禁“翻”。上面的鱼肉吃完了，得先把露在上面的鱼脊骨夹掉，然后再吃下面的
鱼肉，千万不能将鱼肉从盘底整条翻转过来。因为翻鱼等于翻船身，是倒霉晦气的兆头。（是 ） 闽南一带婚嫁，很重视“六礼”，即：“问名”，托媒人到对方家求“生月”；“订盟”，定下婚事；“采纳”，
送盘担；“纳币”，送聘礼；“请期”，呈送红贴；“迎亲”，男到女家迎新人。但闽南各地对“六礼”的具体做法并不完全一样。（是）
闽西山区筑土楼的生土主要取黄土，但需提前３至５年先将黄土准备好，然后每隔一段时间就翻一次土，其中
还要依次加上斩碎的稻草，经过多次反复后，就可避免日后墙体因萎缩而开裂。在夯墙时，均用蛋清、红糖、糯米汤调拌作粘固剂，其效果不亚于水泥，由此才创造了土墙承担四、五层高楼的世界奇迹。(是) 闽学家们注重烦琐的文字训诂和名物的考证，认真注释书中典故，注释经书时完全忠实于原作。（否） 闽学学者大都能身体力行儒家的义理，有强烈的务实精神和事业心，他们注重自身道德修养，讲究清正廉
洁。（是）
闽学以朱熹理学思想及其学派的确立为主要标志，朱熹殁后，闽学就不再发展了。（否）
N南宋绍兴至淳熙年间，是朱熹思想体系形成过程， 朱熹对北宋以来的理学思潮进行了一次全面总结，
建立了一个客观唯心主义的思想体系，集诸儒之大成。（是 ）
南音是保存我国古代音乐文化最丰富和最完整的乐种，被称为“活的音乐历史”和“音乐化石”。南音不
仅是唐末五代燕乐杂曲的遗响，还可从中探寻到宋代南戏的声腔，甚至可以从中找到在戏曲史界已无法寻觅的海盐腔、早期弋阳腔、青阳腔及昆山腔、二簧腔的音调，堪称绝响。（是） 南祝寿的礼品，事主只能收其部分，余者奉其带回，意为彼此福寿。（ 是）
Q清代福建戏曲的繁荣，最主要原因是大量的外地戏曲进入福建后，与当地的民间艺术融为一体，成为各
具特色的地方戏。（是）
清代中法战争期间在福州流传甚广的《闽谣》：“福州原无福，法人本无法。两何没奈何，两张没主张。”
其“两何”指总督何景、船政大臣何如璋，“两张”指巡抚张兆栋、钦差张佩纶。(是 )。 泉州一带流行的“撒金豆”（后民间改为撒核桃、枣、花生、白果等四果，）让围观的大人小孩拣食，是古
代回族的婚俗。（是）
S使山歌和渔歌成为福建民歌中最有特色的样式，是因为福建依山傍海，江河纵横，山文化、水文化与海
文化交织。（是）
寿山石雕在1500年前就已问世，南朝墓葬中出土的寿山石雕“卧猪”形象逼真，雕工简朴。（是） 宋代，伊斯兰教在泉州很活跃，这与穆斯林人数急增有关。（是）
宋代福建佛教愈加兴旺，其寺院之多为全国之冠，其僧尼之多，亦为全国之首。（是）
宋代福建共有７６０７人中进士，２２人为状元，按人口比例，为全国第一，并创造出不少奇迹。以莆田
县为例，曾同科文武两状元，连科三状元，囊括一榜前四名等，均为全国前所未有。（是） 宋代泉州港成为中外海上交通枢纽，被称为“东方第一大港”，正如泉州人庄弥郡在《罗城外壕记》中所
记：“四海舶商，诸番琛贡，皆于是乎集。”(否)
宋代宋慈的《洗冤集录》世界上第一部描写侦探的著作。(否) 宋元福建寺院经济在全国居首位，其原因是僧尼在免赋役方面享有特权，不少人入空门借寺院保产业。(是) 俗话说：“山东孔雀胆，福建长流歌。”可见福建歌谣是很丰富的，但对福建歌谣的收整和整理，却是二十
世纪九十年代的事。(否)
隋唐时期，福建还处于开发阶段，但教育已有较大发展。(是)