内容发布更新时间 : 2024/9/20 4:05:28星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。
六壬法择日秘诀
六壬，是古代三大秘术“三式”之一。用于预测人事吉凶悔吝上往往准确率奇高，故《六壬论》云：“精六学，推断未来事，多奇中”。
六壬是以该日的天干地支为基础，结合“月将”、时辰排天盘、起四课、发三传、排十二将，然后参照用事之山、向、主命来评定日课吉凶的择日方法。
第一节 起课的方法
一、地盘
按十二地支顺序排成如下图式，固定不变，即为地盘。
巳 辰 卯 寅 午 丑 未 子 申 酉 戌 亥
六壬地盘 二、排天盘
将“月将”加于地盘之“用时”上，依次顺布即成天盘。
月将为月建相合之支，月建在“中气”以后为本月，中气前为上月。如正月雨水前算上月即丑月，月将为“子”；雨水后算本月即寅月，月将为“亥”；二月春分后，月将为“戌”；三月谷雨后，月将为“酉”；四月小满后，月将为“申”；五月夏至后，月将为“未”；六月大暑后，月将为“午”；七月霜降后，月将为“卯”；十月小雪后，月将为“寅”；十一月冬至后，月将为“丑”；十二月大寒后，月将为“子”。
排天盘如壬子年农历10月20日巳时，即丙申日、癸巳时，节令为小雪、10月令，月将为“寅”，用“巳”时，则将寅加于地盘的巳上，顺布即成天盘。如下图：
寅巳 丑辰 子卯 亥寅 卯午 戌丑 辰未 酉子 巳申 午酉 未戌 申亥
寅将巳时天地盘 （下层为地盘，上层为天盘）
实际预测中，地盘永远不变，要熟记。
三、起四课
天盘既定后，从本日干支，生出四课：日干起两课，日支起两课。 1、第一课：看日干寄于何宫：日干寄宫表： 日干 奇宫 甲 寅 乙 辰 丙 巳 丁 未 戊 巳 己 未 庚 申 辛 戌 壬 亥 癸 丑 查日干寄宫的方法是：“阳日干寻禄位、阴日干寻刃位”。此刃位是三会局的末位，如乙日干、三会局为寅卯辰，故辰为乙日干的寄宫。余类推。
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第一课的查法是：上下两个字组成一课，日干在下，上面之字为日干寄宫之地盘对应的天盘字。如上例，寅月将丙申日癸巳时，丙寄宫于巳宫，巳宫对应的天盘之字为“寅”，则此“寅”字为第一课上面之字。得：
第一课： 寅 丙
2、第二课：以第一课上面之字为第二课下面之字，第二课上面之字为第二课下面之字（地盘上找）对应的天盘之字。如上例，得：
第二课： 亥 寅
3、第三课：将日支为第三课下面之字，上面之字为日支（地盘上找）对应的天盘之字。如上例，得：
第三课： 巳 申
4、第四课：以第三课上面之字为第四课下面之字，上面之字为下面之字（地盘上找）对应的天盘之字。如下例，得：
第四课： 寅 巳
如此，四课即完成，故上例的四课为： ④ ③ ② ① 寅 巳 亥 寅 巳 申 寅 丙
又如：雨水后，月将亥，甲子日，丙寅时的四课为：
第一课，甲日寄宫于寅，地盘上之寅字，天盘为亥，故得： 亥 甲
第二课，地盘上之亥字，天盘为申，故得： 申 亥
第三课，日支子，地盘上之子字，天盘为酉，故得： 酉 子
第四课，地盘上之酉字，天盘为午，故得： 午 酉
寅 巳 丑 辰 子 卯 卯 午 2
辰 未 巳 申 午 酉 未 戌
亥 寅 戌 丑 酉 子 申 亥
亥将寅时天地盘
四课为：
④ ③ ② ① 午 酉 申 亥 酉 子 亥 甲
四、发三传
发三传有九种方法，看四课的具体生克情况决定用其中一种方法。九种方法为：贼克法、比用法、涉害法、遥克法、昂星法、别责法、八专法、伏吟法、反吟法。
1、贼克法
四课中任一课有相克者，均用此法。下克上曰“贼”、上克下曰“克”，如下克上，则先用下克上，如无，再用上克下。下克上所得之课体称“重审课”，上克下所得之课为“元首课”。
三传之法为：相克课的上一字为初传，初传之字在地盘上对应的天盘之字为中传，中传之字在地盘上对应的天盘之字为末传。
如小满后、申将、丁丑日、子时
丑 巳 子 辰 寅 午 卯 未 申 子 辰 申 酉 午 戌 未 亥
巳
亥 卯 戌 寅 酉 丑 申将子时天地盘 四课为：
④ ③ ② ① 巳 酉 亥 卯 酉 丑 卯 丁 三传为：
⑴初传：只有第④课为上克下，故取该课上一字为初传：“巳”； ⑵中传：地盘巳上之天盘字为“丑”； ⑶末传：地盘丑上之天盘字为“酉”。 故三传为：巳——丑——酉。 2、比用法
四课中相克（贼）不止一课者，而相克（贼）之各课中，只有一课之上一字的阴阳与日干阴阳相同者，即以此一字发用，即发初传。
需注意的是：四课中有下克上即相贼一课，上克下即相克一课时，仍用“贼克法”的“重审课”，只有两个下克上或无下克上只有上克下二课以上时，才用“比用法”，称“知一课”。
如大寒后子将，甲午日辛未时，四课为：未甲、子未、亥午、辰亥。前两课为贼、后两课为克，均克贼。先论贼，故先查一、二课。第一课之上一字为“未”、为阴，第二课之
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上一字为“子”、为阳，与日干甲阴阳相同，故初传为“子”。三传为：子——巳——戌。
3、涉害法
四课中贼克不止一课，而相比又不止一课或无相比课，则将被克之字涉加地盘，受克多者为发用。如受克数一样，则阳日取日上神、阴日取支上神为用。如雨水后亥将，丁卯日丑时
四课为：巳丁、卯巳、丑卯、亥丑。
一、二课无克，三、四课均下贼上，且课首丑、亥均属阴，难以用1、2种方法发用。故将丑、亥加于地盘，看涉害深浅。
天盘丑加于地盘，为卯字，木克土，一受克，顺排下去：加于辰（乙寄于辰，故辰以乙木论），又受克，后直到本位丑即巳午未申酉戌亥子丑，均不克丑土，故丑只有两克。
天盘亥加于地盘，为“丑”，一受克，顺排下去：寅、卯不克，加于辰又克亥为二受克，加于巳三受克（戊寄巳），午不克，未又克，申酉不克，戌不克，回到亥位，共五受克。
亥被克多于丑被克，故以亥发传。三传为：亥——酉——未。 4、遥克法
四课均无克（贼），取与日干相克之课上之字发用。先取克日干之字，如无，则取日干克之字，如有两克，则取与日干阴阳相比为用。
如：处暑后巳将，壬辰日、寅时。 四课为：寅壬、巳寅、未辰、戌未。
四课均不克贼，三、四两课遥克日干，但未阴戌阳、壬日干阳，故取戌发用。 三传为：戌——丑——辰。
又如：雨水后，亥将，壬申日，申时。 四课为：寅壬、巳寅、亥申、寅亥。
四课均不克贼，课上之神又无一遥克日干，故取日干遥克之巳字为发用。三传为：巳——申——亥。
5、昂星法
四课中均无克贼，亦无遥克，则取：
⑴阳日干取地盘酉上之天盘字为初传，辰上神即第三课上面之字（横排为左边之字，下同）为中传，日上神即第一课上面之字为末传；
⑵阴日干取天盘酉下之地盘字为初传，日上神即第一课上面之字为中传，辰上神即第三课上面之字为末传。
如春分后，戌将，戊申日，酉时。
午 巳 巳 辰 辰 卯 卯 寅 未 午 寅 丑 申 未 丑 子 酉 申 戌 酉 亥 戌 子 亥
戌将酉时天地盘
四课为：午戊、未午、酉申、戌酉。
四课全无克贼、遥克，戊是阳日，取地盘酉上字“戌”为发用，以第三课上面之字“酉”为中传，日上神即第一课上面之字“午”为末传。故三传为：戌——酉——午。
6、别责法
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四课无克贼，又无遥克，而四课中有两课相同，实际只有三课。则阳日取干合上神为用（即干合之字，看该字寄于何宫，地盘上找到该宫之字的对应天盘之字是也），阴日取支前三合为用（取日支的三合之前一字，如丁亥日，亥卯未三合，亥前一字为卯，则取卯，丁未日取亥，丁卯日取未等）；中末两传，不论阴阳，均取日上神即第一课上面之字为用。
如：秋分后，辰将，丙辰日，辛卯时。 四课为：午丙、未午、巳辰、午巳。 阳日丙合辛，辛寄于戌，地盘戌上之天盘字为亥，故以亥发用，中末传均为日上神“午”，故得三传为：亥——午——午。
午 巳 巳 辰 辰 卯 卯 寅 未 午 寅 丑 申 未 丑 子 酉 申 戌 酉 亥 戌 子 亥
辰将卯时天地盘
又如：大寒后，子将，辛酉日，丑时。 四课为：酉辛、申酉、申酉、未申。
初传为：日支三合前一位，辛酉日，巳酉丑三合，为“丑”，中末传为“酉”。故三传为：丑——酉——酉。
六壬课中，属于别责者，仅九课，即戊午、戊辰、丁酉、辛酉、丙辰5日，各有一课，辛丑、辛未两日各有两课。
7、八专法
四课中，干支同位，实际只有两课。且无克无遥（不取遥克）则刚日（指阴日）取干上神即第一课上面之字，顺数至第三字发用；柔日（指阴日）则以第四课上神，逆数至第三字发用。中末两传，均取日上神即第一课上面之字。
如冬至后，丑将，甲寅日，辰时。
寅 巳 丑 辰 子 卯 亥 寅 卯 午 戌 丑 辰 未 酉 子 巳 申 午 酉 未 戌 申 亥
丑将辰时天地盘 四课为：亥甲、申亥、亥寅、申亥。 第一课甲寄宫于寅，则四课实则两课。
甲为刚日，以日上神“亥”顺数至第三数：亥——子——丑，为“丑”为初传，中末传均为日上神“亥”。
故得三传为：丑——亥——亥。 8、伏吟法
月将与用时相同，导致天地盘相同，曰“伏吟”。若第一课有贼克，仍照贼克法发用，
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