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绛汁想第四 静观腐烂之尸，停积既久，黄水流出，臭不可闻。当念我肌肤香洁之身，将来亦必如是。
虫啖想第五 静观积久腐尸，遍体生虫，处处钻啮，骨节之内，皆如蜂窠。当念我鸾俦凤侣之身，将来亦必如是。
筋缠想第六 静观腐尸，皮肉钻尽，只有筋连在骨，如绳束薪，得以不散。当念我偷香窃玉之身，将来亦必如是。
骨散想第七 静观死尸，筋已烂坏，骨节纵横，不在一处。当念我崇高富贵之身，将来亦必如是。
烧焦想第八 静观死尸，被火所烧，焦缩在地，或熟或生，不堪目击。当念我文章盖世之身，将来或亦如是。
枯骨想第九 静观破冢弃骨，日暴雨淋，其色转白，或复黄朽，人兽践踏。当念我韶光易迈之身，将来亦必如是。
劝戒十则
闺秀岂容玷辱，一生名节攸关。六亲体面没遮栏，结定怨家不散。纵使临婚瞒过，隐含羞耻难安。痛缠心骨怨如山，蒙垢千秋莫澣。 处女
人孰不思偕老，可怜独守空房。芳池拆散两鸳鸯，此后双飞绝望。死者别无余愿，只求为我增光。智欺势压太猖狂，终作怨家孽障。 孀妇
有女皆期得所，守贞待字于归。只因穷困两相违，骨肉亲情如水。莫认阶前之草，休贪席上之杯。百年难保旧门楣，只恐后嗣不美。 婢女
仆妇虽然下贱，含羞带耻心同。入牢无奈强相从，罪恶一般深重。彼自分明配偶，我当严整家风。从来义仆干奇功，都是主恩感动。 仆妇
她既为我鞠子，吾宁因子奸她？终年琴瑟远违和，只为家贫难过。况彼良人在室，望她守节心多。自羞自恨痛如何，劝尔早些看破。 乳妪
贫窘甘心忍辱，端须仁者保全。逞财乘急肆淫奸，作孽终身不浅。穷富由来无定，家资聚散如烟。阿谁能买子孙贤，只恐后来难免。 贫妇
彼既修行出世，岂容觅趣调情。败她戒行坏她名，不顾佛家清净。神目赫然如电，地方借隙相乘。官刑冥罚祸非轻，真是堕身陷阱。 尼姑
有种青楼妓女，倚门百媚夭斜。须知君子爱身家，执玉一般恐怕。彼自落花无主，我终白璧蒙瑕。破伤财物误生涯，染毒罹疴祸大。 娼妓
娶妾只因嗣续，何须少艾重重。脂红粉白髑髅工，总是一场春梦。每见富翁多宠，糟糠冷落闺中。随时取乐逞淫风，性命攸关实重。 姬妾
男女居室正理，岂容颠倒阴阳。污他清白暗羞怆，自己声名先丧。浪费钱财无算，戕生更自堪伤。请君回首看儿郎，果报昭昭不爽。 男色
戒之在色赋
（以题为韵）
荡荡情天，昏昏欲界，智慧都迷，痴呆难卖。亦念夫夫妇妇，正家道以无乖，庶几子子孙孙，肃闺门而勿坏。如何钻穴，绝无烦蛱蝶之媒，竟至逾墙，偿不了鸳鸯之债。万恶以淫为首，曾榜森罗。百殃悉降于身，非徒夭瘵。削他桂籍，生前则穷巷空悲。斩尔椒条，死后之荒茔孰拜。个个《中庸》记得，九经忘远色之经。人人《论语》读完，三戒昧少时之戒。血气多缘未定，智愚哪得不移。和也者财先可饵，强乎哉力莫能支。刑于寡妻，破节而故夫暗泣。搂其处子，含羞而新妇群疑。以佣妪为易奸，麀而忽聚。以乳娘为可犯，蛊岂堪医。美婢调来，狮吼之威教遍受。顽童比及，龙阳之丑更难知。带肉骷髅，偏喜狎颠狂之妓。低眉菩萨，亦怒污清净之尼。《传》曰：“男有室，女有家，毋相渎也。”《礼》云：“内外乱，禽兽行，则必灭之。”则有舌上灿花，毫端错彩，诱人颠坠于邪山，罚尔沉沦于苦海。自诩文人才子，风流之趣语频翻，遂令怨女旷夫，月下之佳期早待。好谈中冓，一言伤天地之和。妄著淫书，万劫受泥犁之罪。演出横陈之剧，声音笑貌，谁则弗思？描来秘戏之图，袒裼裸裎，焉能不浼？酣歌艳曲，魂已荡而魄已消。伪造仙方，阳可补而阴可采。是皆导入三途，能不孽添百倍！放郑声而有训，此语应闻。思《鲁颂》以无邪，其言犹在。何勿念淫，转而好德。无思乃保无为，有物本来有则。想到悬崖撒手，欲火难红。急从彼岸回头，狂澜勿黑。过而能改，福尚可以自求。善更能迁，祸定消于不测。绿衣引去，洪学士之上寿还登。黄纸标来，项秀才之高魁旋得。出乎尔，反乎尔，报应分明。不可逭，犹可违，挽回顷刻。罪不加忏悔之人，梦已入清凉之国。非礼勿动，衾影中浩浩其天。反身而诚，伦纪中贤贤易色。乐尔妻孥，毕其嫁娶。夭桃各咏于归，少艾焉容外慕。鸾帏梦畅，提头而人面模糊。凤管词新，拔舌而鬼形恐怖。戒得心中如铁，法网讵罹。色原头上从刀，杀机已露。生贪有限之欢，没受无穷之苦。能忍、坚忍、狠忍，便致神钦。视淫、意淫、语淫，都防天怒。奔还要拒，风清月白之吟。烈更须扬，露峡雪江之句。自己闺房之乐，亦莫常耽。他人床第之言，胡堪轻诉。青楼薄幸，休教纵欲三年。白璧无瑕，只在闲情一赋。
［批］商子拜亭，越中名士也。一夕梦文昌帝君谓之曰：“子有赋才，曷不作《戒色赋》一篇，为我唤醒世人？”醒而为之，下笔似有神助。字字穷形尽相，言言怵目惊心。愿天下文人才士，低徊往复之。
福 善 案
●明宣德中，曹文忠公鼐，以岁贡授学正，不就，改泰和典史。因捕盗，获一女于驿亭，甚美，意欲就公。公奋然曰：“处子可犯乎？”取片纸书“曹鼐不可”四字焚之。天明，召其母家领回。后大廷对策，忽飘一纸堕几前，有“曹鼐不可”四字，于是文思沛然，状元及第。
●余杭陈医，有贫人病危，陈治之痊，亦不责报。后陈因避雨过其家，其姑令妇伴宿以报恩，妇唯唯，夜深就之曰：“君救妾夫，此姑意也。”陈见妇少而美，亦心动，随力制之，自语曰：“不可！”妇强之，陈连曰：“不可不可！”坐以待旦，最后几不自持，又大呼曰：
“不可二字最难！”天明遁去。陈有子应试，主试弃其文，忽闻呼曰：“不可！”挑灯复阅，再弃之，又闻连声呼曰：“不可不可！”最后决意弃之，忽闻大呼曰：“不可二字最难！”连声不已，因录之。榜后召问故，其子亦不解，归告父。父曰：“此我壮年事也，不意天之报我如此！”
●冯商，壮年无子，妻每劝其置妾生男。后如京师，买一妾，成券偿金矣。问女所自，涕泣不能言，固问之，曰：“父因纲运负欠，鬻妾以偿。”冯恻然，亟还其父，不索原银。归，妻问：“妾安在？”具告以故。妻曰：“君用心如此，何患无子？”阅数月妻娠。将诞之夕，里人皆见鼓吹喧阗，送状元至冯家。是夕生儿，即冯京也，后中三元，官至太子少师，相业甚盛。
●明无锡孙继皋，馆于某家。主母遣婢送茶一杯，杯中一金戒指。孙佯为不知，令收去。是夜婢来叩门，云：“主母到矣。”公急取大板，顶门不纳，明日遂归。人问故，曰：“生徒不受教也。”终不露其事。后大魁天下，子孙贵显。
●温州周旋之父，多子而贫。邻人富而无子，令妾与之乞种。夜招饮，其夫佯醉而出，妾出陪，告以故。旋父愕然，遽起而门已闭，乃以手书空曰：“欲传种子术，恐惊天上神。”面壁不顾。正统乙卯，旋中乡榜。太守梦迎新状元，即旋也，彩旗上大书：“欲传种子术，恐惊天上神。”太守莫测其故。丙辰果中状元，太守称贺，因述梦中所见。父曰：“此老夫二十年前书空语也。”终为讳之。
●明太仓陆公容，美丰仪。天顺三年，应试南京。馆人有女，夜奔公寝，公绐以疾，与期后夜，女退。遂作诗云：“风清月白夜窗虚，有女来窥笑读书。欲把琴心通一语，十年前已薄相如。”迟明，托故去，是秋中式。先时公父，梦郡守送旗匾鼓吹，匾上题“月白风清”四字。父以为月宫之兆，作书遗公。公益悚然，后成进士，仕至参政。
●毗陵有钱翁者，行善乏嗣。里中喻老，为势家索逋，负械不决，妻女冻馁，求贷于翁。翁如数与之，不收文券。事解，喻挈妻女踵谢。翁妻见女色美，欲聘为妾。喻夫妇欣然。翁曰：“乘人之难，不仁。本意作善，而以欲终，不义。吾宁无子，决不敢犯。”喻夫妇拜泣而退。翁妻是夕，梦神谓曰：“汝夫阴德隆重，当锡汝贵子。”逾年，果生一子，名天赐，十八岁联捷，官至都御史。
●归安沈桐，字观颐，家贫。族兄逊洲，荐至姻家训蒙。妇孀子幼，一夜妇私奔焉。桐峻拒之，次日即辞归。妇恐语泄，备礼敦请，又促逊洲往邀数次，不赴。屡诘其故，桐终不言，但曰不便而已。次年联捷，官至巡抚。
●徽商王志仁，三十岁无子，有相士谓其十月当有大难。王素神其术，因亟往苏，敛资归寓。晚偶散步，见一妇投水，王急取十金，呼渔船救之。问故，妇曰：“夫佣工度日，畜豕偿租，昨卖之，不意皆假银也。恐夫归见责，无以聊生，故谋死耳。”王恻然，倍价周之。归语其夫，夫不信，乃与妇共至王寓质焉。王已寝矣，妇叩门呼曰：“投水妇来谢！”王厉声曰：“汝少妇，吾孤客，昏夜岂宜相见？”夫悚然曰：“吾夫妇同在此。”王乃披衣出见。才启户，墙忽倾倒，卧榻已压碎矣。夫妇感叹而别。后归家，遇相者大骇曰：“子满面阴骘纹现，是必曾救人命，后福未可量也。”后连生十一子，寿九十六，尚康健。
●宋杨希仲，新津人，微时馆成都富家。有一美妾，自负才色，诣馆调戏，希仲正色拒之。其妻是夕梦神告曰：“汝夫独处他乡，不欺暗室，当魁多士，以彰善报。”次年蜀闱第一。
●徽州程孝廉，滨溪而居。溪上木桥甚窄，有一女子探亲过此，失足落水。孝廉遣人救之，令妻为之烘衣。日暮不能归，又令妻伴宿，次日送归母家。女之舅姑闻之不悦曰：“媳未过门，宿于人家，非完女矣。”令媒妁退婚。孝廉闻之，亲往力谕，乃得成婚。不一年而夫卒，有遗腹一子。嗣后孀妇教之，读书灯下，常流涕曰：“汝若成名，无忘程孝廉之恩。”其子少年登科，丙辰入会场，每成一艺，必朗诵，拍案得意，后忽放声大哭。适孝廉与之隔号，亟问其故。少年曰：“七篇皆极得意，不意灯煤焚卷，势必贴出，是以哭也。”程曰：“可惜佳文，置于无用。若肯与我誊写，得中，当图厚报。”少年即以文与程，果中进士。出榜后，少年诣程寓索报。程置酒与饮。少年因问：“程君有何阴德，而以我文成名？”程自反平生，无他阴德。少年固请不已，程良久述前曾救一女子事。少年俯地而拜曰：“先生是我母之大恩人也，敢望报乎？”因以母灯前语泣告之，事以师礼，世为婚媾。
●徐昂，扬州人，试春闱。京中有王相士，多奇中，徐往质之。王曰：“君相乏嗣，奈何？”及登第，为西安郡守，途间纳一姬，颇妍丽。徐讯其姓氏，答曰：“予父某，作某官，丧于某年。向以饥岁，为强暴掠售于此。”徐深悯之，即焚券，不令为妾。及之任，具奁资，择善士嫁之。秩满如京，王见之骇曰：“君相异矣，子星满容，讵非阴德所致乎？”未几，徐庶妾，一再岁而育五子。
●姚三韭，本姓卞，博学善诗文。馆于怀氏，有女常窥之，卞岸然不顾。一日晒履于庭，女作书纳其中，卞得之，即托故辞归。袁怡杏作诗赞之，有“一点贞心坚匪石，春风桃李莫相猜”之句。卞答书，力辩并无此事。怡杏缄其书而题曰：“德至厚矣，子孙必昌。”后其子谌，曾孙锡，皆成进士。
●林增志，温州人，奉佛持戒。一日梦观天榜，见己名在第十，下书“不杀不淫之报”六字。戊辰果中第十名。
●何澄，以医著名。同郡孙子，久病不愈，邀澄治之。其妻密语澄曰：“良人病久，典卖殆尽，愿以我身酬药资。”澄正色却曰：“娘子胡为及此？但安心勿忧，当为疗治。慎勿以此污我，且自污也。”其妻惭感而退。是夕梦一神引至公署，主者曰：“汝行医有功，且不于急难中乱人妇女。奉上帝敕，赐汝一官，钱五万。”未几，东宫得疾，诏澄一服而愈，赐官、钱，悉如梦。
●扬州高尚书父，贩货京口，客寓中，时闻安息香扑鼻。一日忽见壁隙中，伸进一枝。公从隙窥之，见少女独坐。次日，公访之主人，即其女也，问何不字人？答曰：“择婿难耳。”数日，公访得一婿，谓主人曰：“吾见高邻某郎甚佳，欲为作伐，何如？”曰：“吾意亦属之，但其家贫。”公曰：“不妨，吾当借资与之。”即为说合，赠数十金，以完其美。公归，梦神语曰：“汝本无子，今赐汝一子，可命名铨。”逾年果生一子，后登进士，仕至尚书。 ●松江诸生沈鸾，中年尚艰子嗣，家贫就馆塾。一夕归家遇雨，门已关，闻室中有处女声，询之乃邻女也，以夫人寂处，来作伴。沈遂嘱勿启门，冒雨去，宿道院。是夜，梦上帝以两色丝授之。觉时方子夜，见殿内光辉四映，五彩眩目，盖雨散而月华也。嗣连举二子，长文系，次可绍，相继登第。
●清德清蔡启传，初应乡荐，时尚无子，夫人私蓄三十金，为置一妾。妾至，垂泣不止。公问其故。曰：“夫以负营债至此。”公乘夜往其夫家，语曰：“吾为尔了此事。我今不可归，归则心迹不白。”遂宿其家，候营卒来，详告以故，云：“汝缴券，我即付金。”公乃命轿舁妇还其夫，以三十金为赠。后夫人即生子。康熙庚戌，公及第。
●明谢文正公迁，少馆毘陵某家。有女乘父母出，遂奔公。公谕之曰：“女子未嫁而失身于人，终身之玷也，将使父母、夫族，皆无颜面。”厉色拒之，女惭愧而退。明日即辞馆去。后中成化乙未状元，至相位。子丕，官侍郎。
●费枢，蜀人也，会试至京。日晡时，一妇人前诉曰：“某贩绘人女，嫁后夫死，贫无以归，愿得相依。”费曰：“吾不欲犯非礼，当访汝父来迎。”遍访得其父，语以女状，父泣谢，即娶女回。是年费登第，官太守。
●镇江靳翁，五十无子，训蒙于金坛。其邻女颇有姿色，夫人鬻钗钏，买作妾。翁归，夫人置酒于房，告翁曰：“吾老不能生育，此女颇良，或可延靳门之嗣。”翁俯首面赤。夫人谓己在而公赧也，遂出而反扃其户。公即逾窗而出，告夫人曰：“汝意良厚，但此女幼时，吾常提抱之，恒愿其嫁而得所。吾老矣，又多病，不可以辱。”遂反其女。次年夫人生文禧公，十七发解，次年登第，后为贤宰相。
●松江曹生，应试，寓中有妇来就，曹惊，趋往他寓借宿。行至中途，见灯火喝道，来入古庙中，击鼓升堂。曹伏庙前，闻殿上唱新科榜名，至第六，吏禀曰：“某近有短行，上帝削去，应何人补？”神曰：“松江曹某，不淫寓妇，正气可嘉，即以补之。”曹且惊且喜，果中第六。
●明浙有指挥使，延师训子。师病，子取被为师发汗，误卷母鞋，堕师床下，师徒皆不知。指挥见而疑之，入问，妻不服。遂乃遣婢，诡以妻命邀师，而己持刀伺其后，俟其门启，即杀之。师闻扣门，问：“何事？”婢曰：“主母相招。”师怒叱其婢，不肯开门。指挥复强其妻亲往，师复固拒之，曰：“某蒙东翁相延，岂以冥冥堕行哉？请速回。”门终不启，指挥怒顿平。明日，师即辞馆。指挥谢曰：“先生真君子也！”始述其事谢罪。师是年登第，居显爵。
●信州林茂先者，才学过人，既与乡荐，家极贫，闭门读书。邻巨富，妇厌其夫不学，私慕茂先才名，夜奔之。茂先呵之曰：“男女有别，礼法不容。天地鬼神，罗列森布，何可以污我？”妇惭而退。茂先次年登第，三子成进士。
●清陕西袁公，以闯贼乱，父子失散，流寓江南，欲娶妾生子。适买一妇，至袁宅，背灯而哭。袁诘之，妇曰：“无他故，只以家中贫饿，夫欲求死，故卖身以活之。妾念平日夫妇情笃，故不禁伤痛耳。”公恻然，背坐达旦。除身价外，复赠百金，同妇送其夫，令之贸易。夫妇泣哭而去，后欲觅一闺女，送与袁公生子，久而未得。偶至扬州，遇人领一俊童欲卖。因私计：“我未得女子，先买此童，伏事袁公，有何不可？”遂买之，渡江送袁。袁谛视之，则其所失子也，报应其神如此。
●明云间陆文定公树声，辛丑北上。时郡守王公华，梦见城隍庭下，众保树声为善士。因召其外父李某，问其平日作何善事？对曰：“他不及知，唯于邪色不苟而已。”后中会元。其子彦章，己丑进士。
●唐皋，少时读书灯下，有女调之，将纸窗掐破。公补讫题云：“掐破纸窗容易补，损人阴骘最难修。”后一僧过其门，见状元匾，左右悬二灯，书所题二语，异而问之。后果大魁天下。
●明江阴张畏岩，梦至一高房，得试录一册，中多缺行，问旁人，曰：“此今科试录。”问：“何多缺名？”曰：“科第三年一考较，须积德无咎者方有名。如前所缺，皆系旧该中式，因新有薄行而去之者也。”指后一行云：“汝平生从无淫业，或当补此，宜自爱。”是