内容发布更新时间 : 2025/6/17 3:29:29星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。
【碧仙注】守分方可过。欺凌必反灾。妄为难自保。依理福田来。
【解曰】此签只宜守分。不可妄为。若要谋事。不可以强凌弱。以富压贫。稍涉欺凌。反成灾害。讼必和。名利有。财难求。行人有阻。病宜禳方可。婚不宜也。
【释义】名利。近不可得远大。难(成)就。言万物各有所主。戒占者不可以强凌弱。且富贵贫贱。自有分定。若妄为损其德行。安望名利之远大哉。此签大抵。当循规矩。自获大佑。病者弗药而自愈也。
【解说】世间万物该谁得的，就谁得，冥冥之中已有安排，就是一粒一毫，不该你得的，你也不该妄取。即使天生的英雄豪杰，他要完成功业，也是要照规矩来，不能逆天背道妄为。 正是：“富贵分定，切莫强求，若或妄取。名利固然人人所希望的，但须以正当的行为取得才可。若以不正当的手段获得，其后必有灾祸。
抽得此签，只宜守分，不可妄为，若要谋事，不可强凌弱，以富压贫，稍涉欺凌，反成灾害。诉讼宜避免，疾病宜禳解，婚姻不成。
第二十八签、相如题桥、丙辛、上吉
公侯将相本无种、好把勤劳契上天、人事尽从天理见、才高岂得困林泉。
【典故】汉。司马相如。成都人。未遇时。尝遇桥。见贵者车马喧腾。慨然曰。大丈夫当如是。因题桥以见志。作子虚上林赋。武帝读而善之。召见以为郎。会唐蒙惊忧。巴蜀遣相如责之。上乃拜相如为中郎将。后有人上书告。相如使时受金。失官居岁余。复召为郎。 【圣意】病与讼。久方解。名与利。姑少待。若失物。寻必在。虽渐困。终必泰。 【东坡解】荣华富贵。勤苦得之。目下虽困。后必逢时。切勿自怠。更勉修为。人事既尽。天理可知。
【碧仙注】但存平等心。所作皆无虑。若不勤谨修。欢处必生事。
【解曰】此签吉利。凡事切莫叹息。更须修心向善。自有好处。问讼。久方决。名利达。失物寻在。病宜祈保。行人还。求财得。
【释义】人之富贵。勤苦可得。岂限白屋朱门之说。所谓本无种者也。目下虽困。而未逢时。切莫嗟叹。但当勇为。若才高而人事已尽。则天必假手荐拔。不求而自至矣。名有天理之报。财有守时之益。凡事只当循乎理法。不可妄为也。
【解说】公侯将相并非世代相传，一个人只要勤劳向上，自然上天会给他安排的。一个人只要尽其人事，则上天必假手荐拔，不求而自至矣，正所谓“天理之报”。一个有才干的人，只要努力去做，那会常困乡下呢？
抽得此签，正是好预兆。目下虽然未得际遇，但莫嗟叹，只要修心向善，好运马上到来。 问诉讼，能解决，但时间上恐较长，只要当事人合乎情理法，不必忧虑。问行人，不久即返。问失物，有寻回的希望，只要全力去寻找。求财利，目前虽不理想，但不久即好转。问疾病，终见愈，但须修心向善。正是：“但存平等心，所作皆无虑，若不勤谨修，欢处必生事。” 【释字词】廪生─科举时代，有食廪（公家配给粮食）的生员。
第二十九签、司马温公嗟困、丙壬、上上
祖宗积德几多年、源远流长庆自然、若更操修无倦已、天须还汝旧青毡。
【典故】宋。司马光。夏县人也。次子宝元初进士。累官端明殿学士。嗟叹民困。上疏极言新法不便。哲宗初立。召拜左仆射。罢青苗法。人谓元佑相(祖)业。有旋干转坤之功。卒赠太师。封温公。谥文正。
【圣意】天福善。产贵子。病者安。讼得理。名必得。仍得利。行人归。皆如意。 【东坡解】善恶胚胎。由人自栽。修善暑泰。积恶者灾。若能修持。福自天来。依旧荣华。自有安排。
【碧仙注】积善之家。必有余庆。子孙众多。门户昌盛。好修福禄。前程顺应。
【解曰】此签。士人占之大吉。官员占之高擢。庶人占之终有发达。讼得理。病易安。婚必成。名利遂。行人即回。凡事如意。但要修心积善方好。不可着急也。
【释义】凡事多得遂意。此皆祖宗积德所致。若果能顺理而行。去其欺害。则天之报施。决然不爽。青毡者。旧物也。运乃失而复得。否而复泰也。操修或作修为。
【解说】祖宗积德不少，子孙绵延，门户昌盛，正如那水源远远长流。如果你自身在操行上能够继续修持，上天自然会安排，使你依旧华。