内容发布更新时间 : 2024/11/17 2:29:09星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。
第4课明清之际活跃的儒家思想
1．导致明清时期产生带有民主色彩思想的原因，除封建制度日趋没落之外，还在于( ) A．抗清斗争高涨 B．社会相对安定 C．西方思想的影响
D．商品经济的发展
解析：明清时期产生的带有民主色彩的思想是商品经济发展、资本主义萌芽在意识形态领域的反映。
答案：D
2．明清时期一位思想家被人称作“快口直肠，目空一世，愤激过甚”， 自称“不信道，不信仙释，故见人则恶，见僧则恶，见道学先生则尤恶。”下列不属于其思想主张的是( )
A．“天下兴亡，匹夫有责”
B．“反对以圣人之言作为判别是非的标准” C．“穿衣吃饭即是人伦物理” D．“批判礼教的虚伪，主张童心说”
解析：由材料内容分析得知，材料中提到的思想家是李贽，而“天下兴亡，匹夫有责”是顾炎武的思想，故A项错误，符合题意。
答案：A
3．某思想家说：“我之出而仕也，为天下……为万民，非为一姓也。”他所反对的是( ) A．民主共和制度 C．专制主义制度
B．中央集权制度 D．君主立宪制度
解析：可直接读取材料信息，为天下万民服务而非为君主实现其专制统治服务，出自于明清之际的民主思想家黄宗羲的《明夷待访录》，反映了其反对封建君主专制思想，故C项符合题意。
答案：C
4．顾炎武重视对文字音韵、群经诸史、河漕兵农的研究，开启了诸多新的研究领域。后世学者称“古学之兴也，顾氏始开其端”。这体现了( )
A．经世致用 C．唯物史观
B．反对专制 D．复兴儒学
解析：材料对顾炎武的学术成就进行肯定，“重视对文字音韵、群经诸史、河漕兵农的研究”体现了经世致用的特点，故A项正确。
答案：A
5．王夫之认为“天下唯器则已矣”，“据器而道出”，“无器而道毁”，“无其器则无其道”。
他所说的“器”指的是( )
A．客观存在的事物 B．人们的感知器官 C．科学实验的仪器 D．万物发展的规律
解析：王夫之是一位唯物思想家，他所说的“器”指的是客观存在的事物，“道”是人们对客观事物的反映，即意识。
答案：A
6．阅读下列材料：
材料一 夫私者，人之心也。人必有私，而后其心乃见；若无私，则无心矣。
——李贽
材料二 有生之初，人各自私也，人各自利也……向使无君，人各得自私也，人各得自利也。
——黄宗羲
材料三 人之有私，固情之所不能免矣……世之君子必曰：“有公而无私”，此后代之美言，非先王之至训。
——顾炎武
请回答：
(1)结合材料归纳李贽、黄宗羲、顾炎武三位思想家对人性认识的共同点。 (2)试结合当时的时代背景，分析上述认识产生的社会根源。 (3)上述认识对我国经济思想的变化产生了怎样的影响？
解析：第(1)题结合材料有效信息进行归纳。第(2)题注意把他们的思想主张与当时的社会背景结合起来，从当时政治、经济等方面分析。第(3)题注意经济思想，从对原有经济思想的冲击及新经济思想产生的角度分析说明。
答案：(1)都肯定了人的私欲。
(2)明清时期，商品经济得到了迅速发展，人们对物资财产的占有欲望日益强烈；封建统治的腐朽。
(3)肯定了人的私欲，使人们逐渐抛弃旧的重农抑商的观念，产生了“工商皆本”的思想。
基础巩固
1．明清时期出现了一系列有如“穿衣吃饭，即是人伦物理”“天下为主，君为客”“经世致用”等观点，对此理解正确的是( )
A．出现了与儒学对立的新式思想 B．反映了思想家挑战正统的主张 C．宣告了宋明理学地位的完全沦丧
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D．诞生了成熟的启蒙思想
解析：明末清初的思想家鉴于君主专制的强化、程朱理学压抑人性，适应资本主义萌芽的发展而提出了挑战传统儒家思想的主张，故B项正确。
答案：B
2．明清之际著名思想家黄宗羲的观点中，最能体现其“民主性”的是( ) A．认为君主专制是“天下之大害” B．主张“天下为主，君为客” C．提出“工、商皆民生之本” D．认为“天子之所是未必是”
解析：注意“民主性”的要求。A强调反对君主专制；B强调“天下为主”；C是经济主张，不符合民主；D不是其思想，排除。相比之下，B更符合要求。
答案：B
3．明末清初思想家黄宗羲的《明夷待访录》在清代被列为禁书，其主要原因是该书( ) A．将人性与天理对立起来
B．质疑孔子的权威性
C．主张儒、佛、道三教合一 D．抨击君主专制制度
解析：黄宗羲思想的最大特色在于抨击君主专制制度，清朝统治者将其著作列为禁书，是出于巩固封建统治的需要。
答案：D
4．王夫之说：“静者静动，非不动也。静者含动，动不舍静。”下列观点与之相符的是( ) A．运动和静止都是绝对的 B．运动和静止都是相对的 C．静止是绝对的，运动是相对的 D．运动是绝对的，静止是相对的
解析：王夫之说明了运动和静止的关系，即运动是绝对的，静止是相对的。 答案：D
5．儒家思想在后世不断发展，下列主张具有民主启蒙色彩的是( ) A．民为贵，社稷次之，君为轻 B．制天命而用之 C．天人感应，君权神授
D．天下兴亡，匹夫有责
解析：A项是孟子的主张，体现了孟子的民本思想。B项是荀子的观点，强调不能消极地顺从自然，而要主动地控制和利用它。C项是董仲舒的主张，体现了儒学神学化的色彩。D项是顾炎武的主张，体现了民主启蒙的色彩。故选D项。
答案：D
6．王夫之提出“天理”存在“人欲”之中，批判“存天理，灭人欲”，还要求富民大贾成为“国之司命”。这些思想主张( )
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