内容发布更新时间 : 2025/3/17 6:18:13星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。
1、哥林多城市简介：哥林多是古希腊最大的商业城市，在公元前46年被重建，成为罗马的一个驻防城。哥林多的地理位置很独特，它在希腊大陆的最狭窄的地方，因此在东面很容易进入爱琴海，在西面很容易进入亚得里亚海。尽管罗马人已经开辟了大量的远洋路线，而且航海技术也已经非常发达了，但是古代的水手们仍然喜欢在尽可能的情况下沿着海岸线航行，哥林多正是利用了这一特点，使自己成为贸易和交通的最重要的中心之一。尽管曾经有计划在爱琴海和亚得里亚海之间建设一条运河，甚至在新约时代也是，但是直到数个世纪之后这个项目才得以进行。当保罗访问这座城市的时候，它在两边的海岸上有两个彼此独立的港口—利嘉林和坚革哩。在这两个港口之间，有一个复杂的，象运送带一样的设施，沿着这个设施，大量的奴隶将船只从一个港口拖向另一个港口。哥林多成为一个重要的中转地，在这里，船只可以穿过爱琴海到达亚得里亚海，而不需要绕行经过希腊南部危险的海角。由于它的这种战略位置，也就是处于地中海东端和意大利的中点，因此总是不断有往来的交通经过这里。哥林多不仅是商业的主要交汇点，而且也是罗马帝国的众多文化的交汇点。在哥林多街道中，很多来自不同民族和信仰不同宗教的人自然地融合在一起，这个城市成了整个罗马帝国生活的充满活力的缩影。作为水手们的补给站，哥林多向以庙寺闻名，以供奉希腊美与性的女神维纳斯最为有名。哥林多人藉用宗教之名鼓吹嫖妓，全盛时期庙妓数目高达千人，这里的妓女也是比罗马帝国任何其它地方都要多。由于其宗教信仰腐败，故这城也以不道德闻名于世。人们常以『哥林多化』一词，作为『放纵情欲』的代号，用来形容生活堕落与腐败。在保罗的哥林多书信中我们可以看出哥林多这个城市在道德方面非常的败坏。
2，保罗和亚居拉、百居拉的首次相遇。当保罗离雅典之后来到哥林多，在这里遇到了百居拉、亚居拉夫妇。这对夫妇是犹太人，老家是本都，本来他们是在罗马居住，主后52-53年，罗马皇帝革老丢命令犹太人离开罗马的时间离开了罗马，他们在哥林多定居下来。在这里正好和保罗相遇。保罗来到哥林多首先与百居拉和亚居拉住在一块。“投奔”原文是：“来到、进前、进到”的意思。也就是保罗来到他们中间，给他们帮忙。在这里百基拉、亚居拉的一些属灵品格是值得我们学习的《罗马书》16：3-4节保罗说：“问百基拉和亚居拉安。他们在基督耶稣里与我同工，也为我的命将自己的颈项置之度外。不但我感谢他们，就是外邦的众教会也感谢他们”，说明（1）、百基拉和亚居拉归信主后，真正地完全把自己的生命交托给主，非常热心侍奉主，在神的真道上长进，在以弗所曾经教导亚波罗（我们是否热心？反思我们是否在神的真道上长进？是否糊涂的信仰？）（2）、圣经提到他们都是提他们夫妇的名字，说明他
们夫妇都在神的真理上追求，夫妻同心追求，这也是值得我们效法的（现在很多有家庭的人为主做工，得不到丈夫或妻子的支持）。（3）、百基拉和亚居拉成了保罗很好的主内肢体，在林前、罗马书、提后都提到曾经提到他们。互相搭配作同工，需要互相帮助和鼓励，保罗也不例外。 1、 罗在哥林多的事工。
（1）在犹太会堂：保罗在哥林多也是先进犹太会堂，在犹太会堂与人辩论，讲解神的真道。这个时候提摩太和西拉也从帖撒罗尼迦来到哥林多。在18：5节记载保罗为道迫切，说明保罗对福音的那种迫切心情，对犹太人的爱。在罗9:3保罗说“为我弟兄、我骨肉之亲，就是自己被咒诅，与基督分离，我也愿意”，我们是否有这样的心情？虽然保罗这样迫切地向犹太人证明耶稣是基督，但是他们抗拒、毁谤。最后保罗离开会堂，于是保罗离开了那里，最后保罗说：“你们的罪归到你们自己的头上，与我无关，从今以后，我要往外邦人那里去。”（参13：46保罗对彼西底的安提阿犹太人的回答）
（2）、哥林多的果子：虽然遭到反对，但是也有些果子，保罗记载了提多犹士都和管会堂的基利司布全家。后来也有很多哥林多人受洗归主。就像保罗对提摩太的劝勉：“务要传道，无论得时不得时，总要专心，并用百般的忍耐，各样的教训，责备人，警戒人，劝勉人。”（提后4:2）
（3）、在哥林多神在异像中坚固保罗。神在异象中对保罗说：“不要