金刚亥母修法 - 图文

内容发布更新时间 : 2024/12/26 1:57:13星期一 下面是文章的全部内容请认真阅读。

证无死虹身,摄十法界,为解脱生死之不二法门。所以应多作观想,并诵心咒;‘嗡,班扎白鲁扎哩耶、哈哩哩沙、吽、呸、唆哈。’

金刚亥母

继续观自身如同金刚亥母,内体如一红色空囊,通明透亮,甚至手指尖,亦是中空,如吹涨之气球。初观想自身之体量渐次增大,如屋如山样大,最后大至充满整个宇宙,如是集中心神与此片时。次观想自身渐次缩小,竟至小如芝麻,然体量虽小,身色肢内外一切,仍了了分明,如是集中心神于此片刻。

[二观内修身空法]观内修身空,乃是观想灵力脉道为空,修‘身脉道轮’堪修相道观,转凡脉成化身,身一切智,摄受脉相,修证化身。先观想自身变成金刚亥母,如常人大小,体内中心处上起顶轮下至海底轮[会阴穴],有灵力中脉,红如渥丹之色,明如酥油之灯,直如香蕉之干,空如纸卷之筒,脉管如中号箭杆之大。具有透明、直、红、空四种特性。中脉两端皆平头,上大下小。中脉左旁有左脉,红色;右旁有右脉,白色。二脉如瘦小羊肠,上端上行绕脑顶,由前脑下折,左脉通左鼻孔,右脉通右鼻空。下端与中脉在跻下四指处交会。

观想中脉逐渐变大,初如麦管大小,在变大如箭杆,再增大如碗口。如屋,如山,乃至充满

整个宇宙。观想中脉渐大时,自身亦渐增大,举体全空,大至无外。体内灵力脉道遍及全身,及手指脚趾尖亦通大。旋复观想变成金刚亥母之自身又渐缩小,小至比芝麻尤细,而灵力脉道小至较一头发百分之一商细,仍为中空。观想灵力脉道细至不能再细,细至不能见,细至不能住。最后,自己身体完全与中脉合而为一变成中脉,具有中脉直、明、红、空之性,心亦安住于中脉之中,此称为‘中脉功德’。 夫有福上根士,现世证宗倘于今生不得证宗而死相现,则修光明迁者,临死时,三十二脉、二十四处所有风心,今皆归于中脉,初将诸风入于右脉,此入于左脉,尔时必生极重刺痛。复次从左脉入于中脉时,发生无念者,即生身轻

犹如空界无中无际、最上明空殊胜禅定。如此定心,一切众生皆死之时自现,因不识,所以不成道。故临终者须先得空乐觉受。只有成就中脉才能生起如幻本尊身,成就空明佛身。

[三]观身拥护轮

1正身。入座用七支坐法。

2调息。先吐出陈息三次,然后徐徐吸入新息,压下膈膜,将息封于密,住息愈久愈好。 3观想。出息时,观想无数无量的五色光芒[蓝、白、黄、红、绿],由一一毛孔,向外放射,

充满空中。入息时,观想无数无量的五色光芒,由一一毛孔,吸入自身,充满体中。一呼一 吸为一息,观七次。继而观想五色光芒

变成五色之梵文种子字 [音哄,梵文种子字是修‘字婆伽论’之基础,密乘的修习都由虚空观想字种,由字种再作其它观想。字咒报身;摄受字结,自性空寂,修证报身。转凡字成报身,语一切智。十地菩萨尚需咒护,况及凡夫。[金刚藏疏神咒]引广续义,多有颂文,而说持念,命勤实咒,说文字咒是权咒[非究竟],谓最上咒者即空乐定,中乃风脉,下乃佛咒准[金刚上生经]云;若不能了因乘所说无漏、真空,果乘所说乐、明、无念,于多劫中行于苦行,勤修福善,但有漏果因,不能克获无上佛果。故知修无念、真空,尤为胜矣]。出息充满空中,入息进入体内,此亦作七遍。

复次观想此无数无量五色 字,一一变成五色忿怒金刚,各各一面两手,右手高举金刚杵飞舞于头顶;左手当胸作降伏印,右足蜷,左足伸,现极忿怒之相,然其体量较芝麻尤小。呼吸时观想忿怒金刚,由一一毛孔向外放射,充满空中。吸息时观想忿怒金刚,由一一毛孔进入体内,充满全身。亦作七遍。最后,观想全身毛孔,各皆塞驻五色忿怒金刚,面朝于外,立于毛孔,成就金刚甲胄,即为身拥护轮。

[四灵息修习法

灵息修习法主要在于观想灵力脉道。观想中脉两旁有两平行脉道,自左右两鼻孔入,上行

入脑,绕顶及后脑,分循中脉两侧,于跻下四指抵近会阴处与中脉会合形成一个u形。此左右二脉亦中空,左边有阿里十六个藏文字母[同梵字]右边有葛里三十四个藏文字母。观各字笔画细如藕丝,红色,在一垂直线上。叠成一串,连续随息出入。惟出由鼻孔,入由会阴。如是一心专注,观此左右两道藏文真言珠串,循环交替,随息出入于体。

[五]灵力加持修习法[上师相应法]

观想此身五大假合,幻而非实,消失为空,再观想高处空中,莲花月轮上,有根本上师金刚总持跏趺坐,身蓝色,一头两臂,天衣庄严,两手交叉于胸前,右手在外,执金刚杵,左手执铃。

联系客服:779662525#qq.com(#替换为@) 苏ICP备20003344号-4 ceshi