(完整版)周版正身图动作详解定稿201503

内容发布更新时间 : 2024/12/23 13:02:07星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。

周述官版易筋经正身图动作详解定稿

第一 正身图 原文:运功总说

行功所用推挽、托按、排跌、起顿、操握、提抱、周折、旋转、摆纽、翻倒、屈伸、俯仰、抑扬、曲直、分合、弯环、顺逆、上下、错综、互易、升降、呼吸、气势、度数,各法俱宜挨身变换,顺势而行,必使回旋如意,操纵自然,方为合度。万不可另起炉灶。此经图势虽多,皆取清浮浊凝、阳动阴静之理,以搬运乎五脏六腑、十二经络,次序厘然不乱,法多而势一贯也。学者细心体之。

跃马按:此段主要是讲不论何种动作均需自然才是合度。周述官指出,易筋经的十二图的原理都是升清降浊,阳动阴静的道理,从而使五脏六腑、十二经络得到合理而适度的运动,练习者要认真体会每个动作的作用和身体的感受。 初势吐纳说

原文:“第一环拱正立势,是为吐浊纳清而设。恐人过了一日、宿了一夜,中有起居不洁、饮食不精,致生浊气。故先以吐纳分之。第二势起功,始作呼吸。说中所谓出者,非下吸也,吐出浊气也;所谓入者,非上呼也,纳入清气也。凡行功一度俱宜准此。”

跃马按:第一个动作环拱正立中的吐纳,是为了吐浊纳清(吐故纳新),这是怕人练功时因为生活起居及饮食,身

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体产生了浊气,所以先用吐纳法将浊气排出体外,第二式献杵起功势才开始应用呼吸的方法。这里的出,指的是用口吐出浊气,这里的入指的是用鼻纳入清气,凡是要开始练功,必须先行此法。

本书中吐纳是指的口吐鼻吸,而呼吸指的是以鼻自然深长呼吸。具体参看周述官先生书中的吐纳解。按吴信如居士的《禅定述要》一书中,对呼吸分为四种,一是口呼吸,二是鼻呼吸,三是鼻吸口呼,四是鼻呼口吸,各有不同的作用,书中他列出的药师定功夫中,也是先鼻吸口呼数分钟,可见吐纳确有不可替代的作用。 01.环拱正立势

原文:“凡行功时,要将脚跟靠紧,脚尖立地。左手阳掌,右手握固,安放黄庭之上。两膝直立,竖起脊梁,使耳对肩,鼻对胸。合眼收神,平视不出一尺之外。牙关扣紧,舌抵上腭,气由鼻出。然后调息定气,壹志凝神,计气出入三口,开步献杵,由此起功。”

跃马按:练功开始,先凝神片刻,

做到不追悔追念过去,不妄自臆测未来,而安住于当下,两脚跟靠紧,成外八字形状,脚掌平稳着地(原文是脚尖立地,

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应该不是踮起脚跟,而是脚趾抓地的意思,因为第二式明确说要立起脚跟,说明此处是平稳着地的)。

左手心向上(术语称为阳掌,一般的习惯是指手心向上是阳掌,但在本书中有很多地方无法解释,按网上的名人-逍遥散人的解释,在本书中阳掌是指手心,这样解释确实可以解决本书中阴阳掌的概念问题。),右手成握固(握固,也是术语,即以大姆指点叩在同手无名指根节横纹处,其余四指自然握住)姿势,右手放左手心之上,使右手外劳宫穴与左手内劳宫穴相接触,两手放在胸前两乳正中的位置(此处稍偏下,古称黄庭),孔德先生指出,此处要注意所端之拳与掌不要紧贴胸口,以免造成不适,要稍留空间位置,是很细致的。

两膝要直,脊柱要正、直,要有脊柱各节象宝塔一样上下对齐的意识,意想耳朵下垂对肩,鼻尖对准胸前正中,眼睛微闭,神意内敛,眼光看的范围在一尺以内为度,牙关叩紧(有齿欲断筋的意识即可,按形意拳名宿李金波先生所传的决窍,是用两边的臼齿叩住,自然有眉心展开的感觉,在傅伟中先生注解的峨眉十二庄的天地庄中也有“肾齿六枚如咬物”的口决),舌抵上腭。此处原文未指出头部的动作要领,按魏树人先生的《杨式太极拳术述真之一—内功理法》中的说法,是要用后脖颈蹭衣领,确实是很方便的做法。大家可以参考该书中的说法。功前站对了之后,记住身体的感

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受,以后不必每次都这么检查,只要感觉身体是否是同一个状态就可以了。对于脊柱要正、直,我个人觉得除了实质的练法外,功法还有让人用意识有意去调整、体会整个脊柱的意思。

练功时,要心神专一,有的人觉得练功时入静有困难。其实不难,气和神是相互作用的,孟子有“志一则动气,气一则动志”的说法,周潜川先生所介绍的少林达摩十二式易筋经中第一式的口决中也有“立身期正直,环拱手当胸,气定神皆敛,心澄貌亦恭。”的说法,只要按要求认真操作,气、神意、心念、架子就会相互作用,自然而然的静下来。所以,站立后,自己用意念检查身体各部位是否正确。如果站的时候姿势正确,加上心神平静,大多数人一到三分钟必然会有不同的身心感受,比如感觉眼睛清凉,口中津液增多,手指有微微发胀的感觉,这些感觉都是正常的气贯四梢的感觉,如果没有也不必管它,待以时日,也会逐渐有的。

式子做好,先进行吐浊的操作三次,吐浊的方法有三种,可以任选一种。按照原文气由鼻出,说明此处应该是鼻吸鼻呼的,鉴于吐浊的目的和效果,本人选用下面的方法。

第一种方法是,先以鼻慢慢吸气,吸足后稍停,呼气时以口发“哼”字音,同时想象体内的浊气随吐字吐出体外,发音要慢,但也不要憋气,第二、三次呼吸仍按上办法,发

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音分别是“哈”、“海”字。这种方法是借鉴张义尚先生的真传易筋经的吐浊方法,可以分别吐出三焦的浊气。

第二种方法是不发音,仅用鼻吸口呼。

第三种方法是按六字决的方法发音,至于选哪个字可按以下方法,一是首先看身体需要,调整某个内脏;二是身体基本健康的,按季节发音;三是六个字每个字一遍。

我曾选用了第一种方法练习了一百多小时,但最终觉得还是兼顾季节与五脏更好一些,所以现在吐浊是这样操作的,每次先按季节选择六字决中的一个字六遍,再哼哈海三个字各一遍。

按季节选字的方法是,春天属木练肝气,自立春日起念嘘字;夏天属火练心气,自立夏日起念呵字;长夏属土练脾气,自六月初一起念呼字;秋天属金练肺气,自立秋日起念四字;冬天属水练肾气,自立冬日起到阴历的十一月末念吹字;阴历的十二月为子月,三焦气盛念嘻字。

吐浊的方法是为了防止日常生活、夜晚睡觉及起居之地或生活方式不卫生,饮食不得当而使身体产生浊气,如感觉吐浊的量不够,可以按上法加倍练习。每日练功前先吐浊三次,再以鼻呼吸三次,接作下势。如果觉得吐浊的次数太少,身体仍有不适的感觉,可以根据自己的情况练习6、9次都可以。

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