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2018届高三上学期语文期末模拟试题03
满分150分。用时150分钟。
第I卷（共36分）
一、（15分，每小题3分）
1. 下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一组是（ ） A. 消弭/弥漫 鲜见/新鲜 堵塞/边塞 解数/解甲归田 ．．．．．．．．B. 朔风/搠倒 数说/数伏 标识/款识 曲直/曲突徙薪 ．．．．．．．．C. 挣揣/挣脱 提炼/提防 按捺/撇捺 假期/久假不归 ．．．．．．．．D. 摒除/屏除 稽首/稽查 躯壳/甲壳 惩艾/期期艾艾 ．．．．．．．．
2．下列词语中，没有错别字的一组是（ ）
A. 装璜 商榷 一筹莫展 唇枪舌剑 兵来将挡，水来土掩 B. 发轫 坐镇 拾人牙慧 谈笑风生 口慧而实不至
C. 凋敝 凑合 指手划脚 皇天后土 前事不忘，后事之师 D. 歉收 爆冷 人才辈出 关怀备至 二人同心，其利断金 3．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（ ①现代的人可以用现代字音来读古代的书，这就
②县级以上各级人民政府行政机构不得 下级人民政府行政机构的设置和编制管理工作。
③水是万物之源，能否从根本上 “旱魔”成为我区发展的重大课题。这个沉甸甸
④法国作家克莱齐奥获得2008年诺贝尔文学奖， 仪式于十二月在斯德哥尔摩音乐
A．掩盖 干涉 降服 B．掩盖 干预 降伏 C．掩饰 干预 降服 D．掩饰 干涉 降伏 受奖
4．下列各句中，加点的熟语使用不正确的一项是（ ）
A．强调语文课程的“实用”或“教育”均无不当，但是，语文课程中“实用与教育”的
畸轻畸重时有发生也是客观事实。 ．．．．B. 最近发生的方舟子和韩寒之间关于韩寒作品是否由他人代笔的争论，将《儿子韩寒》这本书推上了风口浪尖。 ．．．．C．就算安阳的高陵墓是真的，这也只能说明安阳可以在曹操忌日方面下功夫，拿曹操的诞辰说事，有点驴唇不对马嘴。 ．．．．．．D．世界经济飞速发展，时代步伐快速迈进，国家间的联系越来越紧密，全球一体化浪潮来得生猛，中国也难独善其身。 ．．．．5．下列各句中没有语病的一句是（ ）
A. 在交通干线上设卡收费的方案必须经地方人大常委会讨论通过，并公诸于社会。 B. 我们也学小孩子一样，掐了一把花，直到花和叶全蔫了，才带着抱歉的心情，丢到山
涧里，随水漂走了。
C. 认识沙尘暴、了解沙尘暴，是为了从科学的角度达到对沙尘暴进行预防，减少沙尘暴
造成的损失。
D. 巴菲特以纯粹的“投资人”身份，跻身世界富豪排行榜，堪称奇才，不过这在华尔街
并非没有先例。 二、（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成6~8题。
“历史”的层次
王立群
“历史”一词的建构实际上包含着四个层次：一是“真实的历史”，二是“记录的历史”，三是“传播的历史”，四是“接受的历史”。
“真实的历史”是指曾经发生过的历史事件和已经逝去的历史人物。“真实的历史”具有两大特点：一是惟一性，二是不可重复性。
“记录的历史”是历史学家根据当事人与旁观者的口述、回忆、文字记录下来的历史，比如《史记》。当事人的口述一般来说是可信的，但是，当事人的口述与回忆有时也会存在问题。比如记忆本身的多寡、误记、有意掩盖和无意选择等；而且，当事人只是历史事件的部分经历者，不可能了解历史事件的全过程。至于历史事件发生的独特背景、原因，更难为每一位当事人所知晓。这样，当事人的口述和“真实的历史”之间已经有了误差。如果若干或者一批当事人回忆一个复杂的历史事件，差别会更大。
史学家书写“记录的历史”，必然要对自己依据的文献进行选择。这不仅因为历史事件的本身太复杂，太庞杂，没有选择就无法记写。更由于史学家书写历史的本身必然受到种种制约。这种制约包括政治倾向、价值判断、逻辑鉴别、文艺修养、心理倾向、个人好恶等等，这些因素都会影响到史学家对历史事件和历史人物记载的详略和褒贬。
我们从《史记?司马相如列传》看到的司马相如和卓文君的故事是司马迁“记录的历史”。 就司马相如和卓文君的故事而言，司马迁在《史记?司马相如列传》中重点记录了司马相如的辞赋，对司马相如与县令王吉算计卓文君、卓王孙一事进行了回护，只是在个别叙述文字上透露了“真实的历史”的部分原貌。我们只有细心阅读文本，才能发现琴挑文君绝不是一件简单的事，而是一场周密计划和安排的事件。
“传播的历史”更为复杂。它存在两个极端：一是神化，二是丑化。神化是对历史事件和历史人物的偶像化。偶像，包括政治偶像、娱乐偶像、学术偶像等。
宋元明清直至今天，大量的戏剧、小说演绎着司马相如和卓文君的爱情故事，说明此类故事塑造的卓文君的形象受到了观众和读者的热烈追捧。但是，这些演绎都删掉了司马相如和王吉算计卓文君、卓王孙的相关情节，使得相如“琴挑”文君从“历史”演变成一个美丽的爱情神话。神化也是一种对历史解读的方法，不过它是一种极端的解读。
为什么这些远离了历史真实的故事能够如此受到追捧？因为现实需要偶像。现实并不完美，现实本身具有太多不尽如人意的地方，偶像恰恰弥补了现实的不足。司马相如与卓文君作为一对艺术偶像满足了广大百姓对理想爱情和理想婚姻的向往，尽管这种理想只是一种神话，但是这种神化的本身也是一种现实的诉求。
历史文献往往具有多义性。历史文献本身的多义性也为传播历史带来了神化与丑化的现实可能。特别是“文君夜奔”的多义性更加丰富：第一，浓烈的自由爱情与自由婚姻；第二，不以贫富论婚姻；第三，才子与佳人的完美结合；第四，女儿的慧眼与父亲婚恋观的冲突等等。事件本身的多义性为“解读的历史”带来了两种倾向：批判琴挑和神化琴挑。
丑化和神化一样是对“记录的历史”的另类解读。出于某种现实诉求，传播的历史也会出现神化的反面——丑化。
从“历史”一词建构的四层意义来看，“接受的历史”是“历史”一词的终极意义。历代百姓从《史记?司马相如列传》了解司马相如和卓文君婚姻真相的人少之又少，绝大多数读者是通过小说、戏剧知道了这个美丽的爱情“神话”。所以，经过数百年的沿习，今天我们如果
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讲出《史记》中记录的司马相如和卓文君的婚姻故事，反而会被许许多多的读者和观众看成是有意翻案，刻意颠覆。
6．下列与“记录的历史”有关的表述，不符合原文意思的一项是（ ）
A．“记录的历史”若是历史学家根据当事人可信的口述与回忆记录下来的，就是“真实的历史”。
B．如果若干或者一批当事人回忆一个复杂的历史事件，据此记录的历史与真实历史之间往往有较大差别。
C．因为历史事件本身的复杂性和史学家书写历史本身受到的种种制约，史学家记录的历史必然是有所选择的。
D．《史记·司马相如列传》重点记录了司马相如的辞赋，而对司马相如与县令王吉算计卓文君、卓王孙一事进行了回护，可见其是“记录的历史”，并不是“真实的历史”。
7．下列与“传播的历史”有关的表述，不符合原文意思的一项是（ ）
A．传播的历史存在“神化”和“丑化”两个极端，这两个极端是对“记录的历史”的一种另类解读。
B．传播的历史中的“神化”是对历史事件和历史人物的偶像化，偶像能弥补现实的不足，因而受到大众的追捧。
C．寄托了人们某种理想的 “神化”本身也是一种现实的诉求；而其反面——“丑化”的出现也是出于某种现实的诉求。
D．历史文献本身的多义性使历史在传播过程中必然会走向神化和丑化两个极端。 8．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A．宋元明清直至今天，演绎司马相如和卓文君的爱情故事的大量戏剧、小说都删掉了司马相如和王吉算计卓文君、卓王孙的相关情节。
B．司马相如和卓文君的故事从“历史”演变成一个美丽的爱情神话，满足了广大百姓对
理想爱情和理想婚姻的向往。
C．今天的许多读者和观众很难接受司马相如和卓文君的美丽爱情“神话”背后的婚姻真
相，因为他们都对《史记·司马相如列传》的记载深信不疑。
D．“文君夜奔”故事本身的多义性为这个故事的解读带来了两种倾向：批判琴挑和神化
琴挑。 三、（12分，每小题3分）
阅读下面的文言文，完成9~12题。
鲁宗道，字贯之，亳州谯人。少孤，鞠于外家，诸舅皆武人，颇易宗道，宗道益自奋厉读书。袖所著文谒戚纶，纶器重之。举进士，为濠州定远尉，再调海盐令。县东南旧有港，导海水至邑下，岁久湮塞。宗道发乡丁疏治之，人号“鲁公浦”。
天禧元年，始诏两省置谏官六员，考所言为殿最，首擢宗道与刘烨为右正言。谏章由阁门始得进而不赐对①，宗道请面论事而上奏通进司，遂为故事。宗道风闻，多所论列，帝意颇厌其数。后因对，自讼曰：“陛下用臣，岂欲徒事纳谏之虚名邪?臣窃耻尸禄，请得罢去。”帝抚谕良久，他日书殿壁曰“鲁直”，盖思念之也。
章献太后②临朝，问宗道曰：“唐武后何如主?”对曰：“唐之罪人也，几危社稷。”后默然。时有请立刘氏七庙③者，太后问辅臣，众不敢对。宗道不可，曰：“若立刘氏七庙，如嗣君何?”帝、太后将同幸慈孝寺，欲以大安辇先帝行，宗道曰：“夫死从子，妇人之道也。”太后遽命辇后乘舆。时执政多任子于馆阁读书。宗道曰：“馆阁育天下英才，岂纨绔子弟得以恩泽处邪?”枢密使曹利用恃权骄横，宗道屡于帝前折之。自贵戚用事者皆惮之，目为“鱼头参政”，因其姓，且言骨鲠如鱼头也。再迁尚书礼部侍郎、祥源观使。疾剧，帝临问，赐白金三千两。既卒，皇太后临奠之．赠兵部尚书。
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